مسابقة شعرية

[شاب مؤمن]

كم لنا من ميسلون نفضت عن جناحيها غبار التعب
حرف الباء

[شاب مؤمن]

باء
بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي

[مسعود الغرداوي]

يُدَاوِي سُمُومـاً قَدْ * تَـدَاعَتْ بِتِرْيَـــاقِ
بِعـَزْمٍ بِإِحْكَـــــامٍ * بِحِــلْـمِ وَأَخْـــلاَقِ
فَيُلْقِي بِخَيْرٍ مِثْــ * ـــلِ نَخْــلٍ بِأَعْـــذَاقِ

[مسعود الغرداوي]

قلبك خال وبي انشغال وما استوى الشغل والخلو

[مسعود الغرداوي]

وابن اللبون إذا ما لز في قرن *** لم يستطع صولة البزل القناعيس

[أبو أسامة المصري]

ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا **** ويأتيك بالأخبار من لم تزود
(طرفة بن العبد)

[مسعود الغرداوي]

بارك الله فيك أخي في الله أبو أسامة على هذا الإثراء، ثم جزاك الله على هذه الفوائد المكنونة بين قوافي الشعر.
نحن إذا مع حرف النون:
نشدتك لا يذهب بك الشوق مذهبا *** يهون صعبا أو يرخص مأثمــــا
فأمسكت لا مستغنيا عن نوالهـــا *** ولكن رأيت الصبر أولى وأكرما
إبن الطفيل القيسي

[أبوعمير الأثري]

نحن إذا مع حرف النون:

كلا إنما حرف الدال
تزود

[مسعود الغرداوي]

شكرا للأخ أبو عمير
نظمت لكم عهدا فلا بد من عهد *** يكون إلى قاض ووال على جند

اباهيم الحضرمي

[مسعود الغرداوي]

شكرا للأخ أبو عمير
نظمت لكم عهدا فلا بد من عهد *** يكون إلى قاض ووال على جند

ابراهيم الحضرمي
مع حرف الدال:
دمع على سفح الغوير سفحته *** شوقا إلى زمن بذى الأثلاث
أيــام ما ريع الوصــال بجفــوة *** فيها ولا شمل القاء بشتـات

[أبو أسامة المصري]

دع عنك ما قد كان في زمن الصبا ** و اذكر ذنوبك و ابكها يا مذنبُ
لم ينســــــهُ الملكـــان حـــــين نسيتـــه ** بـل أثبتـــــاهُ و أنــــتَ لاه ٍ تلعــبُ

[أبو أسامة المصري]

أيــام ما ريع الوصــال بجفــوة *** فيها ولا شمل القاء بشتـات

نحن إذا مع حرف التاء
تهون الحياة وكل يهون ولكن اسلامنا لا يهون
نضحي له بالعزيز الكريم ومن أجله نستحب المنون


القادم حرف النون

[مسعود الغرداوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي في الله أبو أسامة، وجزاك الله على هذا التواصل.
فل نبدأ بالمشاركة الأولى، أعني حرف الباء:
بعيد يمس الدهن والفلي عهـده *** له عبس عاف من الغسل محول
وخرق كضهر الترس قفر قطعته *** بـعاملتين ظهـره ليس يعمـل
الشنفرى.
مع حرف النون
نفـر الذين دعـاهم خير الــورى *** إذ لقبـوه بـساحـر كــذاب
صلـى عليـه الله ما هـب الصبـا *** وعلى جـميع الآل والأصحـJاب

[أبو أسامة المصري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي في الله أبو أسامة، وجزاك الله على هذا التواصل.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي في الله مسعود وجزاك الله خيرا علي تواصلك

سأبدأ أولا بحرف اللام

لَيْسَ الغَريبُ غَريبَ الشَّأمِ واليَمَنِِ..إِنَّ الغَريبَ غَريبُ اللَّحدِ والكَفَنِ
إِنَّ الغَريِبَ لَهُ حَقٌّ لِغُرْبَتِهِ......على الْمُقيمينَ في الأَوطــانِ والسَّكَنِ

ثم حرف الباء

بكت عيني وحق لها بكاها ..وما يغني البكاء ولا العويل
على أسد الإله غداة قالوا..... أحمزة ذاكم الرجل القتيل

التالي حرف اللام

[أبو أسامة المصري]

وأزيدك هذا النشيد للشيخ العفاسي
http://www.4shared.com/file/90730481/acc7c174/bakat-3ainy.html (http://www.4shared.com/file/90730481/acc7c174/bakat-3ainy.html)

[أبوعمير الأثري]

معلوم أبا أسامة فأنت الطبيب الشاعر كما سبق أن عرفتهم بك
ولذلك خذ مني هذا الإرتجال :
لا لا لا أبا أســـــامــــة.......... لا تحرمنا علما أنت تعلمه
فمن علم أحدا علمـــا............ يوم القيامة يجده نورا أمامه


والحمد لله رب العالمين
الحرف التالــــــــــــــــــــــــــــــــي هــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء

[هدى القرآن]

هذا الصمت المسموع من العالم غدا سينهار


قمة عادية وأخرى طارئة ولا معيار


وأمة الدجاج لا يهمها غير بيض وفقس وهزار


وإذاعات ترقص تغني ليل نهار


ولا زالت يهود تغتصب الأرض تستبيح الديار


من بيروت إلى جولان وها هي فلسطين تنهار


فأين من المسلمين مليون من مليار


هم غثاء كغثاء سيل على جدار


تنديد تهديد شجب واستنكار


هذا ما يملكه حكامنا الأبرار

وكل ما أملكه يا ربنا دعاء وتوبة واستغفار

[أبو أسامة المصري]

مشكورون علي التواصل
رَبَّـاهُ عَبْـدُكَ مَغْمُـوْسٌ بِـأَوْزَارِ ** مُكَبَّلُ الْفِكْرِ مَغْلُـوْلٌ بِـأَكْـدَارِ
وَالْمَوْجُ يَقْذِفُـهُ مِـنْ كُـلِّ نَاحِيَةٍ ** وَسَاحِلُ الْبَحْرِ مَحْفُوْفٌ بِـأَخْطَارِ
كَمْ تَاهَ فِي دُنْيَةٍ شُؤْمٌ عَـوَاقِـبُهَا ** وَغَاصَ فِيِ زِيْنَـةِ الدُّنْيَـا كَمُحْتَارِ
كَأَنَّهُ قِشَّةٌ فِي الأرْضِ قَـدْ تُرِكَتْ ** تَدُوْرُ بَيْنَ رَحَـى رِيْـحٍ وَإِعْصَارِ
رَبَّـاهُ كَمْ نِعْمَةٍ عَنِّيْ قَـدْ ارْتَفَعَتْ ** بِشُؤْمِ ذَنْبِيْ وَمَا قَـدَّمْتُ أَعْذَارِيْ
تِلْكَ السَّحَابُ الَّتِيْ عَاشَتْ تُدَاعِبُنَا ** دَهْرًا طَوِيْـلا وَ لَمْ تَبْخَـلْ بِإِدْرَارِ
قَدِ اخْتَفَتْ عَنْ سَمَائِيْ لَمْ أَجِدْ أَثَرًا ** إلا النَّـذِيْـرَ بِـإِفْـلاسٍ وَإِقْتَارِ
رَبَّـاهُ عَفْـوًا وإِحْسَانًـا وَمَغْفِرَةً ** فَلَسْتُ أَقْوَى عَلَى التَّأْدِيْـبِ بِالنَّارِ

[مسعود الغرداوي]

شكرا لكم على هذا التواصل، ورزقنا الله وإياكم العلم والعمل، آمين
رب أمر يسـوء ثم يسـر *** وكـذاك الأمــور حلــو ومــر
وكذاك الأمور تعثر بالنا *** س فخطب يمشي وخطب يكر

أبو العتاهية.

[عبد الحميد بن منصور]

رمتني كل عين -- وكل فم
وملح الدمع في عيوني أجاج

[مسعود الغرداوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
أخي في الله عبد الحميد لم أفهم ماذا تقصد بالفتوى الموجودة مع الرابط ... ، فأنا مسجل بالمنتدى بإسم " مسعود الغرداوي " و الجنس "ذكر"، ولم أخرج على شروط المنتدى.
نرجع معا إلى بحبوحة الشعر العربي الأصيل:
جمع الكلام إذا لم يحتفل أدبا *** لم يكتسب من جناه لذة الحكم

[عبد الحميد بن منصور]

أخي في الله عبد الحميد لم أفهم ماذا تقصد بالفتوى الموجودة مع الرابط

اى رابط اخى لم تضع اى روابط هنـــــــــا ثم بحثت لك عن اى فتوى انا رددت عليها لم اجد لا فى قسم الشيخ عادل الشوربجى
ولا فى قسم الدكتور جمال المراكبى





... ، فأنا مسجل بالمنتدى بإسم " مسعود الغرداوي " و الجنس "ذكر"، ولم أخرج على شروط المنتدى.


وهل انا وجهة لك اى كلام من اى نوع فى هذا الموضوع
نفع الله بك

[هدى القرآن]

جاهل يظن نفسه من كبارا لعلماء
سليط اللسان يهرب منه الرفقاء
غليظ الصوت يردد الكلم كالببغاء
يظن ظناً فاسداً أن صوته غناء
ويحسب أن له قبول عند العقلاء
ولو نظرت لرأيت سامعيه في إغماء
شهوة الكلام بغير علم هو جهد البلاء
هو لا يحسن أخراج حروف الهجاء
كل سلطانه مال وكرش وغباء
إن يكن هذا سيد قومه فأين العقلاء
أسأل الله له ولأمثاله الشفاء
فكل داء أحسب أن له دواء
إلا الحماقة فإنها شر البلاء
أعيت صاحبها والناس له في ازدراء
فالحمد لله والمنة والعظمة والكبرياء
على نعمة العقل والفهم والحياء
وصلى الله وسلم على سيد الأنبياء
محمد وآله وصحبه والتابعين النجباء
كلمات/ أبو ريم ورواء

[أبو أسامة المصري]

توضيح
الرابط الموجود بتوقيع الأستاذ عبدالحميد منصور هو رابط ثابت ليس مقصود به شخص بعينه ويبدو أن الأخ مسعود تخيل أن الأستاذ عبدالحميد يقصده بقوله اضغط هنا ولا تنسي ذكر الله

والآن موعد الشعر

أيَـا مَـن يَـدّعي الـفَهْـم .. .. إلِـى كـَمْ يَـاأخَـا الـوَهْـمْ
تـُعَـبـِّي الـذنـبَ والـذّم .. .. وتـُخطِـي الخـطـأ الجَـمّ

أمَـا بَـانَ لـكَ الـعـَيـبْ .. .. أمَــا أنـذرك الـشـَّيـب
وَمَــا في نـُصْحِـه رَيـبْ .. .. وَلا سَمـعُـك قـَد صَـمّ

أمَـا نـَـادَى بـِكَ المَـوتْ .. .. أمَـا أسْمَعَــكَ الصَّـوْتْ
أمَــا تخشَـى مِنَ الـفـَوْت ... ... فـَتحـتــَاط َوَتهْـتـَمّ

وحمل من هنا بصوت الشيخ مشاري بعد أن تدعو لي
http://www.4shared.com/file/91344869/35219f49/mashary.html (http://www.4shared.com/file/91344869/35219f49/mashary.html)

[أبوعمير الأثري]

اسمح لي أبا أسامة أن أتابعك بهذه القصيدة الجميلة


من قال إن العار يمحوه الغضب؟



من قال إن العار يمحوه الغضبْ
وأمامنا عرض الصبايا يغتصبْ
صور الصبايا العاريات تفجرت
بين العيون نزيف دم من لهبْ
عار على التاريخ كيف تخونه



همم الرجال ويستباح لمن سلبْ ؟!
عار على الأوطان كيف يسودها
خزي الرجال وبطش جلاد كذبْ ؟!
الخيل ماتت .. والذئاب توحشت
تيجاننا عار .. وسيف من خشبْ
العار أن يقع الرجال فريسة
للعجز .. من خان الشعوب .. ومن نهبْ
لا تسألوا الأيام عن ماض ذهبْ
فالأمس ولى .. والبقاء لمن غلبْ
ماعاد يجدي أن نقول بأننا
أهل المروءة.. والشهامة .. والحسبْ
ماعاد يجدي أن نقول بأننا
خير الورى دينا .. وأنقاهم نسبْ
ولتنظروا ماذا يراد بأرضنا
صارت كغانية تضاجع من رغبْ
حتى رعاع الأرض فوق ترابنا
والكل في صمت تواطأ .. أو شجبْ
الناس تسأل : أين كهان العرب ؟؟!!



ماتوا .. تلاشوا .. لا نرى غير العجبْ
ولتركعوا خزيا أمام نسائكمْ
لا تسألوا الأطفال عن نسب .. وأبْ
لا تعجبوا إن صاح في أرحامكمْ
يوما من الأيام ذئب مغتصبْ
عرض الصبايا والذئاب تحيطهُ
فصل الختام لأمة تدعى " العربْ "
عرب ..!! وهل في الأرض ناس كالعربْ؟؟؟
بطش .. وطغيان .. ووجه أبي لهبْ
هذا هو التاريخ .. شعب جائعٌ
وفحيح عاهرة .. وقصر من ذهبْ
هذا هو التاريخ .. جلاد أتى
يتسلم المفتاح من وغد ذهبْ
هذا هو التاريخ لص قاتل ٌ
يهب الحياة .. وقد يضن بما وهبْ
مابين خنزير يضاجع قدسنا
ومغامر يحصي غنائم ما سلبْ
شارون يقتحم الخليل ورأسهُ
يلقى على بغداد سيلا من لهبْ
ويطل هولاكو على أطلالها
ينعى المساجد .. والمآذن .. والكتبْ
كبر المزاد .. وفي المزاد قوافلٌ
للرقص حينا .. للبغايا .. للطربْ
ينهار تاريخ .. وتسقط أمة ٌ
وبكل قافلة عميل .. أو ذنب ْ
سوق كبير للشعوب .. وحولهُ
يتفاخر الكهان من منهم كسبْ
جاءوا إلى بغداد .. قالوا أجدبتْ
أشجارها شاخت .. ومات بها العنبْ
قد زيفوا تاجا رخيصا مبهرا
" حرية الإنسان " .. أغلى ما أحبْ
خرجت ثعابين .. وفاحت جيفة ٌ
عهر قديم في الحضارة يحتجبْ
وأفاقت الدنيا على وجه الردى
ونهاية الحلم المضيئ المرتقبْ
صلبوا الحضارة فوق نعش شذوذهمْ
يا ليت شيئا غير هذا قد صلبْ
هي خدعة سقطت .. وفي أشلائها
سرقت سنين العمر زهوا .. أو صخبْ
حرية الإنسان غاية حلمنا
لا تطلبوا من سفيه مغتصبْ
هي تاج هذا الكون حين يزفها
دم الشعوب لمن أحب .. ومن طلبْ
شمس الحضارة أعلنت عصيانها
وضميرها المهزوم في صمت غربْ
بغداد تسأل .. والذئاب تحيطها
من كل فج .. أين كهان العربْ ؟؟!!
وهناك طفل في ثراها ساجدٌ
مازال يسأل كيف مات بلا سببْ ؟؟
كهاننا ناموا على أوهامهم
ليل وخمر في مضاجع من ذهبْ
بين القصور يفوح عطر فادح ٌ
وعلى الأرائك ألف سيف من حطبْ
وعلى المدى تقف الشعوب كأنها
وهم من الأوهام .. أو عهد كذبْ
فوق الفرات يطل فجر قادم ٌ
وأمام دجلة طيف حلم يقتربْ
وعلى المشارف سرب نخل صامد ٍ
يروي الحكايا من "تأمرك " .. أو هرب ْ
هذي البلاد بلادنا مهما نأتْ
وتغربت فينا دماء .. أو نسبْ
ياكل عصفور تغرب كارها
ستعود بالأمل البعيد المغتربْ
هذي الذئاب تبول فوق ترابنا
ونخيلنا المقهور في حزن صلبْ
موتوا فداء الأرض إن نخيلها
فوق الشواطئ كالأرامل ينتحبْ
ولتجعلوا سعف النخيل قنابلا
وثمارها الثكلى عناقيد اللهبْ
فغدا سيهدأ كل شئ بعدها
يروي لنا التاريخ قصة ما كتبْ
وعلى المدى يبدو شعاع خافتٌ
ينساب عند الفجر .. يخترق السحبْ
ويظل يعلو فوق كل سحابةٍ
وجه الشهيد يطل من خلف الشهبْ
ويصيح فينا : كل أرض حرة ٌ
يأبى ثراها أن يلين لمغتصبْ
ما عاد يكفي أن تثور شعوبنا
غضبا .. فلن يجدي مع العجز الغضبْ
لن ترجع الأيام تاريخ ذهبْ
ومن المهانة أن نقاتل بالخطبْ
هذي خنادقنا .. وتلك خيولنا
عودوا إليها فالأمان لمن غلبْ
ماعاد يكفينا الغضبْ ..
ماعاد يكفينا الغضبْ!! .. !!





