مع الـقــراء .. !! (متجدد)

[عاصم بن صفوت الشوادفى]

@@ مع القـراء @@

لقد كان للشوادفى – رحمه الله – نظر ثاقب وبصيرة نافذة ،
تلمحها عزيزى القارئ فى باب مع القراء الذى كان يكتبه فى
صدر كل عدد من مجلة التوحيد و كان يخاطب به قراءها شهريا ،
فكنت تقرأ ما بين السطور أكثر مما فى السطور،
مما يجعلك تعيش أحداث الشهر فى كلمات قليلة ،
و هاهى كلماته بين يديك ، متع بها ناظريك و استروح أنفاسها
ترى صدق ما أقول !!
وسنعرض هنا بإذن الله تعالى فى هذا الموضوع
شيئاً منها بصورة متجددة إن شاء المولى سبحانه و تعالى .
رحم الله شيخنا العلامة الشوادفى رحمة واسعة و طيب الله ثراه
و جعل الجنة مثوانا و مثواه .

[عاصم بن صفوت الشوادفى]

مع القــراء (1)

اجتمع إبراهيم بن أدهم بأهل البصرة ،، فقالوا مالنا ندعو فلا يستجاب لنا ؟ قال : لأن قلوبكم ماتت بعشرة أشياء :
1- عرفتم الله فلم تؤدوا حقه .
2- وزعمتم حب النبى و تركتم سنته.
3- وقرأتم القرآن ولم تعملوا به.
4- و آكلتم نعمة الله ولم تؤدوا شكرها.
5- و قلتم : إن الشيطان عدوكم ووافقتموه.
6- وقلتم : إن الجنة حق ، ولم تعملوا لها.
7- وقلتم : إن النار حق ، ولم تهربوا منها.
8- وقلتم : إن الموت حق ، ولم ستعدوا له.
9- وانشغلتم بعيوب الناس ، و نسيتم عيوبكم.
10- ودفنتم موتاكم و لم تعتبرو.

[عاصم بن صفوت الشوادفى]

مع القــراء (2)
محدود الدخل ، و محدود العقل

الدخل هو رزق الله للإنسان من الأموال و العقل هو رزق الله للإنسان من الإدراك و الفهم !
و الدخل المحدود لا يضر صاحبه ما دام واسع الأفق صائب الرأى .
ولكن البلاء الأعظم إنما يقع لصاحب العقل المحدود .
فهو فى فقره عديم الحيلة ضيق الأفق !
و هو فى غناه مسرف مبذر يخبط خبط عشواء !
أرأيت كيف ان الإنسان يسعد بنعمة العقل لا بالمال و الثراء !؟

[عاصم بن صفوت الشوادفى]

مع القــراء (3)
التقريب بين الأديان !!

فى أوائل القرن العشرين زار أحد الفرنسيين مصر ، و أخذ يفاوض
أعلام الإسلام فى فكرة توحيد الأديان ، حتى لقى الشيخ حسن الطويل
و كان من كبار علماء الأزهر ، و كان يتناول طعام الإفطار فولاً مدمساً
وبصلاً و خبزا ، و أخذ المبعوث يحدث الشيخ عن فكرته قائلاً : إن الفروق
بين الأديان لا تتجاوز مسلة هينة غير أساسية ، وأن الغرض من الاديان
كلها هو الدعوة إلى الخير و النهى عن الشر !!
فلما فرغ الفرنسى من حديثه ، و الشيخ من طعامه ، و كرع من القلة
( أى شرب الماء ) لم يزد على أن قال : هل لك يا خواجة فى أكلة
لذيذة من الفول المدمس !!؟
أين هؤلاء العلماء الأن ؟!
{ هل تحس منهم من احدا أو تسمع لهم ركزا } ؟ اللهم لا .

[عاصم بن صفوت الشوادفى]

مع القــراء (4)
أحـكـام السائحين
لا يجوز قتل السياح .
ولا يجوز غشهم أو سرقة أموالهم .
ولا يجوز تقديم الخمر أو بيعها لهم .
ولا يجوز إكراههم على الدخول فى الإسلام .
و يجب على المرشدين المسلمين دعوتهم إليه و تعرفهم به بالحكمة والرفق و اللين .
ولا يجوز الإنحناء لهم ولا لغيرهم .
ولا يجوز اعتقاد أن أرزاقنا ستنقطع أو تنقص بنقصان عدد السائحين !
فاقتصاد مصر يزدهر بفضل الله لا بفضل السائحين .
{ و إن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله } .

[عاصم بن صفوت الشوادفى]

مع القــراء (5)

النقاب أصبح غصة فى حلق اعداء الفضيلة !
ولذلك قالوا : إمرأة تلبس النقاب و تتاجر فى المخدرات ! واللحية عدو لدود لدعاة العلمانية !
ولذلك قالوا : لص أطلق لحيته و سرق !
ثم كان الحل عندهم : حرب على النقاب و اللحية !!
ثم اكتشفت جرائم سرقة و كان اللصوص يلبسون ملابس ضباط الشرطة ، ولا يقول عاقل أن هذا يوجب منع ملابس الشرطة أو تشويه صورتهم كما فعلنا بالنقاب و اللحية !
و قديم ذهب رجل إلى خياط ليخيط له ثوباً فجاء الثوب قصيراً جداً (فوق الركبة) فتحير الرجل فى أمره ، و أشار عليه العقلاء أن يطيل الثوب بقماش جديد ، بينما أشار عليه العلمانيون أن يقطع رجليه فيكون الثوب مناسباً دون حاجة لتعديله !!!
فاعتبروا يا أولى الأبصار .

[عاصم بن صفوت الشوادفى]

مع القـــراء (6)
قائد القطار وتغيير المسار !!

بعض الناس يفكر بعقل غيره !
كل غايته أن يصل إلى غايته !
إنه يرائى الناس بقوله وفعله !
ويسعى جاهداً إلى إرضاء بعضهم ولو بسخط الله !
يخافهم ويرجوهم ، فيدفعه الخوف إلى طاعتهم فى المعصية !
ويدفعه رجاؤه إلى تعليق قلبه بما فى أيديهم ! ومن كانت هذه صفته فإنه يسمى " عبد العبيد " !!
ويغفلون عن حقيقة هامة هى أن عامل التحويله يمكنه أن يغيير مسار القطار ويجبر قائده على تحويل مساره ، وما أكثر الذين يقودون وهم مقيدون ، ولكن أكثر الناس لا يعلمون !!

[عاصم بن صفوت الشوادفى]

مع القــراء ( 7 )
دعاء ... وبكاء !

اللهم إنا نسألك باسمك الأعظم الأعز الأجل الأكرم الذى إذا دعيت به أجبت ، وإذا سئلت به أعطيت ، نسألك بوجهك الكريم أكرم الوجوه ، و أعز الوجوه ، يا من عنت له الوجوه ، وخضعت له الأصوات ، يا ذا الجلال و الإكرام ، يا حى يا قيوم ، يا مالك الملك ، يا من هو على كل شئ قدير ، و بكل شئ عليم ومحيط .
يامن لا يعزب عنه مثقال ذرة ولا أصغر منها و لا أكبر . يا من يعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور .
نسألك أن تغفر السيئات ، و أن تبدلنا بها حسنات ، و أن ترزقنا الثبات إلى الممات على كلمة التوحيد .
آمين يارب العالمين .

[عاصم بن صفوت الشوادفى]

مع القـــــراء ( 8 )
الهجرة الحقيقية

قال ابن القيم ، رحمه الله :
الهجرة هجرتان :
* هجرة إلى الله بالطلب و المحبة و العبودية والتوكل و الإنابة و التسليم والتفويض و الخوف و الرجاء و الإقبال عليه وصدق اللجوء و الافتقار فى كل نفس إليه .
* وهجرة إلى رسوله صلى الله عليه وسلم فى حركاته وسكناته الظاهرة و الباطنة ، بحيث تكون موافقة لشرعه الذى هو تفضيل ما يحبه الله ويرضاه ، ولا يقبل الله من أحد دينا سواه .

[عاصم بن صفوت الشوادفى]

مع القــــراء ( 9 )

لقد أصبحت أوروبا هى رائدة الإرهاب فى العصر الحديث !
والدليل : البوسنة و الهرسك .
و أمريكا تقود العالم إلى الهاوية !
و الدليل : حروب فى كل مكان لا يقطع شريط إفتتاحها إلا المقص الأمريكى !!
والخطر الشيعى بدأ يزحف من إيران إلى مشارق الأرض و مغاربها ، و اليهود يعملون تحت شعار الدكتور أوسكار ليفى الذى يقول : " نحن اليهود لسنا إلا سادة العالم ومفسديه !! ومحركى الفتن فيه و جلاديه " !!
و المسلمون يعملون تحت شعار " ما فاز إلا النومُ " ! وهم يترددون بين الغفلة و الانحراف أو التبعية و التقليد حتى إننا صرنا عبيداً لغيرنا بعد أن كنا سادة الأمم !
و إذا سأل سائل أين الطريق ؟
قلنا : الطريق كتاب وسنة !