قاله فاروق جويدة


__________________
[/URL]

وهاكم القصيدة بالصوت والصورة للشيخ حسان وزيادة الخطبة أزمة أمة هدية لكم فاسمعوها حفظكم الله
[URL="http://www.mohamedhassan.org/Files/Lessons/Video/rm/azmatoma_hk.wmv"]http://www.mohamedhassan.org/Files/Lessons/Video/rm/azmatoma_hk.wmv (http://aboomir.wwooww.net/index.htm?sid=a7839fba5c71bee1e59c34241319a57c)

وإن من مفارقات القدر أن الشيخ حسان قالها بتاريخ 9 ربيع 1425 وها نحن نكتبها في 10 ربيع

[عبد الحميد بن منصور]

توضيح

الرابط الموجود بتوقيع الأستاذ عبدالحميد منصور هو رابط ثابت ليس مقصود به شخص بعينه ويبدو أن الأخ مسعود تخيل أن الأستاذ عبدالحميد يقصده بقوله اضغط هنا ولا تنسي ذكر الله

(http://www.4shared.com/file/91344869/35219f49/mashary.html)



جزاكم الله خيراً اخى الفاضل
ابا اسامة
ونفع الله بك
مادار بذهنى مطلقاً ان الأخ يتكلم عن هذا الرابط
واعتذر للأ خ مســـــعود وسأحاول فيما بعد إختيار الكلمات
واعد بتغير اسم التوقيع

[عبد الحميد بن منصور]

جزاكم الله خيراً اخى
ابو عمـــــــــير

[هدى القرآن]

بملء رغبتي ودونما إرهاب
أعترف لكم هنا أنني كذاب
جلست بينكم وأتحفتكم بخطاب
كنت مغالي فيه وكنت مغتاب
عن حكومات ظالمه كلها ارتياب
ما أكذبني فيما سطرت من كتاب
فكلها مؤمنة صالحة تحكم بالكتاب
توفر القوت لأبنائها وسابل الثياب
والخير وافر بالبلاد والخبز والشراب
وأمن يدافع عن الأخلاق يحب الشباب
لا تسمع لمروج الإشاعات أنه إرهاب
سموم تروج عن التقصير والسباب
أشهد أنهم يتمسكون بالسنة والكتاب
يدعون الناس للزهد وتقصير الثياب
هذه أنظمة شرعية جاء بها انتخاب
والدين لفرط يسره قد أحتوى بالاكتتاب
أبو جهل ونصر الله ومسيلمة الكذاب
يا ناس لا تصدقوني إنني كذاب
فإذا رأيتم علماء السنه في احتجاب
فليس للوالي يدٌ في هذا الاغتراب
بل خوفاً عليهم من الحسد والاغتياب
حُددت أقامتهم بين السماء والسحاب
والحمد لله الحليم العظيم الملك التواب

[مسعود الغرداوي]

بـسم الله الرحمـن الرحيـم

الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمّا بعد:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بارك الله فيك أخي في الله أبو أسامة، على هذا التوضيح، وجزاك الله كل خير على هذا البيان ووفقك الله لكل خير.
والاعتذار أخي في الله عبد الحميد متبادل "والاعتذار يقابله العفو والإبتسام" " وخلق العفو من شيم الكرام"، والحب متواصل بيننا جميعا.
والشكر للأخ عبد الحميد والأخ أبو أسامة والأخ أبو عمير و الأخ هدى القرآن وإلى كل من سعى إلى نشر الشعر العربي الهادف العفيف إثراءا منه لهذا المنتدى الرائع.
إذا نحن الآن مع حرف الباء، ونبقى مع خلق العفو:
بك العفو أحرى والترفق أجدر *** وأي جواد ليس يكبو ويعثر

[هدى القرآن]

ربى أخرجنا من هذه الدنيا على خير
لا تعذبنا بفعل السفهاء فمنا التقصير
فولى الأمر لا يغفر الذنب الحقير
وأنت ربى قابل التوب وأنت البصير
لك الحمد والمنة يا ربنا الخالق القدير
على نعمة العقل والفهم والتقدير
وصلى الله وسلم على معلم الناس الخير
وآله صحبه محمد الهادي البشير النذير

[مسعود الغرداوي]

رئيس المعـالي وشيخ التقى *** وبحـر العلـوم لهـا يجمـع
وبدر التمام وشمس الضحى *** تــولى علينـا فــلا يرجــع
فـكم لي حـزن وكـم لي أسى *** وفي القلب سيف به يقطع

[أبو أسامة المصري]

شكرا جزيلا للأحبة عبد الحميد وأبي عمير ومسعود

عرفت ديار زينب بالكتيب كخط الوحي في الرق القشيب
*******
تعاورها الرياح وكل جون ٍ من الوسمي منهمر ٍ سكوب
*******
فأمسى رسمها خلقاً ، وأمست يبابا ً بعد ساكنها الحبيب
*******
فدع عنك التذكر كل يوم ، زرد حرارة الصدر الكئيب
********
وخبر بالذي لا عيب فيه ، بصدق ، غير إخبار الكذوب
********
بما صنع المليك غداة بدر ٍ لنا في المشركين من النصيب
********
غداة كأن جمعهم حراء بدت أركانه جنح الغروب
********
فوافيناهم منا بجمع ٍ كاسد الغاب : مردان ٍ وشيب
********
أمام محمد ٍ قد آزروه على الأعداء في لفح الحروب
********
بأيديهم صوار م مرهفات وكل مجربٍ خاطي الكعوب
********
بنو الأوس الغطارف آزرتها بنو النجار في الدين الصليب
********
فغادرنا أبا جهل ٍ صريعا ً وعتبة قد تركنا بالجبوب
********
شيبة قد تركنا في رجال ٍ ذوى حسب ، إذا نسبوا ، نسيب
********
يناديهم رسول الله ، لما قذفناهم كباكب في القليب
********
ألم تجدو حديثي كان حقا ، وأمر الله يأخذ بالقلوب
********
فما نطقوا ، ولو نطقوا لقالوا : صدقت وكنت ذا رأي مصيب ..

( حسان بن ثابت رضي الله عنه )

[هدى القرآن]

بلادي هي معتقل كبير
لكل مسلم يسبح لله القدير
يظهر الشعائر والثوب القصير
فهو عند ولاة الأمر يعد خطير
رقيب عليه يلازمه يسمى غفير
يعد خطاه وأنفاسه أينما يسير
مع الشهيق تسلل ومن دون نذير
يكتب التقرير يرسله مع الزفير
فسامي الحاج قد أعتقل بتقرير
ومحمد وإبراهيم وغيرهم كثير
يعتقل بتقرير ويفرج عنه بتقرير
فأنا في بلادي بل في جلدي أسير
ولأن كلماتي وأفكاري فيها تحقير
لولاة الأمر وعصبة الأمم وهذا الغفير
فمآذن المسجد أخطأ يوماً في النفير
يقول حي على الصلاة بعد التكبير
فقال حي على الولاة دونما تفكير
وحى على خيرا لعمل خطأ خطير
ربى أخرجنا من هذه الدنيا على خير
لا تعذبنا بما فعل السفهاء فمنا التقصير
فولى الأمر لا يغفر الذنب الحقير
وأنت ربى قابل التوب وأنت البصير
لك الحمد والمنة يا ربنا الخالق القدير
على نعمة العقل والفهم والتقدير
وصلى الله وسلم على معلم الناس الخير
وآله و صحبه محمد الهادي البشير النذير

[أبو أسامة المصري]

رأيت الحر يجتنب المخازي.....ويحميه من الغدر الوفاء
فلا والله مافي العيش خير....ولا الدنيا إذا ذهب الحياء
يعيش المرء ما استحيا بخير.....ويبقي العود مابقي اللحاء

[أبوعمير الأثري]

عذرا أبا أسامة على أنني تناولتها منك
إني بأندلسٍ أهيمُ فـياأخي ، عـلـّل بذِكر حديثهـا قـلبي الظمِ
في ذلك الفردوس أشرَق شمسُنـا حينـًا .. وكنـّا للثريـا ننتمي
كنـا السِراج ، أقـام يزهـرُ عندمـا سرَت البريّةُ في ضلالٍ مبهم
فلقـد خُلقـنـا كي نكونَ أعِـزّةً .. " الله أكبر" بالفــؤادِ وبالفَـمِ
وهذا هو الرابط
http://www.4shared.com/file/90680461...e/andalus.html (http://www.4shared.com/file/90680461/8ec80e4e/andalus.html)

[أبو أسامة المصري]

عذرا أبا أسامة على أنني تناولتها منك


ولا يهمك يا مشرفنا الحبيب
من للثكالى اذا ناحت نوائحهم .. من للجراح التي استشرت بوادينا
من لليتامى اذا سالت دموعهم ..على الخدود وقالوا من يواسينا
من للضحايا اذا قالت مرددة .. صاد المنية قل اليوم باكينا
من للحيارى لدرب الحق يرشدهم ..من بعد ماضيعوا الأخلاق والدين
http://download.media.islamway.com/several/MnLetkalaa/07.mp3 (http://download.media.islamway.com/several/MnLetkalaa/07.mp3)

[أبوعمير الأثري]

نحن الذين بايعو محمدا على الجهاد ........... ما بقينــــــــا أبــــــــــدا
نحن الذين بايعوا على الهدى ........... نحن دعاة إلى الله أبطـال الفــــــدا
إنا إذا شئت مصباح الهدى........... ........ أو إننا نار على كل العدى
وإليكم هذا الرابط الجميل للنشيد الرائع : شاهدو معي :http://www.al-amanh.net/vb/showthread.php?p=6650

[أبو أسامة المصري]

دع عنك ما قد فات في زمن الصبا---واذكر ذنوبك وابكها يا مذنبُ
لم ينسهُ الملكان حين نسيتهُ---بل أثبتاه وأنت لاه تلعبُ
والروح منك وديعة أودعتها---ستردها بالرغم منك وتُسلب
وغرور دنياك التي تسعى لها---دار حقيقتها متاع يذهب
الليل فاعلم والنهار كلاهما---أنفاسنا فيهما تُعد وتُحسب

[هدى القرآن]

بداية لابد لها من انتهاء
نسأل الله المغفرة ورجاء
عفو لروح فيها النقاء
مع الصالحين الأوفياء
يا ربنا الغفار منا دعاء
صبراً منا على الابتلاء
نحمدك في السراء والضراء
فالخير من عندك بلا انتهاء
وأن لله وأن إليه راجعون هذاعزاء

[أبو أسامة المصري]

أبتاه ماذا قد يخط بناني والحبل والجلاد منتظران
هذا الكتاب إليك من زنزانة مقرورة صخرية الجدران
http://www.aljoood.com/forums/showthread.php?t=17394

[هدى القرآن]

**********أقتراح**********
أخوانى القائمين على هذا المنتدى المبارك
أسأل الله أن يكون فى ميزان حسناتكم
أقترح أن يكون هناك باب خاص بالشعر
والخواطر تحت أسم القلم وما يسطرون
أو شعر وخواطر او الشعر الأسلامى
أو كلمات لها معنى أوهذه قصيدتى
او قصيده من تأليفى ..............الخ
أياً كان المسمى ليكون ملتقى للشعر
الأسلامى الهادف *
هذا أقتراح ولكم جزيل الشكر
اخوكم / أبو انس

[أبوعمير الأثري]

نحن جند الله أشبال الفدى ..... إن دعانا الحق لبينا النداء
وزحفنا جحفلا يطوي المدى .... في سبيل الله لا نخشى الردى
لا نبالي من خطوب أو منون .... دربنا درب قويم في صراط مستقيم

[هدى القرآن]

من تركها وافرة لهو مأجور
سنة النبي المصطفى المبرور
والصحب حوله هيبة وحبور
وجه دون لحية كأنه مبتور
من أمركم بهذا الفعل المنكور
قالها النبي وأشاح وجهه بفتور
وفد من الروم أهل الشرور
قالو أمرنا ربنا الذي هو مقبور
قال الحبيب محمد بوجه يشع نور
وربي أمرني بها لحية موفور
زين الرجال باللحى والنساء بالثغور
هذا قول النبي وكلامه المأثور
وسنة الله في خلقه علي مر الدهور
وصلى الله وسلم على الهادى الى النور

[أبو أسامة المصري]

مشاركة طيبة يا أبا أنس
ربـاه يا صاحب الأفضال والنعـم ...اقبل لديك مسيئا جاء بالندم
جاء إليك عصيا عاف مضجعه....من كثرة الشجو والأوجاع والسقم
قد أثقلته ذنوب ليس يحملها ... فالتاع منها هزيل العزم والهمم
قد جاء يطرق بابا لست توصده ...في وجه عبد ذليل آمل الكرم
جاز الشباب بلهو غير منقطع ...والجهل يحدوه حذو الطائش الحطم
كنت الرغيب بطول لا حدود له ...عَلّْي أضاهي بطولي غاية القمم
والآن ارجع لا حَظَّ يلازمني ...خل وفاضي أشكو شدة العدم
هل لي بعفو يزيح الهم يبعثني ...من فضل جودك يقصيني عن الوهم
اني غدوت قعيدا لا رجاء له ...الا رجاءك فانقذني من السأم
قلبي بحبك مشغوف متى وردت ...آيات ذكرك تتلى زاد في ضرم
ابصرت بحالي وهمي كاد يقتلني ...من لوم نفسي كأني ناكث الذمم
يا رب عفوك قلبي ذاب من كمد ...فارفق بحالي فإني موثق القدم
لا استطيع حراكا جلب منفعة ...او دفع مفسدة او جبر منقسم
من غير رفدك إنا لا معين لنا ...إلاك يا دافع الضراء والنقم
عاهدتك الله ربي ان اكون سوى ...نهجي صواب سليم القصد والشيم
وهذا رابط صوتي للنشيد وهو مؤثر جدا وسيشعر بذلك كل مذنب مثلي
http://www.4shared.com/file/91990845/d8c8c160/1171-rabbah.html

[أبوعمير الأثري]

مثل لقلبك أيها المغرور ........ يوم القيامة والسماء تمور
إذ كورت شمس النهار وأدنيت ..... حتى على رؤوس العباد تسير
وإذا الوحوش لدى القيامة............ أحضرت فتقول للأملاك أين نسير
فيقال سيرو تشهدون فضائحا............ وعجائبا قد أحضرت وأمور
وإذا الجحيم تسعرت نيرانها......... فلها على أهل الذنوب زفير
وإذا الجنان تزخرفت ........ لفتى على طول البلاء صبور
وإذا الجنين بأمه متعلق ........ يخشى القصاص وقلبه مزعور
هذا بلا ذنب يخاف لهوله ...........كيف المصر على الذنوب دهوووور
كيف المصر على الذنوب دهوووووور........ كيف المصر على الذنوب دهوور

[أبو أسامة المصري]

مشكوووور أبا عمير
رباه إني تائب مستغفر *** قد جئت نحوك ساعيا أتعسر

فاغفر ذنوبي يا إلهي إنني *** عبد ضعيف عائد يتحسر

رباه قد أدمت دموعي وجنتي *** والسيل من عيني لا يتأخر

رباه قد تعب الفؤاد ندامة *** وعزمت إلا يستعاد المنكر

فاصفح عن العبد الفقير فإنه *** يرجوك لا يرجو سواك وينظر

[أبو أسامة المصري]

وهذا رابط صوتي للانشوة بصوت طارق أبو زياد
http://www.4shared.com/file/91999366/2aa5233/rabbah.html (http://www.4shared.com/file/91999366/2aa5233/rabbah.html)

[هدى القرآن]

ربما العاصي يتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوب
ربما الماء يـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرو ب
ربما يُحمل زيت في ثقـــــــــــــــــــــــــــوب
لكن .. لا ربما تفيق الشعـــــــــــــــــــــــــوب
ومن سكرتها الكبرى تتــــــــــــــــــــــــــــوب
فتحكم بشرع الله علام الغيـــــــــــــــــــوب
به حل لكل الصعاب وغلق للثقـــــــــــوب
فلا ربا ولا خمر وستر للعيــــــــــــــــــــــــوب
فإن حدث هذا قبل الغــــــــــــــــــــــــروب
فإني من شعري أتـــــــــــــــــــــــــــــــــــوب
وأستغفر الله غفار الذنــــــــــــــــــــــــــــوب
من كل بيت شعر أسأت فيه لتلك الشعوب

[أبو أسامة المصري]

هذه كلمات بنت ضيعت شرفها فأراد أبوها أن ينتقم منها فخرجت تلك الآهات والمواجع منها
بأي مواجع الآلام اشكو....ابي من اين يسعفني الكلام
عفافي يشتكي وينوح طهري...ويغضي الطرف بالالم احتشام
ابي كانت عيون الطهركحلي...فسال بكحلها الدمع السجام
تقاسي لوعه الشكوى عذاباً...ويجفو عين شاكيها المنام
انا العذراء ياابتاه امست.....على الارجاس يبصرها الكرام
سهام العار تغرس في عفافي...وماادراك ماتلك السهــــــــام
ابي من سيغضي الطرف عذراً...وفي الاحشاء يختلج الحرام
ابي من ذا سيقبلني فتاه.....لها في اعين الناس اتهام
جراح الجسم تلتئم اصطباراً...وما للعرض ان جرح التئام
ابي قد كان لي بالامس ثغر...يلف براءتي فيه ابتسام
بالعابي اداعبكم واغفو....بأحلام يطيب بها المنام
يعم الدار بالإيمان حزم....وتحملها على الطهر احتشام
اجبني يا أبي ماذا دهاها؟؟؟...ظلام لا يطاق فيه المقام
اجبني اين بسمتها..لماذا؟؟..غدا البؤس في فمها ختام؟؟
بأي جريره وبأي ذنب!!!يساق لحمأة العار الكرام
ابي هذا عفافي لاتلمني...فمن كفيك دنسه الحرام
زرعت بدارنا أطباق فسق....جناها يا أبي سم وسام
تشب الكفر والالحاد نار....لها بعيون فطرتنااضطرام.
نرى قصص الغرام فيحتوينا...مثار النفس ما هذاالغرام
فنون اثاره قد اتقنوها....بها قلب المشاهد مستهام
نرى الإغراء راقصة وكاسا....وعهرا يرتقى عنه الكلام
كأنك قد جلبت لنا بغيا...تراودنا اذا هجع النيام
فلو للصخر ياابتاه قلب....لثار فكيف ياابتي الانام؟؟؟
تخاصمني على أنقاض طهري!!!وفيك اليوم لو تدري الخصام
زرعت الشوك في دربي فاجرى...دم الاقدام وانهد القوام
جناك وماابري منه نفسي....ولست بكل ماتجني أُلام
ابي هذا العتاب وذاك قلبي.....يورقه بالآمي السقام
ندمت ندامه لو وزعوها.....على ضلال قومي لاستقاموا
مددت إلى الله العرش كفي...وقد وهنت من الألم العظام
إلهي ان عفوت فلا ابالي...وان ارغى من الناس الكلام
ابي لا تغضي رأسك في ذهول...كما تغضيه في الحفرالنعام
لجاني الكرم كاس الكرم حلو....وجَنى الحنظل المر الزؤام
اذا لم ترضى بالأقدار فاسأل.....ختام العيش ان حسن الختام
وكبر اربعا بيديك واهتف...عليك اليوم يا دنياالسلام
ابي حطمتني واتيت تبكي...على الأنقاض ما هذاالحطام
ابي هذا جناك دماء طهري...فمن فينا ياابتي الملام؟؟؟؟؟
وسامحوني علي طول المشاركة

[هدى القرآن]

معاصي لم يلقى لها باله
ولم يكن يخطر في خياله
أن شؤم الذنب في عياله
وراجعت نفسي في مقاله
أرضي بها بعض الحثالة
فمدحت من في أسؤ حاله
لاصلاة ولاخوف ولاعدالة
أستغفر الله من هذه البطالة

[أبو أسامة المصري]

الشـــــــــيشــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــان
هل تسمعون ندائي *** في محنتي وبلائي

هل تسمعون أنيني *** ولوعتي وبـــــــكائي

ما كنت جرحا جديدا *** فألف جرح ازائي

لست الأخيرة لكن *** أخرى وأخرى ورائي

ما عاد أمرا غريبا *** أن تستباح دمــــــائي

مآذني اذا تهاوت *** تغص عند الــــنداء

والشيخ يرجف ضعفا *** أمام باب الشتاء

والطهر يهذي بأرضي*** مذ غيل طهر النساء

في حرة تتـــــلوى *** وااعفتي وااحيـــــــائي

يا مسلمون رأيتم **** جرحي وجرح ابائي

رأيتم القصف يعلو *** منـــازل الأبـــــــرياء

يشب ليلي فيمحو *** بالنار لون المساء

رأيتم الطفل يبكي *** مشردا في العراء

مسائلا أين بيتي *** ولعبتي وردائــــي

رأيتم ألف مــيت ****مضــــرجا بالدماء

رأيتموني حيارى*** يا أعين الضعــفاء

ياليتكم ما رأيتم *** اذا لهان بـــلائي

أطباقكم علمتكم *** ثقافة الأغبــياء

وبعده حفــــلات*** رقص وعري نساء

هذا الذي علمتكم ***في يوم موت الحياء

كلوا وناموا وأحيوا ****في اليل سوق الفضاء

ما حيلتي ضاع صوتي*** في أمة كالغـــــثاء

هيهات تمتد كفي *** لغير رب الســـــــماء

بشرى لشعبي تعالت ***في رفعة الشهداء

ليس العزاء فيهم بل *** في المسلمين عزائي

ان عشت رويت أرضي*** والنصر ري الظماء

وان قتلت فلا نامت*** أعيـــــــن الجبناء

سأجعل الكفر ذيلا *** يدين لي بــــالولاء

سأجعل الكفر ذيلا*** يديــــن لي بالولاء

[هدى القرآن]

أصبح الليل طويل كأنه بلا إنهاء
فلا أنيس ولا سمير لي إلا البكاء
أكظم الغيظ ومعه الكثير من الباء
أخاف الضعف والوقوع في الفحشاء
فأفتنا يا شيخنا هل يجوز لي أستنماء
امرأة من أهل دياركم لها انتماء
لهذا الدين تنتمي تخاف رب السماء
فكما لصحة الجسم الماء والغذاء
هناك رغبة تصرخ وهى في انزواء
أرها عندي شديدة أطلب لها دواء
فاترة لديه قد أوشكت على الانتهاء
فهل الفراق يشفى من هذا العناء
أفتني يا شيخ فقد مللت هذا الداء
فلولا الخوف والحب والرجاء
لتحركت النفس لشهوة حمقاء
وأخرى تشتكي قلة في الإطراء
وضيق ذات اليد وقلة الغذاء
فهل لها أن تساعد في كفالة الأبناء
بالعمل في تجاره بيع وشراء
ملابس أطفال وما يخص النساء
عفاف نرجو وخشية رب السماء
فاتقوا الله يا معشر الرجل في النساء

[أبو أسامة المصري]

اللهم ارزقنا العفاف واحفظ شباب المسلمين وفتياتهم من الفتن والشبهات والشهوات
أسير الخطايا عند بابك يقرع يخاف ويرجو الفضل فالفضل اوسع
مقر باثقال الذنوب ومكثر ويرجوك في غفرانها فهو يطمع
فانك ذو الاحسان والجود والعطا لك المجد والافضال والمن اجمع
فكم من قبيح قد سترت عن الورى وكم نعم تترى علينا وتتبع
ومن ذا الذي يرجى سواك ويتقى وانت اله الخلق ما شئت تصنع
فيا من هو القدوس لا رب غيره تباركت انت الله للخلق مرجع
ويامن على العرش استوى فوق خلقه تباركت تعطي من تشاء وتمنع
باسمائك الحسنى واوصافك العلى توسل عبد بائس يتضرع
اعني على الموت المريرة كاسه اذا الروح من بين الجوانج تنزع
وكن مؤنسي في ظلمة القبر عندما يركم من فوقي التراب واودع
وثبت جناني لسؤال وحجتي اذا قيل من رب ومن كنت تتبع
ومن هول يوم الحشر والكرب نجني اذا الرسل والاملاك والناس خشع
وياسيدي لا تحزني في صحيفتي اذا الصحف بين العالمين توزع
وهب لي كتابي باليمين وثقلن لميزان عبد في رجائك يطمع
ويارب خلصني من النار انها لبئس مقر للغواة ومرجع
اليك الهي قد رفعت شكايتي وانت بما القاه تدري وتسمع
ففرج لنا خطبا عظيما ومعضلا وكربا يكاد القلب من يصدع
وازكى صلاة الله ثم سلامه على المصطفى من في القيامة يشفع

وهذا رابط فلاش رائع جداااااااا
http://www.4shared.com/file/92219542/58232985/aseer.html

وهذا رابط برنامج لتشغيل الفلاش
http://www.4shared.com/file/92219929/90b1aeef/FlashMediaPlayer.html (http://www.4shared.com/file/92219929/90b1aeef/FlashMediaPlayer.html)

وهذا برنامج آخر
http://www.4shared.com/file/92220105/9f8ae4a4/SWFOpenerSetup.html (http://www.4shared.com/file/92220105/9f8ae4a4/SWFOpenerSetup.html)

[هدى القرآن]

جزاكم الله خيراً أخى أبو اسامه علىتفاعلكم والروابط القيمه .......
عين تبكى عند الابتهال والدعاء
وأخرى تزف دمع أمام مسلسل وغناء
شهر الخير والبركة ها قد جاء
فأغتنم اللحظات صباحا و مساء
صلاة وذكر توبة واستغفار ودعاء
قيام ليل تلاوة و تسبيح وبكاء
اللهم بغير عمد رفعت السماء
أهلك الكفرة المشركين الأعداء
أخرس الألسن وأبلهم بكل داء
وأرفع عنا الأذى يا أرحم الرحماء
وأصلح الحكام والرعية والعلماء
بعفوك وجودك وحسن عطاء
والحمد لله في السراء والضراء
وصلى الله وسلم على سيد الأنبياء
وآله وأصحابه والتابعين النجباء

[أبو أسامة المصري]

وجزاك الله خيرا يا أبا أنس علي أشعارك المنتقاة والطيبة والتي تتحدث عن الفتن التي تحيط بنا وأسأل الله جل وعلا أن يرفع همتي وهمتك لنشر دينه وإعلاء كلمته
أأخي قد طال الشقاء... و تفرعت سبل العناء
و الدمع أغرق مقلتي.... و كأنه مطر الشتاء
إني لأشعر أن عمري ......بعد فرقتكم هباء
و لستمو ماء الحياة ......و أنتمو هذا الهواء
أأخي أقضي غربتي...... أهذي بأحلام اللقاء
هاذي السنون تمر ......سوداً ما بها إلا الشقاء
حتى الأماني حلوها ......مر لها طعم الدواء
لكنني أحيا بذكراكم..... و ألتمس الشفاء
ذكرى ليالينا مضت..... و مضت بأيام الهناء
و كأننا صبح تنفس.... بعدما ذهب المساء
أو أننا ورد تفتح .....حاملا قطرات ماء
يكفي بأن طريقنا .....سهل و عالمنا الفضاء
و كأننا من سعدنا .....نحيا الحياة كما نشاء
لكنها الأيام تأبى ....أن تدوم على السواء
أنا منك يا دنيا بريء.... أنت يا دنيا ابتلاء
و إليك يا ربي رجائي .....من سواك له الرجاء
أن ترجع الأيام بيضاً ....مشرقات بالبهاء
و تلم شمل الغائبين .....فقد تطاول ذا المساء

وهذا رابط فلاشي له
http://www.4shared.com/file/92523684/2aabd7e9/okhay.html
وهذا رابط صوتي له
http://www.4shared.com/file/92524443/8629e191/okaeh.html

[هدى القرآن]

امرأة من أهل الديار


تسأل شيخ ذا وقار


عن فتى هو لها عشار


خبيث النفس للخمر عقار


يسهر ليله نائم بالنهار


يأتي المنكر وللمعروف مكار


بديع زمانه في اللعب والهزار


لا يصلي ألا في البيت كنقر بمنقار


وإذ ذكر عنده الجهاد ينهار


ويهرب من الإنفاق على أهل الدار


ومن المسؤولية يهرب كما يهرب الفار


فما تسمي هذا المخلوق يا مفتي الديار


المفتي ..صخب بالليل جيفة بالنهار؟


هذا نسميه حمار

[أبوعمير الأثري]

ربـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاه
رباه هذي حالتي والجرح يعصف أمتي
النار تحرق شمعتي والنور يحدوه الحنين
انظر لأنحاء الديار مابين حاضرة ودار
ظلم وأحقاد تسار والذل عنوان الجبين
قولك برب يا سماء هل بعد هذا من شقاء
هل بعد مأساتي رجاء تمحو عذابات النييييييييين

وهذا الرابط (http://epda3.net/iv/clip-660.html) للنشيد

[أبو أسامة المصري]

نـاشـدتُ أهـل البر والإيثــارِ....نـاشـدتُ أمـة سيـد الأبـرارِ


ناشدتُ من عُرفوا بصـدقِ عزيمـةٍ ..قـومي رؤوس المـجدِ و الإكبـارِ

أنا بنتُ نجـدٍ بـورِكت وتهـللتْ..من أهـلها ذي السـادة الأخيـارِ
زوجـي ابن نجـدٍ في رُباها قد رَبى..شهمـاً طهوراً من ثرى الأطهــارِ
قد كبلونا بالحديد وحسبهم......كف الدعاء يجود ليل نهار
ورميت واهولاه في سجن العنا ..ورموا بزوجي خلف ذعر جدار
قد رن في أذني بكاء أحبتي......خمسا من الأطفال في الأسحار
باتوا بـلا أم وغــيب والــد....وغدو كأيتام فياللعار
كشفوا عن الوجه الحيي غطاءه..وظهرت في الإعلام دون ستار
ورميت بالجرم الذي لم أقترف.....وكذاك زوجي زج دون حوار
قد أطلق الفجار إفكا فاحشا....أواه من ذا آخذ بالثار
يرمون عرضا طاهرا بهرائهم ....حقد تبدا دونما أستار
الله علام بصدق براءتي....فيما أبنت وعالم أسرار
مثل الشهامة كان زوجي محسنا....في قومه من خيرة الأخيار
قد الجم الهم الكئيب مناطقي ...وأرتج قلبي وانطوى مشواري
باب الإله وقد طرقت بابه ....بمغيبي أمل بفك إساري
ثم التجأت إلى بني قومي ....ففي قلبي من الآمال كالأمطار
هيا إسمعو صوتا بريئا قد ثوى ...في السجن بين براثن الكفار
أرموا سهام الليل بالله الذي ...ينجيه فهو مقدر الأقدار
لأحبتي أهدي دماء مدامعي..فدمي على الوجنات دمع جاري
فأحبتي عُرفوا بصدق أخوتي ...وأحبتي هم نصرة الأحرار
يااااااكل من نطق الشهادة مسلما...بالله شد العزم في إصراري
أمراؤنا وزراؤنا كبراؤنا ....الخطب أعظم من أنين هزار
أشكو إليكم حرقتي وتوجدي....خوفي وآلام ورعب دثاري
ما رد مظلوم بساحة عدلكم...أو ذل صاحب عزة بقرار
بنيان أمتنا يشد قوامه ....ياصرخة المظلوم صوتك عاري
يوم سيشرق بالبراءة سانحا ....وسترجع الأطيار للأوكار
يوما سترجع ياأبا تركي لنا ....ويُرد كيد كائد ببوار
ثم الصلاة على النبي وآله ....خير البرية سيد الأخيار

وهذا رابط صوتي للمنشد العزاوي

http://download.media.islamway.com/several//anasheed/NaSh_Sarh.mp3 (http://download.media.islamway.com/several//anasheed/NaSh_Sarh.mp3)

[أبو أسامة المصري]

أما قصة هذه الكلمات التي قالتها الأخت سارة الخنيزان بعدما سجنها الطغاة هي وزوجها حميدان التركي فتجدونها هنا
http://www.homaidanalturki.com/

[أبوعمير الأثري]

رددي يا جبال رددي يا سهول........ أننا بانفعال نقتدي بالرسول
رددي أننا من أباة أسود ..............أسعدوا العلم وأضاءو الوجود
يا شباب الهدى زمجرو كالرعود..... حررو المسجد من طغاة اليهود
حدثي عن عمر حدثي عن قطز........كيف قادو الأمم بالكتاب الأعز

رابط الشريط كامل اضغط هنا (http://www.islamway.com/?iw_s=Nasheed&iw_a=view&songstape_id=43)
رابط صوت وصورةللشيخ أيمن صيدح هنا (http://videohat.masrawy.com/view_video.php?viewkey=a6eae443cb81e9e06973&page=&viewtype=&category=)
ورابط آخر صوت وصورة للطفلين أحمد وإسلام هنا (http://www.muslimvideo.com/tv/watch/7197ed606592e1a07c23/%D9%86%D8%B4%D9%8A%D8%AF:-%D8%B1%D8%AF%D8%AF%D9%8A-%D9%8A%D8%A7-%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D9%84-...-%D9%84%D9%84%D8%B7%D9%81%D9%84%D9%8A%D9%86-%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF)

[أبو أسامة المصري]

زد من ثباتك واصمد في مناكبها ** فالأرض أرضك والثرى والبيد

[عبد الحميد بن منصور]

حيث انى لا اجيد الشعر
فهل تقبلون مشاركتى هنا ان اقوم بتثبيت الموضوع
فهذا ما اقدر عليه
نفع الله بكم

[أبوعمير الأثري]

درة الكــــــــــــــــــون
درة الكون أجيبي واستجيبي ..... لهدى الرحمن علام الغيوب
بكتاب الله لوذي واستجيري ..... بحجاب الطهري كالعين العذوبي
واجعلي الأقوال معروفا حذاري .... من خضوع القول أنقى للقلوب
أنت أم للمثنى بل وسعد .... أنت للأجيال مصباح الدروب
أنت أم بل وأخت أنت زوج ... أنت بنت أنت مفتاح القلوب
كوني أما تستقي الاجيال منها .... من رحيق الخير من هدي الحبيب
عدها المختار من خير الفضائل ..... طاعة الزوج فصوني واستجيبي

هذا رابط للإستماع والتحميل
هنـــــــــــــــــــــــا (http://vb.islam2all.com/showthread.php?t=19029)

[أبو أسامة المصري]

فهل تقبلون مشاركتى هنا ان اقوم بتثبيت الموضوع
فهذا ما اقدر عليه
نفع الله بكم

أنت صاحب المكان ونحن ضيوف عليك يا أبا أحمد كما أن زيارتك للموضوع تزيده نورا وتزيدنا حبورا

[أبو أسامة المصري]

ياصرخة الألم التي اشتعلت على شفة الجريح كألسن النيرانِ
ياأدمع الثكلى التي رسمت لنا في مقلتيها حسرة الوجـدانِ
ياألف باكية وألف يتيمة يا ألف هاربة بلا عـــــنوانِ
ياألف شيخ في انحناء ظهورهم خبر يحدثنا عن الطغـــيانِ
ياألف مئذنة توقف نبضها يا ألف محراب بلا أركــــانِ
ياألف طفل قارئ أمسوا بلا كتب ولا نُسخ من القـــرآنِ
ياألف مسلمة شربن تعاسة ولبسن ثوب مذلة وهــــوانِ
ياألف دار ما يزال ركامها يُلقي عن المأساة ألف بيــــانِ
ياألف ألف قذيفة روسية رسمت ملامح وحشة الإنســـانِ
ياألف مؤتمر على أوراقها جثم انتهاك شريعة الرحمــــنِ
ماذا يقول الشعرُ ؟ كيف أصوغه ؟ أتصاغ شعرا ثورة البركانِ
أتصاغ شعرا أدمع تجري كما يجري لهيب النار في الأجفــانِ
ماذا يقول الشعر ؟ دمع حروفه يجري كشلال علــى الأوزانِ
ويكاد يغرق كلما يلقاه من لفظ ومن معنى ومن ألحـــــانِ
يا من تسائلني عن الريح التي هبت عواصفها على الأوطــانِ
وعن الجحافل ما تريد جيوشها من هذه الغارات في الشيشان ِ
أو ما لهم دين يرقق أنفسا جُبلت على الإلحاد والكفــــرانِ
لا تسأليني عن ديانة أمة لم تبق للإنجيل فضل بيـــــانِ
هي حرّفته لكي تنال مكانة مرموقة في دولة الرومــــانِ
ما دينهم إلا بقايا من سنا دين المسيح وظلمة اليونــــانِ
مزجت بأهواء الرجال وأصبحت دينا يحقق رغبة الرهبــانِ
دينا تلبّس بالأساطير التي تمضي بصاحبها إلى الهذيــــانِ
أرأيت دينا صافيا يحي على أرجوحة صُنعت من الصلبــانِ
أوَ بعد هذا تطلبين عدالةً ممن يشوّه صورة الأديـــــانِ ؟
ما الروس إلا صورة من عُملة مشؤومة شُبكت على النكرانِ
هم أول الوجهين والغرب الذي يستمريء التضليل وجه ثانــي
آلاف قتلى المسلمين كأنما هم في حقول تجارب الفـــئرانِ
والغرب يرسم كل يوم خطة لرعاية الحشـــــرات والديدانِ
إعلامه يقتات من أخبارنا ويبثها مصحوبة بأغانــــــي
يا غربُ، يا قلبا أمات شعوره لهب من الأحقاد والأضغـــانِ
ما بال مجلس خوفكم لا ينطوي إلا على التضليل والبهتـــانِ ؟
ما باله يلقى مآسي أمتي وجراحها بالصمــــت والخذلانِ ؟
أين القوانين التي برزت لنا في أرض تيمور وفي الســـودانِ ؟
أوَ ليس في الشيشان جرح نازف أوَ ما لكم فيها شهود عيانِ ؟
ما ذنب طفلٍ مُزّقت أعضائه وغدا قعيدا ما له قدمــانِ ؟
ما ذنب وجه يتيمة أضحى بلا ثغرٍ تصوغُ جماله الشفتــانِ ؟
ما ذنبها ؟ صارت بغير حقيبة وبلا يد يمنى ودون لســـانِ ؟
ما ذنب مسلمة تحطم قلبها لما رأت في الأفق ليل دخـــانِ ؟
فقدت رفيق حياتها وصغارها في ليلة دموية العـــدوانِ
ما ذنبها ؟ فقدت منابع حبها وأمام عينيها قضـــى الأبَوَانِ
ما ذنب أم حينما انكشف الدجى وجدت بقايا مقلة وبنـــانِ ؟
ورأت حذاءً واحداً وظفيرةً محروقةً ، ودماً على الجـــدرانِ
ويداً قد انفصلت عن الجسم الذي نسفته قنبلةُ العدو الجانــي
وبقيةً من معصمِ الزّوجِ الذي ضم الصغار بلهفةٍ وحنـــانِ
ورأت شظايا من قذائف مجرمٍ شهدت بما اقترفته كفُّ حبـــنِ
يا غربُ ، إن مات الضمير فإنما موت الضمير علامة الخسرانِ
يا ألف مليون بكيتُ لأنني أبصرتكم في الأرض دون مكــانِ
ولأنني أبصرتُ بعضَ رجالِكم يتلذذون بطاعة الشيطـــانِ
يتسلقون جدار كل إثارة ويحسِّنون قبائحَ العصيــــــانِ
ولأنني أبصرتُ بعضَ نسائِكم يلقين شرعَ الله باستهجـــانِ
من حولهن النبع يصفو ماؤه وبه تتم سعادة الظمـــــآنِ
وكؤوسَهن مليئةً بطحالب وعقولَهن سريعة الذّوَبــــانِ
ولأنني أبصرتُ ظبيتنا التي هربت ، تمد يدا إلى الثعبـــانِ
وتعيش وهم تحرر وهي التي وضعت يديها في يد السجــانِ
ولأنني يا ألف مليونٍ أرى عين الشموخ بكت على الفرسـانِ
وبكت على صهوات خيل إبائنا لم تحمل الأبطال في المــيدانِ
يا ألف مليون بكيتُ وإنما أبكي لأن ضياعكم أبكانــــي
ما ذا يقول الشعرُ في العصر الذي يقتات من ألمي ومن أشجاني ؟
يا ألف مليون حبال مشاعري موصولة بالخالق الديّــــانِ
أنا لست أيأسُ من مصائبنا التي تُذكي لهيبَ الحزن في وجداني
أنا ما يئستُ إذا بكيتُ لما أرى من وطأة الأحداث في الشيشانِ
فلربما كان الدخولُ إلى العلا والمجد من بوابة الأحــــزانِ
................
رابط مرئي (http://www.4shared.com/file/93028069/efafe76e/grh_yhoz_kiany.html)
....................
رابط صوتي (http://www.4shared.com/file/93026571/1e7bebc5/grh_yhoz_kiany_0.html)

[أبوعمير الأثري]

نور حياتك بالهدى >>>> وأسلك طريق التائبين

وأعمر فؤادك بالتقى >>>> فالعمر محدود السنين

وارضِ الاله بطاعة >>>>> تسعدك في دنيا ودين

وأحمل بصدرك مصحفاً >>>> يشرح فؤادك كل حين

ودع الغواية إنها >>>>> لشقاوة للغافلين

الدين مشكاة الحياة >>>> يضئ درب الحائرين

عد للكريم بتوبة >>>>>> واركب جناح العائدين

تلقى السعادة كلها >>>>>>> فلنعم درب الصالحين

هذا على استعجال وأعدكم بوضع الروابط

[هدى القرآن]

نشرة الأخبار
من بلاد المسلمين نأتيكم بالأخبار
بعد تغير الإسم وتحريفه بإسم مستعار
فمن بلاد الإرهاب والإرهابيين الكبار
سلاسل من القتل والتشريد والانفجار
قتل جندي أمريكي رجل يسبح ربه الغفار
يدعي أنه يدعو عليه بالليل والنهار
فبعد ثبوت التهمة والكشف عنها بالاستشعار
داهمت قوات المارينز مصلى في دار
وذُهب به إلى جوانتنامو للتحقيق والإقرار
وقد ثبت بالأدلة القطعية وقد انهار
بعد تغيير ملامح الجسم وتقليم الأظفار
أنه يعبد إله واحدا ويدعي أنهم كفار
وأن اليهود مفسدون في الأرض أشرار
وينكر المحرقة وأنهم شعب الله المختار
فإنكار المحرقة والشجب والتهديد والإستنكار
هو الإرهاب بعينه وهو الجهل والعار
قتل وتعذيب وتشريد لمجرد أفكار
في بلاد الحرية حرية الكفر لا الأفكار
يا مسلمين أفيقوا وعلموا أطفالكم الصغار
أن اليهود والنصارى هم الكفار
هذا قول ربنا الخالق الجبار
وصلى الله وسلم على محمد المختار

[أبو أسامة المصري]

رسالة الله لو حلت على جبل ** لاندك منها وأضحى بطن أخدود

[أبوعمير الأثري]

دروس الشعر نأخذها >>> منك يا أبا أســامة البطــل
وأنت خير من يدرسها >>> كم عهدناك تصول في بحوره وتجول

[هدى القرآن]

لن يحرر الأقصى الأسير عملاء أشرار


بل يحرر بمثل صلاح وخالد وعمار


فهيا أيها الحكام اتخذوا القرار


واستنفروا جنودكم الأبرار


ندك على اليهود حصونهم والديار


ما عاد سلام يجدي مع الكفــار


تحرير القدس بالسلاح لا بالاستنكار

[أبوعمير الأثري]

رسولَ اللهِ أفديكم بعمري
مهداةٌ إلى سيدي رسولِ الله صلى الله عليه وسلم


شعر : طلعت المغربي
عضو رابطة الأدب الإسلامي العالمية
وعضو اتحاد كتَّاب مصر
رسولَ اللهِ معذرةً حبيبي
لما فعلَ العِدا نفسي تسيلُ
فما رسمَ الأعادي مِنْ رسومٍ
تُسيئُ لكم هو الخطبُ الجليلُ
وكيفَ تطيبُ في الدنيا حياةٌ
إذا ما سُبَّ في الأرضِ الرسولُ
(نبيٌ كان يجلو الشكَ عنَّا)
نبيُّ الخيرِ ليسَ لهُ مَثيلُ
يُزيلُ عن القلوبِ الرَّانَ حقاً
(بما يوحى إليهِ وما يقولُ)
(ويهدينا ولا نخشى ضلالاً )
فإنَّ سبيلَهُ نعمَ السبيلُ
نرى رحماتِ ربِّ العرشِ تترى
(علينا والرسولُ لنا دليلُ)
وقد قالَ الرسولُ حديثَ صدقٍ
" عليكم سنتي " .. هديٌ جميلُ
ألا عَضوا عليها واتْبَعوها
ففيها الخيرُ ليسَ لكم بديلُ
فلما أنْ تركناها شقينا
ودربُ شقائِنا دربٌ طويلُ
رسولَ اللهِ ذا شعري إليكم
وغايةُ مُنيتي منكَ القبولُ
رسولَ اللهِ أشعاري سيوفٌ
بها عن قدرِكَ السامي أصولُ
وما نالوا رسولَ اللهِ منكم
فنورُكَ ليسَ يُدرِكُهُ الأُفولُ
تزولُ الراسياتُ بكلِّ أرضٍ
وحبُّكَ يا حبيبي لا يزولُ
رسولَ اللهِ أفديكم بعمري
وعمري سيدي شئٌ قليلُ
رسولَ اللهِ طالَ الشوقُ مني
إلى لقياكمو فمتى الوصولُ؟!!
****

[هدى القرآن]

ليس للدنيا ثبوت ولا بقاء
الكل فيها ولابد إلى انتهاء
حياة غناء ثم موت وبكاء
حضرت في الصباح عزاء
وآخر اليوم دعيت لعقد بناء
هي دنيا الغرور موت وبقاء
فصبراً به نرقى إلى العلياء
وشكراً في السراء والضراء
ربنا من غير عمداً رفعت السماء
فاكتبنا عندك من الشهداء
وأرحم كل من رفع يديه بالدعاء
والحمد لله على المنع والعطاء
ونسألك يا ربنا بكل الرجاء
تجعلنا من الصالحين الأتقياء
والحمد لله حمداً طيباً بلا انتهاء
والصلاة والسلام على سيد الأنبياء
وعلى آله وأصحابه والخلفاء

[أبو أسامة المصري]

فليسمح لي الأخ الفاضل أبو أنس بالرد أولا علي مشاركة أبي عمير الأولي
دروس الشعر نأخذها >>> منك يا أبا أســامة البطــل
وأنت خير من يدرسها >>> كم عهدناك تصول في بحوره وتجول
لا!!لسـت بـما قلتَ معجبُ....كلا ولا أذني لذا تـطربُ
ألا أيهـا الأخ الخـل الـوفيُّ....أبا عمير مشرفنا الذكـيُّ
قد جاوزت والله حد الاعتدالِ...غداة ذبحتني بذا المقــالِ
فدع عنك مدحـك والثنـاءْ...فأنت أجدر بهذا الحــداءْ
وأقصر ياصاح عن حلو الكلام...فلست تدري عيبي والآثام
فإن أبيـتَ إلا مـا تريــد...أهديتك بيتا هو تاج القصيد
قد كنت ترفضه فيما مضـي...وتتمنع من قبوله والرضـا
ولكن رد الجميل والوفــاء...فتلك والله شيمة الفضـلاء
جـزاك الله خـيرا حتـي ....إذا نفـذ كــل الخيــر
تسائل الناس عنـه فقـيل.....التمسوه عند أبـي عـمير

وأعتذر إن كان في البيتين ما هو خطأ شرعا وأستغفر الله من كل خطأ وزلل

[أبو أسامة المصري]

للشاعر علي محمود طه
أخي، جاوز الظالمون المـدى.. فحقَّ الجهادُ، وحقَّ الفـِدا

أنتركهُمْ يغصبونَ العُروبــةَ ..مجد الأبوَّةِ والســـؤددا؟

وليسوا بِغَيْرِ صليلِ السيـوفِ.. يُجيبونَ صوتًا لنا أو صدى

فجرِّدْ حسامَكَ من غمــدِهِ.. فليس لهُ، بعدُ، أن يُغمـدا

أخي، أيهـــا العربيُّ الأبيُّ.. أرى اليوم موعدنا لا الغـدا

أخي، أقبل الشرقُ في أمــةٍ.. تردُّ الضلال وتُحيي الهُـدى

أخي، إنّ في القدسِ أختًا لنـا.. أعدَّ لها الذابحون المُــدى

صبرنا على غدْرِهم قادرينــا..و كنا لَهُمْ قدرًا مُرصــدًا

طلعْنا عليهم طلوع المنــونِ.. فطاروا هباءً، وصاروا سُدى

أخي، قُمْ إلى قبلة المشرقيْـن..لنحمي الكنيسة والمسجـدا

أخي، قُمْ إليها نشقُّ الغمـار َ.. دمًا قانيًا و لظى مرعــدا

أخي، ظمئتْ للقتال السيوفُ.. فأوردْ شَباها الدم المُصعـدا

أخي، إن جرى في ثراها دمي.. وشبَّ الضرام بها موقــدا

ففتِّشْ على مهجـــةٍ حُرَّة.. أبَتْ أن يَمُرَّ عليها العِــدا

وَخُذْ راية الحق من قبضــةٍ.. جلاها الوَغَى، و نماها النَّدى

وقبِّل شهيدًا على أرضهـــا.. دعا باسمها الله و استشهـدا

فلسطينُ يفدي حِماكِ الشبابُ.. وجلّ الفدائي و المُفتــدى

فلسطين تحميكِ منا الصـدورُ.. فإمًا الحياة و إمــا الرَّدى

[هدى القرآن]

يا أيها المحمول المزعج الزنان
قد قمت بعملك بإخلاص وتفان
صلاة بلا خشيه ولا اطمأنان
عبيداً للدنيا لا للخالق الرحمن
أرى الدنيا قد جمعت في الرنان
فإن كنت عبداً لله الواحد المنان
فأتركه وراء ظهرك لدقائق وثوان
وفرغ لله قلبك تفوز غداً بالحسان
خشوع وخضوع وطلب للغفران
صلاة يرجى لها القبول والإيمان
وهذه ألاغاني ترقص لها الأبدان
بالله عليكم كيف هذان يجتمعان
فأترك هذا الخبيث مخرب الأذنان
في البيت أو العمل أو الدكان
وعظم شعائر الله وأشكر الرحمن
هذه نصيحة مشقق عليك يا إنسان
فأسمع إليها تفز وتجانب الخسران
أسأل الله بهذا النصح تقوى وإيمان
والحمد لله الكريم ذو العفو والإحسان
والصلاة والسلام على سيد الثقلان
وعلى آله وصحبه وأسأل الله الغفران

[أبو أسامة المصري]

مشكور أبا أنس علي التواصل
نعيب زماننا والعيب فينا .... وما لزماننا عيب سوانا
ونهجو ذا الزمان بغير ذنب... ولو نطق الزمان لنا هجانا

[أبوعمير الأثري]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أما بعد ،،

وقف أبو سليمان جمال الدين الصرصري يوما على المنبر

ولما وقف قال ، ولم يكن يدري ، أن أحدا سيكتب قوله

ارتجل قائلا :


أنا العبد الذي كسب الذنوبا
وصدته الأماني أن يتوبا
أنا العبد الذي أضحى حزينا
على زلاته قلقا كئيبا
أنا العبد الذي سطرت عليه
صحائف لم يخف فيها الرقيبا
أنا العبد المسئ عصيت سرا
فما لي الآن لا أبدي النحيبا
أنا العبد المفرط ضاع عمري
فلم أرع الشبيبة والمشيبا
أنا العبد الغريق بلج بحر
أصيح لربما ألقى مجيبا
أنا العبد السقيم من الخطايا
وقد أقبلت التمس الطبيبا

أنا العبد المخلف عن أناس
حووا من كل معروف نصيبا
أنا العبد الشريد ظلمت نفسي
وقد وافيت بابكم منيبا
أنا العبد الفقير مددت كفي
إليكم فادفعوا عني الخطوبا
أنا الغدار كم عاهدت عهدا
وكنت على الوفاء به كذوبا
أنا المقطوع فارحمني وصلني
ويسر منك لي فرجا قريبا
أنا المضطر أرجو منك عفوا
ومن يرجو رضاك فلن يخيبا
فيا أسفي على عمر تقضى
ولم أكسب به إلا الذنوبا
وأحذر أن يعاجلني ممات
يحير هول مصرعه اللبيبا
وياحزناه من حشري ونشري
بيوم يجعل الولدان شيبا
تفطرت السماء به ومارت
أصبحت الجبال به كثيبا
إذا ما قمت حيرانا ظميئا
حسير الطرف عريانا سليبا
وياخجلاه من قبح اكتسابي
إذا ما أبدت الصحف العيوبا
وذلة موقف وحساب عدل
أكون به على نفسي حسيبا
ويا حذراه من نار تلظى
إذا زفرت وأقلقت القلوبا
تكاد إذا بدت تنشق غيظا
على من كان ظلاما مريبا
-فيا من مد في كسب الخطايا
خطاه أما يأنى لك أن تتوبا
ألا فاقلع وتب واجهد فإنا
رأينا كل مجتهد مصيبا
وأقبل صادقا في العزم واقصد
جنابا للمنيب له رحيبا
وكن للصالحين أخا وخلا
وكن في هذه الدنيا غريبا
وكن عن كل فاحشة جبانا
وكن في الخير مقداما نجيبا

شعر جمال الدين الصرصري


وهذا رابط لجزء من للقصيدة بصوت الشيخ محمد حسان

http://media.islamway.com/several//anasheed/AL3aBd.mp3 (http://vb.arabseyes.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%6d%65%64% 69%61%2e%69%73%6c%61%6d%77%61%79%2e%63%6f%6d%2f%73 %65%76%65%72%61%6c%2f%2f%61%6e%61%73%68%65%65%64%2 f%41%4c%33%61%42%64%2e%6d%70%33&titlet=)
http://media.islamway.com/several//anasheed/AL3aBd.rm (http://vb.arabseyes.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%6d%65%64% 69%61%2e%69%73%6c%61%6d%77%61%79%2e%63%6f%6d%2f%73 %65%76%65%72%61%6c%2f%2f%61%6e%61%73%68%65%65%64%2 f%41%4c%33%61%42%64%2e%72%6d&titlet=)


وهذا رابط الفيديو كليب الخاص بالقصيدة :: للشيخ مشارى راشد العفاسي


http://www.alafasy.com/video/33.wmv (http://vb.arabseyes.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%61%6c%61%66%61%73%79%2e%63%6f%6d%2f%76%69%64%65 %6f%2f%33%33%2e%77%6d%76&titlet=)

لا تنسونى من صالح دعائكم

منقول

[هدى القرآن]

أبو العريف أبى فصـاد
كنتُ أسير بمفردي برشاد
احمل هموماً وشجوناً وإنشاد
فاستوقفني شخصٌ ينفث الرماد
يسألني عن أصحاب الرس وثمود
فقلت هم أخوان قوم لوط وعاد
أُرسل عليهم العذاب وأرم ذات العماد
فأخبرني بانبساط يقدم لي استرشاد
معلوماتك ناقصة فيها الخلل والانقياد
هناك كتاب يحكى عن هؤلاء الأوغاد
يسمى قصص الأنبياء فيه سير خير العباد
هو في مكتبة عمار أو مكتبة عماد
فسألته عن أقسام توحيد رب العباد
وأركان الصلاة التي هي خير عماد
وعن من يدعى الصلاح وهو الفساد
فلم يعطى جوابا وقد بالغ في الاجتهاد
فلم التملق يا هذا وغمط العباد
أتعلم معنى المفصل والمجمل والآحاد
فكل علمه قالت هند وبانت سعاد
وصوت غليظ أجش يُنَفرُ العباد
وشر الناس من ُيكرم أمناً للفساد

[أبو أسامة المصري]

دموعي أغرقت قلبي وفكري حار في لبي
وامضي تائها دربي اصيح اقول ياربي
حبال الود هل قطعت جبال الحب هل نسفت
اخوتنا هل اندثرت.. معزتنا هل انتثرت
فكيف نعيد ما كان , ونصبح نحن خلانا
و ننسى كل ما كان .. ونرجع نحن اخوانا

[هدى القرآن]

أبى الحبيب الغالي وياأمي الأبية
أسمع ضجيجً وصياحً ليس بالأبجدية
عن مقاطعة الغرب والسلع الدنمركية
وأغلبها يا أبى معلبات ومواد غذائية
لحوم وألبان جبنٌ ومشروبات غازيه
أما يعلم هؤلاء أن وجبتنا الأساسية
هي من مكونات الفول والطعمية
ما هذا التخلف في زمن البر مجيه
يسبون رسول الله وهو خير البشرية
أفٌ لقوم يحكمون فيهم العصبية
وقنوات تبث ليل نهار أشياءٌ غبية
من بلاد المسلمين أفيشات غنائية
فمن سيدافع عن النبي خيرالبريه
إن دافع هؤلاء عنه فهي شر البلية
فعملاء الأمة ليس لهم هوية
بين صوفية وشيعه أثنى عشريه





&***** توقيع ابوانس****************************&
* اتق الله واصبرولاتستعجل *
***********************************************

[أبوعمير الأثري]

هلموا رجال الغد

هلموا يدا بيد

سراعا نمد الخطا إلي شارة المقصد

الي المجد نمضي و لا نستكين
و بالله في سيرنا نستعين

علي الدين و العلم نبني الحياة
و نصدق في سعينا مخلصين

و بالحق نصدع بين الوري

هداة إلى ربنا مهتدين

ثباتا علي الدرب لاننثني

و هذه مواثيقنا و اليمين

و هذه مواثيقنا و اليمين

و هذه مواثيقنا و اليمين



نشق الظلام و نفري القيود

و نملأ بالنور هذا الوجود

فإنا بنوا الفاتحين الأباة

و احفاد طارق و ابن الوليد

علي نهجهم قد رسمنا الطريق

بعقل رشيد و قلب حديد

و ها نحن رغم وعيد الطغاة

علي العهد نمضي و لسنا نحيد

و ها نحن رغم وعيد الطغاة
علي العهد نمضي و لسنا نحيد

علي العهد نمضي و لسنا نحيد



بدستور قرآننا نهتدي

و نسمو الي ذروة السؤدد

و لله نبذل أرواحنا

و في الله نسمو بذات اليد

و نشرح للدهر معني الصمود

و قد زانه كرم المحتد

و يا دعوة الحق سودي الدنا

و يا امتي سددي و اصعدي

و يا أمتي سددي و اصعدي

و يا أمتي سددي و اصعدي

للتحميل rm

<A href="http://download.media.islamway.com/several/224/09.rm" target=_blank>http://download.media.islamway.com/several/224/09.rm (http://download.media.islamway.com/several/224/09.rm)

[أبو أسامة المصري]

يا مـن شغلتـه الأهـواء بـادر للـتـوبـة أسـلـــم

واذكـر يـومــا لا تـقــواه عـنــد الله أن تــنــــدم

سـلــم للــذي ســوّى كـل الـنــاس مــن آدم

يـا مـغـتـــم لا تـهــتــم عندي تـصـريـف للـهـم

يـا مـن أخـذتــه الدنيــا وتباهـا فـي عـصـيـانـه

خذ تقـوى المولـى زادا وتـمـســك بـقــرآنــــه

إن أنـــت حــبــــاك الله إكـرامـا مـن إحـسـانـه

لا تخـشى خوفـا أبــدا وادخل رحبى رضـوانـه

نـعـم الـدنـيـا عـنــدمـا لـتـكـــون خـــادمـــــــة

أنـــــــت طـــــــوعا لله دومـا عـنــك صـائــمـــا

ربـــي إن فــرحــتـــي يــوم آتـــي سـالـمـــــا

ثـم بـشـرى تـأتـيـنـي فيهـا حسـن الخـاتـمـة

إصحب في الدنيا قوما إن قـصـــرت نـبــهــــوك

واهجر فـي الله أناسـا عــن هــداك أبـعــــدوك

جد السير في إخلاص بحثـا عـن مـن ينفعــوك

فهم الخلـق وغيـرهـم همـل أبـدا مـا نصحــوك

خــذ تــقــوى الله زادك تبلغ في الحشر مرادك

أبـدا لا تنــس مـعــادك لله وذاك الـــــيـــــــــوم

يـا مـن بالـدنيــا لاهـي دومـــا عــن ذكــــر الله

إنـي قد جـئتـك ناهـي عن هذا الفعـل اليـومـا

[هدى القرآن]

أرى القلوب مليئة بالرحمة والوفـــــــاء
فالقليل عندهم كثير مع الدعـــــــــــــــاء
فلا حقد ولا ضغينة بل صبر ووفـــــــاء
ربما يعكر الصفو شقي أو حربــــــــــاء
فلا تجد غير التسامح والإخـــــــــــــــاء
هذه أحوال الصالحين الأتقيــــــــــــــــاء
لهم ذكر جميل في قلوب الأدبــــــــــــاء


&***** توقيع ابوانس****************************&


* اتق الله واصبرولاتستعجل *

********************هدي القرآن***********

[أبو أسامة المصري]

أصاحِ رويدك أقبل تعال .. أتيتك سعياً حثيث الرحال
أتذكر أيامنا والهدى .. وصوتاً نديًّا بآيٍ تقال
نتوق إلى العلم من نبعه .. ونجني ثماراً تغذي الخيال
فسرنا سويًّا على طاعة .. لنلقى رضاء الله في كل حال
وعشنا السعادة في رحلة .. مضت مثل طيف سريع الزوال
تأمَّل مسارك بعد النوى .. بُعيد النكوص وطيبِ الخصال
أتاهت خُطاك بتلك الربى .. وطال مسارك بين التلال
فقل للغواة ألا أقصِروا .. وقل للغواية لات مجال
أيا خِدعة القول لا تحسبي .. خُطاكِ ستودِ بكل الرجال
فمن يُفرغ الله في قلبه .. بذور التقى منكِ صعب المنال
يسير إلى الله في دربه .. ويجفو المراتع ذات الوبال
أيا صاحِ أوباً إلى واحة .. تفيَّأ فيها ندي الظلال
إلى خير نهج وخير هدىً .. وخير طريق خلا من ضلال
هناك سترتاح في عيشة .. وتظفر بالخلد أقصى المنال

[هدى القرآن]

لا أرى براءة ولا انتماء
هذه امرأة قد مرت بخفاء
تدعى البراءة والحب والنقاء
وتصف نفسها قمة الذكاء
وهى الغبية اللئيمة قليلة حياء
تكررت لقاءت كلها غباء
وعبارات خارجة عن الارتقاء
فذكرتها بحساب رب السماء
وقد كنت أحسبها بلسم و دواء
عندما كانت تبالغ في الانحناء
فإذا هي شوك وصبار هي داء
تتلون لنا بألف لون كل لقاء
تتلوى كالأفعى بل هي الحرباء


&***** توقيع ابوانس****************************&


*اتق الله واصبرولاتستعجل*

***********************هدي القرآن*************

[أبو أسامة المصري]

جزاك الله خيرا أبا أنس علي التواصل وكذا علي أبياتك الهادفة

أبتاهٌ دعني أستضيف حبيبنا الأقصى لتعرف قلبه كيف انفطر
أنا ذاكمو الأقصى المروع أمنه رتعت كلاب الأرض فيه وما المفر ذبحوا الكرامة يا أخي بخناجر مسمومة بالله ما يضني الحجر
لم يرحموا طفلاً ولا شيخاً ولا حتى النساء أو كل هذا يغتفر
ما أكثر الشهداء إلا أن في سفك الدم الذاكي بريقاً يحتضر
حرام يا أُخَيَّ ضياعه لكن أمتنا غثاء منتثر
أين السلام أبين أنياب الذئاب عقولهم ذهبت وكتَّفها الخور
وينددون ويشجبون وقد مضى زمن الكلام يكاد قلبي ينفجر
أطفالكم يتمتعون ويلعبون وينعمون بقربكم أمنوا الخطر
أطفال غزة يذبلون فأدركوا يامسلمين بكائهم يبكي الحجر
ويجوعون يشردونا يقتلونا يحرقونا فأين أنتم يا بشر
والدرة العصماء تصرخ ويلكم أوهكذا عرضي.. دمي.. شرفي.. هدر
عذراً أُخَيَّ ملأتٌ صدرك بالجراح وعن جوابك لم أشأ أن أعتذر
أبتاه هل تبقى حزيناً مذعناً هل من خلاص أم عنائك مستمر
لا يا بني اصبر فكم لك من أخ قهر الصعاب بعزة لما صبر
لا أستكين وإنما هي فتنة ليميز مولاك الأعق من الأبر
لن أستكين لظالم متكبر فالله قاسمه أجل!! وسننتصر
رباه فاهدي بني واجبر كسرهم واغمر بنور الحق مهجة من شكر
واجعل جنان الخلد مأوى صابر عشق الردي واغسله في أصفى نهر

وهذا رابط فيديو رائع لهذه الكلمات
http://www.4shared.com/file/94161376/e23e7186/aqsa.html (http://www.4shared.com/file/94161376/e23e7186/aqsa.html)

[هدى القرآن]

[quote=أبو أسامة مصري;26296]جزاك الله خيرا أبا أنس علي التواصل وكذا علي أبياتك الهادفة
مشكور أبو اسامه على الأطراء. وقدقدمت أقتراح لعمل قسم خاص بالخواطروالشعر
وقد وجدت مكان لذلك ويشرفنى أن نتواصل
مدح اونقد أوتعليق وجزاكم الله خير الجزاء
وهـــــــــذا هــــــــــــــو الــــــــرابـــــــــط
http://islamctv.com/forum/search.php?search_id=egosearch
رأيت الرسول
جاءني يقولُ رأيت الرسول
فقلت له مستغرباًأهذا معقول
لا يقوم للصلاة إلا بضرب الطبول
يلبس خاتماً ذهبيا ًويلبس الأنسول
شارب للدخان وما يذهب بالعقول
حالق لحية ومع الغناء يصول ويجول
لا يفي بعهدٍِ كاذب في القول معسول
مضيع للصلاة فصومه ليس مقبول
وأما عن الزكاةِ هذا أمر شرحه يطول
وبالربا يبنى بيتاً ليعلف فيه العجول
أمثل هذا يمكن أن يرى الرسول
فلا منطق ولا بيان ولا قول أو منقول
يعطى الصدق لرؤيا فيها القبول
فأفعاله وأقواله خلاف ما يحب الرسول
فأن أردت الرؤيا الصالحة والوصول
فأنظر يرحمك الله في أقوال الرسول
وتشبه به وبسنته في القول والمنقول
عن الصحابه والتابعين وأهل القبول
إن فعلت هذا بأذن الله ترى الرسول
وصلى الله وسلم على سيدي الرسول

&***** توقيع ابوانس****************************&
* اتق الله واصبرولاتستعجل *
***********************هدي القرآن**********

[أبو أسامة المصري]

جزاك الله خيرا أبا أنس علي حرصك

لمن يتدفَّق النَّغَمُ؟=وماذا يكتب القَلَمُ ؟!
ومَنْ ترثي قصائدُنا؟=وكيف يُصوَّر الألمُ؟
إذا كان الأسى لَهَباً=فقُلْ لي: كيف أبتسمُ؟
وقُلْ لي: كيف يحملني=إلى آفاقه الحُلُمُ؟
إذا كانتْ مَوَاجعُنا=كمثل النَّارِ تضطرمُ
فقُلْ لي: كيف أُطْفِئُها=وموجُ الحزن يَلْتِطم؟!
أَعامَ الحُزْنِ، قد كَثُرَتْ=علينا هذه الثُّلَمُ
كأنَّك قد وعَدْتَ المَوْت=وعداً ليس ينفصمُ
فأنتَ تَفي بوعدكَ،=وهوَ يمضي مسرعاً بِهِمُو
ألستَ ترى رِكَاب الموتِ=بالأَحباب تنصرمُ؟!
ألستَ ترى حصونَ العلمِ=رَأْيَ العينِ تنهدم؟
نودِّع ها هنا عَلَماً=ويرحل من هنا عَلَمُ
جهابذةُ العلوم مضوا=فدمعُ العين ينسجم
مضوا وجميعُ مَنْ وردوا=مناهلَ علمهم وَجَموا
تكاد الآلةُ الحًدْبَا=ءُ، والأَقدام تزدحِم
تطير بهم إلى الأعلى=وبالجوزاءِ تلتحمُ
أكادُ أقول: إنَّ الشِّعرَ،=لم يَسْلَمْ له نَغَمُ
وإنَّ عقاربَ الساعاتِ=لم يُحْسَبْ لها رقمُ
تشابهتِ البدايةُ والنـِّــ= ـهايةُ واختفتْ "إرَمُ"
ونفَّــذ سَدُّ مَأْرِبَ كلَّ=ما نادى به "العَرِمُ"
هوى نجمُ الحديثِ كما=هوتْ من قبله قِمَمُ
وكم رجلٍ تموتُ بموتهِ=الأَجيــالُ والأُمَــــــــــمُ
أَناصرَ سُنَّة المختارِ،=دَرْبُــكَ قَصْــدُه أَمَـــمُ
رفعتَ لــواءَ سنَّـتنـا=ولم تَقْصُرْ بك الهِمَمُ
قَضَيْتَ العمرَ في عملٍ=بـه الأَوقــاتُ تُغْــتَـنَـمُ
خَدَمْتَ حديثَ خيرِ النَّاسِ،=لـم تسأمْ كمـن سئمـــوا
حديثُ المصطفى شُرِحَتْ=بــه الآيـــاتُ والحِكَــــــمُ
فنحن بنور سنَّتـــه=إلى القرآنِ نحتكـــمُ
خَدَمْتَ حديثَ خير النَّاسِ،=لم تُنْصِتْ لمن وَهِمـــــُوا
ولم تُشْغَلْ بما نثروا=من الأهواءِ أو نظموا
سَلِمْتَ بعلمك الصافي=من "البَلْوَى" وما سَلموا
غَنِمْتَ بما اتجهْتَ له=ومَنْ نشروا الهدى غَنموا
ومَنْ جعل العُلا هَدفاً=فلن ينتابَه السَّأَمُ
أَناصرَ سنَّة الهادي=سقاكَ الهاطلُ العَمَمُ
بكتْكَ الشَّامُ وَيْحَ الشَّامِ=أخفــتْ بَـــدْرَها الظُّـــلَمُ
وخيَّم فوق "أَرْدُنِها" =سحابٌ غـَيْــثُـــه الأَلمُ
بكتْ "ألبانيا" لعبتْ=بها أحقادُ من ظلموا
وعشَّش في مرابعها=بُغاثُ الطير والرَّخَمُ
بكاكَ المسجدُ القُدْسيُّ=والمدَنيُّ، والحَرَمُ
بكتْكَ سلاسلُ الكتبِ=التي كالدُّرِّ ، تنتظم
فسلسلةُ الأحاديث=التي صحَّتْ لمن فهموا
وسلسلةُ الأحاديث=التي ضَعُفَتْ لمن وَهموا
وتحقيقُ الأسانيد=التي ثبتتْ لمن علموا
علومٌ كلُّها شَرَفٌ=تعزُّ بعزِّها القِيَمُ
أناصرَ سنَّةِ الهادي=لنا من ديننا رَحِمُ
لقيتُكَ دونَ أن ألقاكَ،=تُورق بيننا الشِّيَمُ
لقيتُكَ في ظِلالِ العلمِ=والأزهارُ تبتسم
تجمِّعنا محبَّةُ خير=مَنْ سارتْ به قَدَمُ
خَدَمْتَ جَلال سنَّته=فيا طُوبى لمن خَدَموا
رحلْتَ رحيلَ مَنْ أخذوا=من الأمجادِ واقتسموا
كأنَّك لم تُدِرْ قلماً=ولم يُجْرِ الحديثَ فَمُ
حزنَّا، كيف لم نحزنْ=وشِرْيانُ القلوبِ دَمُ؟
ولكنَّا برغم الحزنِ=لم يشطحْ بنا الكَلِمُ
نعبِّر عن مَواجعنا=وبالإسلام نلتزمُ
ولولا أنَّ أَنْفُسَنا=بربِّ الكون تعتصمُ
لَمَاجتْ بالأسى وغدتْ=أمام الحزن تنهزم

[هدى القرآن]

متى تغضب
أعيرونا مدافعكم ليوم لا مدامعكم
أعيرونا و ظلوا في مواقعكم
.......
بني الإسلام!
مازالت مواجعنا مواجعكم ، مصارعنا مصارعكم
إذا ما أغرق الطوفان شارعنا
سيغرق منه شارعكم
أليس كذلك
بني الإسلام ما زالت مواجعنا مواجعكم ، مصارعنا مصارعكم
إذا ما أغرق الطوفان شارعنا سيغرق منه شارعكم..
......
ألسنا أخوة في الدين
ألسنا أخوة في الدين قد كنا... و مازلنا
فهل هنتم و هل هنا!
......
أيعجبكم إذا ضعنا؟؟
أيسعدكم إذا جعنا؟؟
و ما معنى بأن( قلوبكم معنى) ؟؟
......
ألسنا يا بني الإسلام إخوتكم؟؟
أليس مظلة التوحيد تجمعنا؟؟
أعيرونا مدافعكم
أعيرونا ولو شبرا نمر عليه للأقصى
أتنتظرون أن يمحى وجود المسجد الأقصى !
و أن نمحى !
......
أعيرونا و خلوا الشجب
أعيرونا مدافعكم و خلوا الشجب و استحيوا
سإمن الشجب و الردحا
أخي في الله أخبرني متى تغضب؟؟
إذا انتهكت محارمنا قد انتهكت!
.......
أخي في الله أخبرني متى تغضب؟؟
إذا انتهكت محارمنا قد انتهكت !
إذا نسفت معالمنا قد نسفت !
إذا قتلت شهامتنا لقد قتلت !
إذا ديست كرامتنا لقد ديست !
إذا هدمت مساجدنا لقد هدمت !
و ظلت غزة تغضب ... و لم تغضب !
فأخبرني متى تغضب ؟؟
......
إذا لله.. للحرمات..للإسلام ، لم تغضب !
فأخبرني متى تغضب ؟؟
.......
رأيت براءة الأطفال في الشاشات كيف يهزها الغضب
و ربات الخدور رأيتها بالدم تختضب


و تهتك حولك الأعراض في صلف و تجلس أنت ترتقب !
متى تغضب ؟؟


ألم تنظر إلى الأطفال في غزة عمالقة قد انتفضوا
أتنهض طفلة العامين غاضبة
و صناع القرار اليوم لا غضبوا ولا نهضوا !
.......
ألم يهززك منظر طفلة ملأت مواضع جسمها الحفر!
ولا أبكاك ذاك الطفل في هلع بظهر أبيه يستتر!
فما رحموا استغاثته ولا اكترثوا ولا شعروا !
فخرّ لوجهه ميتا
و خرّ أبوه يحتضر
........
أرأيت الدم شلالا
أرأيت القهر ألوانا و أشكالا ولم تغضب؟؟
فصارحني بلا خجل لأية أمة تنسب !!
*********************************
الرابط الصوتي لأنشودة متى تغضب

ImageShack - Image Hosting :: resalah7wt.swf (http://img99.imageshack.us/my.php?image=resalah7wt.swf)


&***** توقيع ابوانس****************************&
*اتق الله واصبرولاتستعجل*
*************هدي القرآن**************

[أبو أسامة المصري]

جزاكم الله خيرا أبا أنس علي هذه القصيدة المؤثرة والتي أحبها جدا

طفل فقد والده
بدا كمدا يظلله الشحوب***وتكويه النوائب والخطوب
كئيب يرسل النظرات حيري***ويرسم حزنه الدمع الكئيب
أرى في مقلتيه دموع شوق***تذوب لها المشاعر والقلوب
أحل بذلك الغض الشفيق***مصاب منه يحتار الأريب
مصاب لا تطيق له الرواسي***فكيف وذلك الغصن الرطيب
يقلب في وجوه القوم طرفا***عسى أن يبرق الوجه الحبيب
يلوك جراحه أين المداوي***وأين الحضن والصدر الرحيب
ينادي في حنايا الدار بابا ***فلا أحد يرد ولا يجيب
ويسأل أمه طال انتظاري***وطال بوالدي الحاني المغيب
أجيبيني أحقا أن بابا***سيأتي واللقاء غدا قريب
فتلجمها الدموع ولا جواب***فتطرق كي يجاوبه النحيب
فوا أسفا على طرف بريء ***إذا اغتالت براءته الكروب

وهنا النشيد صوتي وهو أكثر من رائع
http://www.4shared.com/file/94456123/661d76f8/BDA.html (http://www.4shared.com/file/94456123/661d76f8/BDA.html)

[هدى القرآن]

بلادي هي معتقل كبير
لكل مسلم يسبح لله القدير
يظهر الشعائر والثوب القصير
فهو عند ولاة الأمر يُعَد خطير
رقيب عليه يلازمه يسمى غفير
يعد خطاه وأنفاسه أينما يسير
مع الشهيق تسلل ومن دون نذير
يكتب التقرير يرسله مع الزفير



&***** توقيع ابوانس****************************&
*اتق الله واصبرولاتستعجل*
************************************************** **هدي القرآن**************

[أبو أسامة المصري]

رأيت الناس قد مالوا....إلي من عنده مال
ومن لا عنده مال....فعنه الناس قد مالوا

[هدى القرآن]

أنت متهم بأنك تقرأ وتفكر ليل نهار
فلا داعي للكذب ولا داعي للإنكار
عندنا الدليل محرز وعليه الشعار
التباس الشعوب وشجب واستنكار
قل لنا ما هذا التهور والأستنفار
لعله شيطان أوحى لكم بهذه الأفكار
فأن أردت التوبة والرجوع والاستغفار
فأكتب لنا هنا في هذه الساعة إقرار
أن تكف عن التفكير وكتابة الأشعار
هذه قصة أسد سجانه حمار






&***** توقيع ابوانس****************************&
*اتق الله واصبرولاتستعجل*
*************هدي القرآن**************

[أبو أسامة المصري]

ربما الماء يروب ،
ربما الزيت يذوب،
ربما يحمل ماء في ثقوب ،
ربما الزاني يتوب ،
ربما تطلع شمس الضحى من صوب الغروب ،
ربما يبرأ شيطان ، فيعفو عنه غفار الذنوب، .إنما لايبرأ الحكام في كل بلاد العرب من ذنب الشعوب

[هدى القرآن]

تسلم أبو أسامه هذه الأبيات للشاعر /أحمد مطر
وقد رأيت أن أصوغها بشكل آخر فمارأيك .....
الشعـــــــــــــوب
ربما العاصي يتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوب
ربما الماء يــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر وب
ربما يُحمل زيت في ثقـــــــــــــــــــــــــــوب
لكن .. لا ربما تفيق الشعـــــــــــــــــــــــــوب
ومن سكرتها الكبرى تتــــــــــــــــــــــــــــوب
فتحكم بشرع الله علام الغيـــــــــــــــــــوب
به حل لكل الصعاب وغلق للثقـــــــــــوب
فلا ربا ولا خمر وستر للعيــــــــــــــــــــــــوب
فإن حدث هذا قبل الغــــــــــــــــــــــــروب
فإني من شعري أتـــــــــــــــــــــــــــــــــــوب
وأستغفر الله غفار الذنــــــــــــــــــــــــــــوب
من كل بيت شعر أسأت فيه لتلك الشعوب


&***** توقيع ابوانس****************************&


*اتق الله واصبرولاتستعجل*

*************هدي القرآن**************

[أبو أسامة المصري]

بعد ألفي سنة تنهض فوق الكتب ،
نبذة عن وطن مغترب ،
تاه في ارض الحضارات من المشرق حتى المغرب ،
باحثا عن دوحة الصدق ولكن عندما كاد يراها حية مدفونة وسط بحار اللهب ،

وطن لم يبق من آثاره غير جدار خرب ،
عاش حزب الـ...، يسقط الخا...، عائدو...، والموت للمغتصب ،
وعلى الهامش سطر ،
أثر ليس له اسم ، .إنما كان اسمه يوما بلاد العرب

[هدى القرآن]

بكــل قطـاع حسام يفري

حمزة ليثي وعلي صقـــري

إذ رام شبيـب وأبوك غدري
أعطيتي وحشي ضمير الصدر

هتـك وحشـي حجاب الستر

ما للبغايا بعدها من فخـــر
* نقلاً من كتاب أشعار النساء

[أبو علي121]

رب يوم بكيت منه فلما **** صرت في غيره بكيت عليه

[مسعود الغرداوي]

بـسم الله الرحمـن الرحيـم

الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمّا بعد:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نـقض الجـرح وكان اندمـلا *** وامتلا القلب وقد كان خلا
عاده داء الهوى من بعد ما *** راح وقد أفرق عنه وسلا

[أبو أسامة المصري]

حمدا لله علي سلامتك أخونا مسعود
لقد افتقدناك يا رجل وافتقدنا أبياتك المفيدة والقيمة





الملايين على الجوع تنام ،
وعلى الخوف تنام ،
وعلى الصمت تنام ،
والملايين التي تصرف من جيب النيام ،
تتهاوى فوقهم سيل بنادق ،
ومشانق ،
وقرارات اتهام ،
كلما نادو بتقطيع ذراعي كل سارق ،
وبتوفير الطعام ؛
نهضوا بعد السبات ،
يـبـسطون البسط الحمراء من فيض دمانا،
تحت أقدام السلام ،
أرضنا تصغر عاما بعد عام ،
وحماة الأرض أبناء السماء ،
عملاء ،
لابهم زلزلة الأرض ولا في وجههم قطرة ماء ،
كلما ضاقت الأرض، أفادونا بتوسيع الكلام ،
حول جدوى القرفصاء ،
وأبادوا بعضنا من أجل تخفيف الزحام ،
آه لو يجدي الكلام ،
آه لو يجدي الكلام ،
آه لو يجدي الكلام ، .هذه الأمة ماتت والسلام

[أبو علي121]

ما أكثر الأصحاب حين تعدهم ** لكنهم في النائبات قليل

[هدى القرآن]

لا تعجل أبى إن مع العجلة الشقاء
فغدا تراني بأذن الله كما ترغب أبنتك النجباء
أحفظ القرآن وأقرأ القصيدة وأكتب ألف باء
وسلاما إليكم أحبتي فذكر الله به سعادة السعداء

&***** توقيع ابوانس****************************&
*اتق الله واصبرولاتستعجل*
*************هدي القرآن**************

[مسعود الغرداوي]

بـسم الله الرحمـن الرحيـم

الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، أمّا بعد:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي في الله أبو أسامة وحياك الله وبياك وجعل الجنة مثواك، أما غيابي في هذه الفترة لعطب دولي في الشبكة بين الجزائر وأروبا.
والشكر متواصل إلى كل من سعى إلى نشر الشعر العربي الهادف العفيف إثراءا منه لهذا المنتدى الرائع.
ومن باب إثراء موضوع الرد على الشيعة،
فإليكم هذه القصيدة لصاحبها الأخ أبو ياسر قائد بن علي الوادعي:

أبدا بحمد الواحد القهار









ما صاح قمري على الأشجار




ثم سلام الله بعد صلاته









على النبي الصادق المختار



وألآل صل يا إلهي عليهمو









من كان مقفيًا لذي الآثار



وكذلك الصحب الذين نعدهم









خير القرون على مدى الأعصار



أدعوك يا رب العباد تعيننا










أنت المعين وناصر الأبرار




هذا هو تبيان نهج روافض










في ذي البلاد وسائر الأقطار




أما مؤسسهم لعمري أن










أصل يهودي بلا إنكار




أركان دعوتهم تبين أنهم










قد شبهوا الأصحاب بالكفار




فاعلم بأن الجبت في تفسيرهم









أضحى رفيق المصطفى بالغار



وكذلك الطاغوت تألوا أن









فاروقنا يا معشر الأبرار



وكذلك القول الخبيث بامنا









كفر يعارض صحة الأخبار



أن الروافض باليهود قد اقتدوا








في صومهم كذك في الإفطار



أما القبور لديهمو فقد إعتلت





للعلم قد زادت على الأشاز



يتمسحون ويأكلون ترابها




وهناك أمر مُلفت الأنظار



تلك المناسك بالقبور فإنها




شرك عظيم مغضب الجبار



يدعون أمواتًا لنيل حوائج




ونجاتهم أيضًا من الأضرار



المكر والتكذيب من عاداتهم




والغدر في ليل وفي أبكار



خانوا عليًا والحسين بكوفة




وكذلكم حسنًا فيا للعار



وكذلك موقفهم مع الأفغان قد




حازوا رضا القسيس والأحبار



واسأل إذا شئت العراق تجيبكم




بغداد تشكو صولة الكفار



أمّا التمائم والحروز فإنها




سبب لجلب المال والدينار



ركبوا السفينة للنجاة ببلدة




لا بحر فيها يا أولي ألأبصار



وهناك أمر واضح نالوابه




آثام ثيبهم مع الأبكار



فالفاطميات يحرمنّ على




من لم يكن من عترة الأطهار



أفمن يبيح الفاطمية إنه




قد عدّ عندهمو من الكفار



أن لم يتب من قوله فمآله




من غير شك عند هم في النار



هذا كتاب الله بين ظهورنا




قول صريح ساطع الأنوار



هذا ابن عفان تزوج بابنتي




خير البريئة سيد الأبرار



فارقونا بحفيدة المختار قد




أضحى بها من خيرة الأصهار



لن تنفع الأنساب إن خالفتمو




قول الإله الواحد القهار



أنظر أبا لهب فأين مصيره




وإلى بلال انظر كذا عمار



وفي الأخير صلاة ربي دائمًا



على النبي وآله الأطهار

[أبو أسامة المصري]

مشكوور أخونا مسعود

أشجان في وداع رمضان

شعر: صالح بن علي العمري - الظهران

رمضانُ ما لك تلفظ ُ الأنفاسا = أولمْ تكنْ في أفقنا نبراسا
لطفاً .. رويدك بالقلوب فقد سَمَتْ = و استأنستْ بجلالِك استئناسا
أ تغيبُ عن مهجٍ تجلّك بعدما = أحيا بك الله الكريمُ أُناسا
فلكلّ نفسٍ في وداعك آهةٌ = و العين تدمع والحشاشة تاسى
اسمع وداعك في نشيج مُشيّع ٍ = ولظى فراقك يلهبُ الإحساسا
قد كنتَ غيثا للنفوس فأثمرتْ = برّا و إشفاقاً .. و كنّ يباسا
للتائبين مدامعٌ رقراقةٌ = تـُحيي الفؤادَ وتغسل الأرجاسا
كم في مقام الذلّ من تنهيدةٍ = تجلو الصدأْ والرّان والأكداسا
والنفسُ ترتشفُ الضياءَ فتعتلي = وتكادُ تسبحُ في الفضا استئناسا
أنبتَّ بالتقوى شِعَابَ قلوبنا = و سقيتَ بالآي الكرام غراسا
و كسوتَ من حُلل الفضائل أنفسا = فسعتْ إلى رب الملا أجناسا
و رُبا الأخوّة أينعت من مؤثرٍ = أو منفقٍ لله .. أو مَن واسى
نفحاتك الغنّاء رفدُ سعادةٍ = تستنزلُ الرحماتِ والإيناسا
و نسائمُ الأسحار تـَذهبُ بالضنى = وتهدهد الوجدان مما قاسى
و بكل سانحةٍ مآثر سنّةٍ = من نور أحمد أشرقت نبراسا
وتجولُ في رؤياك صحوةُ أمةٍ = رفعت بأنوار العقيدة راسا
و تقلدت تاج الحضارة، وامتطت = ظهر العلا المتمنع الميّاسا
هذا هو التاريخ يشهد فافتحوا = سفر الحقيقة واقرءوا الكرّاسا
وتمسّكوا بسنا الرسالة وادحروا = دعوى الدعيّ، وأخرسوا الأرجاسا
ذودوا عن الهادي.. وأحيوا أمّةً = تتجرعُ الويلاتِ كاسا كاسا
فمعاركُ الأفكارُ أضرىُ شوكة ً = فقفوا على ثغرِ الحجا حُرّاسا

يا شهرُ كم لي فيك من إشراقة = تطوي الظلامَ وتستجيلُ الياسا
ومعالمٍ تبني الحياة هدىً، وفي = جنّاتِ عدن ٍ تنشرُ الأعراسا
سبحان من أسداك جلباب التقى = و كفاك زادا بالتقى ولباسا

ومضى هلال الصائمين فحَشْرَجَتْ = ووقفتُ أجترعُ الأسى والباسا
و مضى الحبيبُ فهل لنا من ملتقى = يُسلينِ.. أم تجني المنون غراسا
وآها لقلبي في غروبك بعد أنْ = ألِفَ الطريقَ .. وعاشرَ الأكياسا
أستودعُ الله الكريمَ مآثرا = تعظ ُ القلوبَ و تطرد الوسواسا
و لسوف تبقى ذكرياتـُك حيّة ً = الواعظات ُ.. وإنْ بدينَ خِراسا....

[أبوعمير الأثري]

http://home.no.net/anyas/anyaflower484.gif http://home.no.net/anyas/anyaflower484.gif
أبـدأ باسـم الله مستعيـنـا **** راض بـه مـدبـر معيـنـا

والحمـد لله كـمـا هـدانـا **** إلى سبيـل الحـق واجتنانـا

أحمـد سبحانـه وأشـكـره **** ومن مساوي عملي أستغفـره

وأستعينه على نيـل الرضـا **** وأستمد لطفه في مـا قضـى

وبعـد إنـي باليقيـن أشهـد **** شهادة الإخـلاص أن لا يعبـد

بالحق مألوه سوى الرحمـن **** من جل عن عيب وعن نقصان

وأن خيـر خلقـه محـمـدا **** من جاءنا بالبينـات والهـدى

رسوله إلـى جميـع الخلـق **** بالنور والهدى وديـن الحـق

صلـى عليـه ربنـا ومجـدا **** والآل والصحب دواما سرمـدا
وبعد هذا النظم فـي الأصـول **** لمـن أراد منهـج الرسـول

سألنى إياه مـن لا بـد لـي **** من امتثـال سؤلـه الممتثـل

فقلت مع عجزي ومع إشفاقي **** معتمدا علـى القديـر الباقـي

رابط إستماع وإمكانية التحميل للمنظومة كاملة (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=3516)

رابــــــــــــــط آخـــــــــــــــــــر (http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=306443)

وهذا رابط تحميل (http://live.islamweb.net/Anasheed/82/820001.mp3) مباشر





http://www.meu.cantinho.nom.br/gifs/jarro.gif

[أبو أسامة المصري]

أين الزرقاوي؟!
عبد الرحمن صالح العشماوي



يا مجلسَ خوفِ الآمِن
يا هيئةَ أممٍ مُنفرِدَة
يا هيئةَ غزوٍ متّحدة
يا لجنةَ حقّ الإنسانِ الواهِن
يا كلَّ قوانينِ العصرِ السّاخِن
يا أهلَ البيتِ الأبيض، أهلَ البيتِ الأحمر
يا أهلَ المجهر يأكلُ رجالَ بني الأصفر
يا بيتَ الأكبرِ والأصغر
يا كلَّ ذئابِ الغاباتِ السّود
يا قادةَ هذا العصرِ المفؤود
يا أهلَ الحلمِ الموؤد
يا أهلَ رباطِ العُنقِ المشدُود
يا كلَّ رجالِ الإعلام
يا كلَّ دفاترِ مَنْ كتبُوا، كلّ الأقلام
يا كلَّ عماليقِ الهوم، وكلّ الأقزام
يا كلَّ رعاةِ التهريجِ الهوليودي..
وعشاقَ الأفلام
يا كلَّ عيونِ مراقبةِ الفُضَلاء
يا كلَّ رجالِ التخطيطِ الكُبَراء
أدعوكم دعوةَ مَنْ يحملُ طبعَ الكرماء
أدعوكم دعوةَ مَنْ يعرف سرّ قوانينِ النقضِ الهَوْجاء
أهلاً في بلدي أهلاً
ووطِئتم عندي سهلاً
أنا طفلٌ، هل فيكم من يرحمُ طفلاً؟
أنا ابنُ سنينٍ عشْر
أنا أحيا في هذا القَصْر
أهلاً في بيتي أهلاً
عُذْراً فالبيتُ صَغِير
وجدارُ فناءِ البيتِ قصِير
وترابُ الأرضِ يحيّيكم من غيرِ سرِير
ما بالي أنسى؟ كَلاّ فالبيْتُ كبِير
أصبحَ مفتوحاً للأَجْواء
أصبحَ مكشوفاً دون غِطاء
أصبحَ مِنْ غيرِ فِناء
أهلاً في بيتي أهلاً
قد أصبحَ بيتي سهْلاً
الفضلُ لصاروخٍ وسّعَ دائرةَ البيْت
كم كانَ أبي يتمنّى داراً واسعةً ويُردّدُ:"لَيْت"
لكنّ أبي –يرحمُهُ الموْلى- ماتَ
لم يدركْ توسعةَ البيْت وفضلَ الغارات
أهلاً في بيتي أهلا
سترَوْن ركامَ المنـزلِ في أجملِ صُورَة
سترَوْن بقايا الجثثِ المطمُورة
لا بأسَ عليكم، ليس هنالك إلا جثّة أمّي تحتَ الدّار
وهنالِكَ جثّةُ أُختي وأبي المِغوار
وهنالِك أشلاءُ أخي الأصغرِ تحتَ الأحجار
وهنالِك عشراتُ الجثثِ مبعثرةٌ من جهةِ الجار
لا بأسَ عليكم...
الأمرُ هنا أيسرُ مِمّا تخشَوْن
الأمرُ يسير، سوفَ ترَوْن
لا تنزعِجُوا مِنْ رُؤْيةِ نهرِ دماءٍ يجري
هي مثلُ فُراتِ عراقيّ..
لكنَّ اللونَ الأحمرَ يُغري
أهلاً في بيتي أهلا
في أرض "الفلوجة" أهلاًً
جِئتُم ووطِئتُم سهلاً
سأُقدّم شايَ عراقِ التاريخِ المُحتلّ
الشايُ ثقيل، والسّكر أثقلُ والماءُ أقلّ
سأرطّب أجواءَ جلوسي معكم بحديثِ المحتلّ
وبِقصّةِ حرف العلّةِ في الفعلِ المعتلّ
سيكونُ حديثي مِما قلّ ودلّ
أهلاً في بيتي أهلا
سيكونُ حديثي ممزوجاً باستفهام
أينَ، وكيفَ، وبِماذا، ولِماذا الإحْجام
أينَ العدل، وأينَ الرحمةُ والإنصاف؟!
بل كيفَ تجيزُ مبادِئكم هذا الإجحاف؟!
وبماذا يُوحي هذا الإرجاف؟!
ولماذا يقتلُنا جيشُ الأحلاف؟!
أهلاً في بيتي أهلا
أقسمُ بالله، وبطني منذُ ثلاثِ ليالٍ خاوي
أبصرْتُ ألوفَ القتلى
تبكيهم أرضُ عراقي الثّكْلى
أبصرْتُ فتاةً تنـزِف، شيخاً، أمًّا، طِفْلا
لمْ أبصر فيهم –أي واللهِ الأعلى-
وجهَ الزرقاوِي
أبصرْتُ وجوهَ الحمراوي والصّفراوي والسّوداوي
لمْ أبصرْ وجهَ الزرقاوي
أسألُكم عنه وفي قلبي لهبٌ كاوي
أسألُكم عنه وأسألُ عنه العلاًَّوي
وأسائلُ غُصْنَ العدلِ الذَّاوي
أين الزرقاوي؟
وليكنِ الاسمُ اللامعُ في أرضي
أيسوغ أَنْ يُهتَكَ عِرْضي
آلافُ الغَزَواتِ المحمُومة
آلافُ أواني الغازِ المسمومَة
تهدِمُ، تخنُقُ، تقتُلُ تحرِق
تُرْعِدُ في الفلوجة تُبْرِق
وهناكَ سُؤالٌ ينطِق:
أينَ الزَّرقاوي؟
سيكونُ كبيراً في نفسي
ويكونُ عَظِيماً في حِسّي
مَنْ يكشفُ منكم هذا اللّغزَ "البوشاوي".

[أبوعمير الأثري]

وقفة على أعتاب مستوطنة يهودية
شعر : د.عبد الرحمن صالح العشماوي
يــــــَــــــا أَبــــِــــــــــــــــي .
هذي روابينا تغشَّاها سكونُ الموت ..
أدماها الضجرْ
هذه قريتُنا تشكو..
وهذا غصنُ أحلامي انكسرْ
يــــــَــــــا أَبــــِــــــــــــــــي ..
وجهُك معروق...
وهذا دمع عينيك انهمرْ..
هذه قريتنا كاسفة الخدينِ
صفراء الشجرْ
ما الذي يجري هنا يا أبتِ..
هل نفضَ الموتَ التترْ ؟!
يــــــَــــــا أَبــــِــــــــــــــــي ..
هذا هو الفجر تدلَّى فوقنا من جانب الأُفُقْ
وفي طلعته لونُ الأسى
ها هو المركب في شاطئنا الغالي رسَا
غيرَ أنَّا ما سمعنا يا أبي
صوتَ الأذانْ
عجباً
صوتُ الأذانْ ؟؟
منذ أن صاحبني الوعيُ بما يحدث في هذا المكانْ
منذ أن أصغيتُ للجدَّةِ..
تروي من حكاياتِ الزمانْ :
"كان في الماضي وكانْ"
منذ أن أدركتُ معنى ما يُقالْ
وأنا أسمع تكبيرَ أذان الفجرِ ...
ينساب على هذي التِّلالْ
فلماذا سكت اليومَ..
فلم أسمع سوى رجْعِ السؤالْ ؟؟!
يــــــَــــــا أَبــــِــــــــــــــــي..
هذا هو الفجر ترامى في الأفقْ
هذه الشمس تمادت في عروقِ الكونِ
ساحت في الطرقْ
فلماذا يا أبي لم نسمع اليومَ الأذانْ ؟!
ولماذا اشتدت الوحشة في هذا المكانْ ؟؟
يــــــَــــــا أَبــــِــــــــــــــــي..
كنا على التكبيرِ نستقبل أفواج الصباحْ
وعلى التكبير نستقبل أفواج المساءْ
وعلى التكبير نغدو ونروحُ
وبه تنتعش الأنفس تلتام الجروحُ
وبه عطر أمانينا يفوحُ
فلماذا يا أبي لم نسمع اليوم الأذانْ ؟!
ولماذا اشتدت الوحشة في هذا المكان ؟!
يا بُنّيَّ اسكتْ فقد أحرقني هذا السؤالْ
أنت لم تسأل ولكنك أطلقت النِّبَالْ
أَوَ تدري لِمَ لمْ نسمع هنا صوتَ الأذانْ ؟!
ولماذا اشتدت الوحشة في هذا المكانْ ؟!
هذه القرية ما عادتْ لنا
هذه القرية كانت آمنهْ
هي بالأمس لنا
وهي اليوم لهم مستوطنَهْ !

[مسعود الغرداوي]

هــذا النبي الذي أبــدت شريعتــه *** نفعـا عميمـا كنفع العارض الهطـل
يا من يريـد طريقــا غير منهجــه *** كيــف الرقي للعــلا وأنت في خــلل
كيف النجـاة وما تقفـــو معالمهـا *** إن النجــاة حوتهـا شرعـــة الرجل
فاقــرأ شريعتــه من ربها كــلئت *** عبر القرون وقد صينت من الخطل
تدعــو إلى زينة الأخــلاق والنبل *** شريعــة الحق والإنصــاف والعدل
هذي الرسالة بالمختار قد ختمت *** ختــــام مـسك فـــكانت خيـر المـلل

[مسعود الغرداوي]

لنـا جلســاء مـا نمـل حديثهــم *** ألباء مأمونون غيبا ومشهدا
فإن قلت اموات فما أنت كاذبا *** وإن قلت أحيــاء فلست مفندا

[أبو أسامة المصري]

أنا الـذي نظـَرَ الأعمى إلى أدبــي ... وأسْمَعَـتْ كلماتـي مَـنْ بـه صَمَـمُ

أَنـامُ مـلءَ جفونـي عَـنْ شوارِدِهـا ... ويسهـرُ الخلـقُ جَرّاهـا وَيَخْـتصِـمُ

وجاهِـلٍ مَـدَّهُ فـي جَهْلِـهِ ضَحِكـي ... حتـى أتـتـهُ يَـدٌ فَرّاسـةٌ وَفـَــمُ

إذا نظـرتَ نيـوب اللـّيـثِ بـارزةً ... فـلا تظـنَنَ أَنَّ اللـّيـثَ يبْتسـِــمُ

ومُهْجَـةٍ مُهْجتـي مِـنْ هَـمِّ صاحِبها ... أَدْرَكتهـا بجَـوادٍ ظَهْـرُهُ حَـــرَمُ

رجـلاهُ فـي الركضِ رجلٌ واليدانِ يدٌ ... وفعلُـهُ ماتريـدُ الكَـفُّ والقـَــدَمُ

ومُرْهَـفٍ سِـرْتُ بيـن الجَحْفليْـنِ بِهِ ... حتـى ضَرَبْـتُ وَمَـوْجُ المَوْتِ يلتطِمِ

فالخيـلُ و الليـلُ و البيـداءُ تعـرفني ... والسيـفُ والرمـحُ والقرطاسُ و القلمُ

صَحِبْـتُ في الفَلَواتِ الوَحْـشَ مُنفرداً ... حتـى تعَجَـبَ مِنـِّي القـورُ والأَكَـمُ

يا مَـنْ يَعِـزُّ علينـا أَنْ نفارِقَهـُـمْ ... و جْداننـا كـُلَّ شـيءٍ بعدكـُمْ عَـدَمُ

مـا كـان أخلَقـَنا منكـم بتكرِمَــةٍ ... لـو أنَّ أَمْرَكـُمُ مـن أمرِنـا أَمَــمُ

إن كـان سَـرَّكمْ مـا قـال حاسِدنـا ... فمـا لجَـرِحٍ إذا أرضاكـُمُ ألـَــمُ

وبيننـا لو رعيتـمْ ذاكَ مَعْرِفـَــة ... إنَّ المَعَـارِفَ فـي أهْـلِ النهَـى ذِمَمُ

كـمْ تطلبـونَ لنـا عيبـاً فيُعْجزكـُمْ ... وَيكـرَهُ الله مـا تأتـونَ والكـَــرَمُ

مـا أبعـدَ العيبَ والنقصانَ عنْ شرَفِي ... أنـا الثريـا وذانِ الشيْـبُ والهَــرَمُ

ليتَ الغَمَـامَ الـذي عندي صَواعِقـُهُ ... يزيلُهُـنَّ إلى مـن عنـده الدَّيَــــمُ

[أبوعمير الأثري]

متفــــــــــــــــــــــــــــــــــــائل
متفـــــــــائل طــول السنــين

متفــائل رغــم الأنـــــــــين

هــذا وربــي منهــج

الهــــــــــادي الأميـــــن

متفـــائل دومـــا

وإن عظمـت الخطــوب

متفـــائل أرنـــــــو

لعـــــــــــــلام الغيـــــــــــوب

لايأس يغلبني

ولا هم الكروب

http://www.meu.cantinho.nom.br/gifs/jarro.gif

http://home.no.net/anyas/anyaflower484.gif

[مسعود الغرداوي]

ومن باب إثراء موضوع الرد على الشيعة،
فإليكم هذه القصيدة بعنوان: تلبية ومشاركة في تذفيف الرافضة
لصاحبها:
وكتبها أبو المنذر المليكي محمد بن مهيوب بن حسان التعزي
الأثري

بسم الإله الواحد المتفرد



حمدًا له من خالق متجمد


حمدًا له من رازق ومدبر



لشئوننا متحد بتعبد


ذو حكمة في خلقه متصرفًا



ذو عزةٍ وتكبر وتوحد


وله انقياد الكون جل جلاله



وتقدست أسماؤهً بتعدد


وله يسبح كل مخلوق كذا



في كل حين ذكرته بتردد


متنزه عن كل عيب ربنا



أسماؤه حسنى ورب محمد


وصفاته علينا بدون تنكرٍ



هدي عقيلة مسلم وموحدٍ


هذا ابتدائي مستعينًا موقنًا



أن الإعانة من إله واحد


هذا وإن الدين دين سماحة



والنصح أوجل واجب متحدد


حقًا على أهل العلوم محتمًا



وعلى الذي يبغ الثواب مؤبد


من أجل هذا قد نظمت قصيدتي



نصحًا وتبينًا لأمة أحمد


رصعتها سطّّرتها ونظمتها



في المدعيين تدينًا وتعبد


في شيعة تسعى لهدم شريعة



ولدين أحمد سيعها بتمرد


هم شيعة حمقاء يا متسائلًا



عنهم هموا شربدون تردد


هم شيعة قد شابهوا أعدائنا



بعقيدة وبمنهج بتجرد


هم شر من وطأ الحصى في أرضنا



مثل النصارى شابهوا المتهود


شبه المجوس الماكرين بديننا



بمناهج لنصوص وحي تردد


فتى هموا قطب الرحى في نشرها



هذا الكلام محقق عن أحمد


لو كانوا من جنس الدواب لقيل هم



حمر فحذر منهمو بتزود


لو كانوا من جنس الطيور لقيل هم



رخم فلا ترى لهم بتودد


زعموا بأن كلام ربي ناقص



قولًا عظيمًا من لسان ملحد


وصفوه بالتحريف زورًا منهم



بل حرفوه هموا بدون تردد


بل أنكروه بوصفهم وبزعمهم



أن الرسالة لم تكن لمحمد


خان الأمين رسالة من ربه



لفظًا بفكر أطلقوه تعند


ودعاؤهم والاستغاثة عندهم



شركًا وكفرًا في الجحيم مخلد


هاديهم في صعده فلكم ترى



متوجهين له بكل تجلد


متبركين به بكل تحمس



صرفوا له ما للإله الواحد


سلبوا الصحابة أطلقوا تكفيرهم



ضد الإله الخالق المتفرد


فهو الذي برضاه عنهم قد أتى



بكلامه نصًّا بدون تردد


وكذلك زوج للنبي محمد



بالإفك أقوام له بتجدد


والله برأها بأي كتابه



والشيعة الحمقى بكفر تجحد


قوم مغلفة فلا تأبه لهم



لا يرتضون بدين رب محمد


أو ما علمت بأن قومًا منهمو



جعلوا عليًا بالإله مندد


قد ألهوه وعظموه تنددًا



هذا غلو منهمو بتشديد


وإما مهم في ذاك سبئيّة



متعالم متهود متمرد


وأبني علي عظما بتأله



فغلوهم بهما بكل تشديد


أسلافهم في مضى خانوا هما



بتبايع كذب عقيدة مفسد


هذا هو التأريخ سطر مكرهم



بخيانة وخديعة وتشرد


هذا هو التأريخ يشهد جهرة



أن التشيع للرذائل يرتد


هذا هو التأريخ أكبر شاهدٍ



أن التشيع بالعظائم يهتدي


قدرية جبرية روافض



يا رب لا ترضى لهم بتوسد


هم شر خلق الله دون تشكك



قولًا بليغًا من لسان موحد


قد نكروا كفرًا عقائد جمةٍ



من أصل توحيد الإله الواحد


قد أنكروا جهلًا صفات إلهنا



يا رب أذللهم بوعدٍ أسود


قد أنكروا بالجهل رؤية ربنا



يا رب جازيهم بيوم الموعد


وعذاب قبر أنكروه جهالةًً



كفرًا يفوق عقيدة المتهود


وصلاتهم بطلانها بتيقنٍ



لا شك في هذا ورب محمد


فوضؤ هم لا شك في بطلانه



قد خالفوا فيه شريعة أحمد


زعموا لآل البيت جبًا أنهم



أفعالهم كرهوا هموا بتجلد


زعموا لآل البيت نسبة جدهم



لكنهم للشر أكبر قود


عيد الغدير مساوئًا في صعده



لكم ترى في يومه من مفسد


شرك وكفر في الغدير وقتله



والمنكرات به بكل تعند


أبليس قائدهم في لذاك مسير



وإمامهم في الشر أكبر قائد


فهو المزين والمسول دائمًا



والشيعة الحمقى له بتعبد


بل أنهم في الاعتقاد تفوقوا



أبليس في ذات الإله الواحد


ويقودهم في ذاك شر زعامة



كبراؤهم من سادةٍ بتجلد


أعمى يقود أعمى طريق ضلالةٍ



وغواية عن ديننا بتسرد


فليشهد الثقلان أن براءتي



من سيرهم معلونة بتشدد


وبراءة الدين الحنيف صريحة



بكتاب ربي ثم سنة أحمد


يا مسلمين من التشيع أعلنوا



هذا التبرو صرحوا بتجرد


بتجرد الحق دون ترواغ



هيا أنصروا دين النبي محمد


دحرًا لرافضة وأهل تشيع



بالهجر والتحذير دون تردد


ونحيلكم نحوا الرياض وصعقة



كي تهددوا ولترتعوا بتزود


وكذاك الحاد وغاره أشرط



تلقى بها نورًا وعلمًا تهددي


كتب لمقبل للروافض زلزلت



لعروشهم ولنهجهم بتبدد


وكذاك أشرطة تببد سيرهم



بالنصح والتبيين سطع موحد


والشيخ يحيى بالخلافة قائم



بأمانةٍ في نصحه متجرد


للابتداع محطمًا ومزلزلًا



لروافض ولكل قوم فسد


فالله يحفظه ويحفظ مركزًا



للعلم والتعليم صرحًا أمجد


دار الحديث بأرض بدماج غدا



بحرًا خظمًا بالعلوم تزود


قل للروافض أخسئوا في ذله



فالله للمتمردين بمرصد


قل للروافض أدبروا بحقارة



وهيا نه وتصغر وتبعد


هذا وشعري للعدالة ينتمي



ما جئت ظلمًا لا ولا لم أعتدي


ما قلت بهتانًا ولا زورًا ولا



لم أفتري كذبًا بقول واحد


بل أنني قصرت ذكر ضلالهم



فضلاهم لا يحصرن بتعدد


هذا عموم من كلام منافح



فيه الخصوص لبعض قوم فسد


فيه الخصوص لمن تنطع وأعتدى



متشددًا لروافض بتقلد


هذي مواهبي التي أبدعتها



سطرتها بتواضع وتجلد


للعلم لست بشاعر متمكن



لكن هجاء القوم أنبع مورد


والله أسأل في ختام قصيدتي



أن ينصر الإسلام نصر مؤيد


وذاك أسأله الثبات على الهدى



حتى الممات ويوم أحشر مفردي


ثم الصلاة على النبي وآلة



نرجو شفاعتة يوم المورد

[مسعود الغرداوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
قال الإمام الشافعي ـ رحمه الله تعالى ـ :

دع الأيــام تفـعـل مــا تـشــاء *** وطب نفسـاً إذا حكـم القضـاء
ولا تـجـزع لحـادثـة اللـيـالـي *** فـمـا لـحـوادث الـدنـيـا بـقــاء
وكن رجلاً على الأهوال جلداً *** وشيمتـك السماحـة والوفـــاء
وإذا كثرت عيوبك في البرايا *** وسرك إن يكـون لهـا غطـــاء
تستـر بالسـخـاء فـكـل عـيـب *** يغطـيـه كـمـا قـيــل الـسـخــاء
ولا ترج السماحـة مـن بخيـل *** فمـا فـي النـار للظمـآن مـــاء
ورزقـك ليـس ينقصـه التأنـي *** وليس يزيد في الرزق العنـاء
ولا حــزن يــدوم ولا ســرور *** ولا بــؤس علـيـك ولا رخــاء
إذا مــا كـنـت ذا قـلـب قـنـوع *** فأنـت ومـالـك الدنـيـا ســـواء
ومـن نزلـت بساحتـه المنـايـا *** فــلا أرض تقـيـه ولا سـمــاء
وأرض الله واسـعــة ولــكــن *** إذا نزل القضا ضاق الفضــاء
دع الأيــام تـغـدر كـــل حـيــن *** فما يغني عن المـوت الـدواء

[أبو أسامة المصري]

أتتني في سكون الليل أطياف لماضينا
وراحت تنثر الأشواق والذكرى أفانينا
أتتني في سكون الليل أطياف لماضينا
وراحت تنثر الأشواق والذكرى أفانينا
أما كنا بجوف الليل رهباناً مصلينا
وفرساناً إذا ما قد دعى للموت داعينا
أما كنا بجوف الليل رهباناً مصلينا
وفرساناً إذا ما قد دعى للموت داعينا
فمن للأمة الغرقا إذا كنا الغريقينا
ومن للغاية الكبرى إذا ضمرت أمانينا
فمن للأمة الغرقا إذا كنا الغريقينا
ومن للغاية الكبرى إذا ضمرت أمانينا
ومن للحق يجلوه إذا كلّت أيادينا
أسائلكم ونفسي هل أصاب القحط وادينا
وهل جفت ينابيع الهدى أم أجدبت فينا
أسائلكم ونفسي هل أصاب القحط وادينا
وهل جفت ينابيع الهدى أم أجدبت فينا
فما المعنى بأن نحيا فلا نحيي بنا الدينا
وما المعنى بأن نجتر مجداً ماضياً حينا
فماالمعنى بأن نحيا فلا نحيي بنا الدينا
وماالمعنى بأن نجتر مجداً ماضياً حينا
وحيناً نطلق الآهات ترويحاً وتسكينا

فمن للأمة الغرقا إذا كنا الغريقينا
ومن للغاية الكبرى إذا ضمرت أمانينا
فمن للأمة الغرقا إذا كنا الغريقينا
ومن للغاية الكبرى إذا ضمرت أمانينا
ومن للحق يجلوه إذا كلّت أيادينا
أسائلكم أسائلكم عسى يوماً يوافينا
وندرك فيه بالإقدام يرموكاً وحطينا
أسائلكم أسائلكم عسى يوماً يوافينا
وندرك فيه بالإقدام يرموكاً وحطينا
فعذراً إن عزفت اليوم ألحان الشكيينا
وإن أسرفت في التبيان عمّا بات يضنينا
فعذراً إن عزفت اليوم ألحان الشكيينا

وإن أسرفت في التبيان عمّا بات يضنينا
فإن الكون مشتاق لكم شوق المحبينا
بنا يعلو منار الحق في الدنيا ويعلينا
فمن للأمة الغرقا إذا كنا الغريقينا
ومن للغاية الكبرى إذا ضمرت أمانينا
فمن للأمة الغرقا إذا كنا الغريقينا
ومن للغاية الكبرى إذا ضمرت أمانينا
ومن للحق يجلوه إذا كلّت أيادينا

[مسعود الغرداوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
إليكم هذه القصيدة المعنوانة بـ: "كشف الحجاب عن بعض مخازي مَنْ سب الأصحاب"
لصاحبها: أبو عبد الرحمن / فتح بن عبد الحافظ بن إسماعيل ين محمد التعزي المعافري القدسي


الله أكبر زَنْدُ([1] (http://fajjr.net/vb/showthread.php?p=27319#_ftn1)) الرفض كيف كبا([2] (http://fajjr.net/vb/showthread.php?p=27319#_ftn2))



وصار موريه([3] (http://fajjr.net/vb/showthread.php?p=27319#_ftn3)) في الظُلْمات مكتئبا


أقسمت بالله ياذا الرافضيُّ بأن


أسل سيفًا من التبيان ملتهبًا



به صُليت([4] (http://fajjr.net/vb/showthread.php?p=27319#_ftn4)) – بإذن الله – في حِمَم

.



شاء الرويفض أم ردّ الهدى وأبي





أقلا منا السيف والقرطاس مَعْرَكنا





والعزمُ درعُ ُ إذا ما الموعد اقْتربا




ويسطع النور نور الحق منبثقًا



وتشرق العين تملي عسجدًا ([5] (http://fajjr.net/vb/showthread.php?p=27319#_ftn5)) ذهبًا

.
يبدد الجهل عمن كان في ظلم



ويكشف الزيف بالإنصاف منتصبًا



جمعت فيه مخازي الرفض مجتهدًا


أرجوا به الأجر من ذي العرش فارتقبا


ريح الدبور بها إهلاككم ولنا



ريح مؤزّرهُ ُ بالنصرِ ريح صبا



إن الرويفض في جمع البلا شرِهُ ُ



إن الرويبض عن نهج الهدى نكبا([6] (http://fajjr.net/vb/showthread.php?p=27319#_ftn6))



فلنأت نحن وذاك الرافضي إلى




قولٍ سواءٍ وفي القرآن منه نبأ




ولنحتكم لكتاب الله مع سننٍ




صحت عن المصطفى صَدَْع بها رُئبا




ولْنلْتزم في الحجاج الحقّ جاَدتَه



ولْتتركوا الزور والإجحاف والكذبا



ولْتسمعنَّ مقالي ما به شططُ


بل فيه سيرٌ إلى الحسنى لمن رغبا


أليس مذهب أهل الرفض مَنْشؤه


ذاك اليهودي الخبيث المارق ابن سبأ


من قال في الله والقرآن مبتدعًا



قولًا رديئًا إليه الجمع قد ألبا([7] (http://fajjr.net/vb/showthread.php?p=27319#_ftn7))



راموا التخلص ممن تستحي([8] (http://fajjr.net/vb/showthread.php?p=27319#_ftn8)) شرفًا



منه الملائك ذو النورين واعجا



بحب آل رسول الله قد ستروا


خبثًا وحقدًا على الإسلام مكتسبا


من كان في لجة([9] (http://fajjr.net/vb/showthread.php?p=27319#_ftn9)) ألأوزار منغمسًا


لم يغنه جمعه الأحساب والنسبا


كلا ولا جمعه ألجاه الكبير ولا



جمع الدراهم والأنصار والذهبا



إن السعادة في الإيمان مَعْ عمل


يرضي ألإله وقل فيما عداه هبا


فأسمع – أُخيَّ – كلام الرافضين هدىً


أعان ربي علىّ الجمع ما صعبا




النابذين لدين الله ويلهم




كأنّ ربي على آذانهم ضربا




القائلين مقال الإفك في علمٍ


الناصبين على ساداتنا النصبا([10] (http://fajjr.net/vb/showthread.php?p=27319#_ftn10))



قالوا: علىّ ولولاه الدّنا([11] (http://fajjr.net/vb/showthread.php?p=27319#_ftn11)) عدمت



كلا ولا فلكنا تجري ولا السحبا



صوت الرعود ولمع البرق في سحب



من أمر صاحبكم للمزن قد ركبا



باب الإله على ّ منه مدخلهم



من أخطأ الباب عن حاجاته حجبا



إمامهم قد حواى الدنيا وضرتها


علم السماوات علم الأرض ما احتجبا


(ما لم يكن) علمه عند الإمام وما



يكون أيضًا كذا علم الذي ذهبا



والوحي ينزل فيهم أينما نزلوا



إليهم الأمر جبريل لهم صحبا



وزد على ذا فأعمال العباد لدى



أئمة البيت ما تخفي لمن أربا([12] (http://fajjr.net/vb/showthread.php?p=27319#_ftn12))



قالوا أسمهم في جباه للملائك في



باب الجنان وفي الكرسي قد كتبا



وعندهم معجزات الأنبياء وهم



يحيون موتى بزعم منهم وغبا



لم يبق للرب أمر عندهمً وكذا



لم يبق خلق ولا علم فقد سلبا



إن الروافض في الآل الكرام غلوا


حتى استغاثوا بهم في دفعهم كربا


قالوا علىّ هو الميزان عزهم


من شاء يرحم ومن شا يصله اللهبا


لديهم الدين عين الكفر فعلتهم


فاقوا بها العجم في الإشراك والعربا


إن القبور بإيران الضلال لها


رقم لدى البنك إن تعجب فلا عجبا


أم الحسين لدى قبر الحسين لها


أوراق برء([13] (http://fajjr.net/vb/showthread.php?p=27319#_ftn13)) من الأوجاع والوصبا
وقبره من جميع الداء كان شفا


فلتأكلن تراب القبر محتسبا


زيارة القبر ساوت عندهم حججًا

عشرين يشرك فيها جُلّ من ذهبا


غوغاؤهم يقصدون القبر من شعبٍ


كأنهم شاء راعٍ يقصد الجلبا


يحثون أتربةُ يدعون أضرحة


يبقى جو يهلهم في الحر منتصبا


يعصون خالقهم ترضى شياطنهم


والجمع منقسمُ ُ باكٍ وذا انتحبا


للقوم يوم تجلّى فيه خالقنا


قبر الحسين فحط الذنب عن غربا


والاعتزال سبيلُ ُ للرويفض في


باب الصفات بتنزيه له حسبا


رام الصواب يجهل بالغ فأتى


أمرًا محالًا به الشيطان قد لعبا


ورؤية الله من تاقت لرؤيته


قلوبُ صدقٍ وعند الرافضين هبا

يا رب لا تحرمن عبدًا دعاك ولا


تقرر عيون دعاة الرفض والكذبا


لا سمع لله عند القوم لا بصرُ


كذا اليدان كذا العينان من سلبا ؟!


كذا استواء علوٌ عنه قد نفيا


كذا المحبة والتكليم و العجبا


أحكم ربك بالتعطيل تبطله؟!


تالله ما كان ذا دينًا لمن صحبا


الكل عند أولى الألباب ثابتة


قد أنزل الله في إثباتها الكتبا


لا شيء مثل له سبحانه وعلا


من قال غير الذي قد قلته غُلبا


قرآننًا في اعتقاد القوم حرّفه


جند الرسول فحطًوا العترة النجبا


يا أنجس الناس يا شر البرية يا


ذيل الدبور ومن للأفك قد جلبا


شابهتم الكلب في غير الذكاء وفي


غير الوفاء وما للذيل قد سحبا


لو تدرك الكلب ذاك الشبه فيك له


لحرّكت ذيلها رقصًا بكم طربا


والله ما أنتم بل من لّدن ظهر الـ


ـقرن الخبيث ببعرٍ عندنا حُسبا


من أجهل الناس بالمعقول رافضة


كأنهم رخمُ أكرم بها لقبا

عن ذا الكتاب وذي الآثار رافضة


من أبعد الناس فيه أكثروا الصخبا


صحْبُ الرسول لديهم بعده كفروا


إلا القليل لباب الكفر ما انسلبا([14] (http://fajjr.net/vb/showthread.php?p=27319#_ftn14))



وغيبة رجعه للقائم انتظروا

قالوا الغليم في السرداب منسربا([15] (http://fajjr.net/vb/showthread.php?p=27319#_ftn15))


تراهم من سداد الرأي أنهم


تجاه باب إذا ماالليل قد وقبا


خفي حنين يلاقي القوم ليلتهم


وعاد هاتفهم من جهله بهبا

إحدى التعاجيب والعنقا([16] (http://fajjr.net/vb/showthread.php?p=27319#_ftn16)) لهم خلق

أضحكت يا ذا عليك العجم والعربا
إن يخرج الصاحب المزعوم فأنتظروا


بحر الدماء ترى الشيخين قد صُلبا


يقيم حدًا على زوج الرسول كذا


وينقل الكعبة العظمى ويغتصبا


ويقتل الحاج من قد جاء في وَجَلٍ


والمسجدان بنار الشر قد خربا


تقية عندهم ويل لتاركها


يستعملون إذا مالأمر قد حزبا


ومتعة أشبعوا منها الفروج هم


قد ألفوا – فرية – في أجرها الكتبا

وأستمتعنّ بغير الهاشمية ما

شئت أكثرنّ بها للأجر محتسبا


والهاشمية أيضا زوروا كذبا


مع الكراهة لكن غيرها وجبا


كذا الصبية تقبيلًا ممتعةً


ضمًا مفخذة من شاء من رغبا


وجائز عندهم نكح النساء دبرًا


ولياتِ أمردهم من كان قد أربا([17] (http://fajjr.net/vb/showthread.php?p=27319#_ftn17))


ويزعمون بأن الله أودعهم


من دون سائر هذى الأمة الكتبا


منها عبيطة جفرُ أحمر وكذا وكذا


صُحف لفاطمةٍ تقضي لهم أربا([18] (http://fajjr.net/vb/showthread.php?p=27319#_ftn18))

ويزعم السيد المأفون([19] (http://fajjr.net/vb/showthread.php?p=27319#_ftn19)) أن له

خمس الرَّباح وتلفيه استعد خبا


يستعملون – دهاءً منهم – حيلًا


يستخرجون بها الأموال والنشبا([20] (http://fajjr.net/vb/showthread.php?p=27319#_ftn20))


أثرت متاجره سدت حوائجه

بالخمس يأكله سحتًا كذا وربا

هذا اعتقادهم في كتبهم سطروا


إيران موطنهم مستنقع ثلبا([21] (http://fajjr.net/vb/showthread.php?p=27319#_ftn21))


إن الكليني والقمي عمدتهم

في الزيغ والطبرسي قد أشبهوا الخشبا


لكنهم عند أهل الحق شرذمة


رامت خروجًا عن الإسلام وهي هبا
أنوارهم ظلم تفسيرهم كذب


كافيهم قد كفئ في الكفر من رغبا


من يعتقد ما احتوت بعد البيان لها


مأواهم النار قد كانوا لها حطبا


جاء الخميني يومًا فاستخفهم

كما استخف القرى فرعون فاقتربا


قامت حكومته فأستبشرت أمم


أن الطريق إلى مجد الرسول حبا([22] (http://fajjr.net/vb/showthread.php?p=27319#_ftn22))

فخيبوا الظنّ وأعتاضوا الدنا وهم


جدّوا لنشر بريد الكفر حين خبا

فمن مقولته الشنعاء في عمرٍ


إلى مقولته النكراء في النجبا


من أجل ذاك – لعمرا لله – كفره

أعلام دين رسول الله فانثلبا

كذا استباحوا دماء الناصبي – زعموا


كذا استحلوا لحقد منهم النشبا

وأقرأ تواريخهم مع التتار ترى


نهرًا عظيمًا بلون الدم قد خضبا


بُنَيُّ علقمهم طوسيُّ تقدمهم


يد العمالة بئس الفعل ما ارتكبا


لم تشهد العرب والتاريخ مجزرة


مثل التي أوقدوا كانوا لها سببا

فيها استباح العدو الغاز بيضتنا


في ذا اعتبار وتذكار لمن لببا([23] (http://fajjr.net/vb/showthread.php?p=27319#_ftn23))


شعارهم كذبُ والدرع زندقة


من فوقها لبسوا القمصان والجببا

عرج على شيعةٍ ياصاح في بلد


أثنى عليه رسول الله منذ شبا


ساروا بسير دعاة الجهل فانجرفوا


خلف الروافض في إيران ذاك وبا


الجهل جهلان: شخص جاهلُ ُ بهدىً


وآخر بعناد عقله ركبا

لم يخلق الله منهم سيدًا زعموا


إلا وأخدمه جمعًا له وهبا


من القبائل كم من جاهل خدعوا


عن القبائل علم الدين قد حُجبا


آن الأوان لأن تُعلى الشريعة في


هذى البلاد فياسعدًا لمن دأبا

وليلحق الذيل ذيل الرفض منبترًا


رأس الدبور لبئس الرأس والذنبا

فالرفع والضم والتأمين مذهبنا


ومذهب الآل والأصحاب والنجبا


من قال عنهم مقالًا غير ما اعتقدوا


تالله أزرى بهم واستصحب الكذبا


وقبر هاديهم يحيى إلى حُفر


يهوى بشيعته كم تحصد الوصبا


من للتشيع قاد الناس في يمنٍ


وآخذٌ بيعة للدور مغتصبًا


حتى إذا مات قامت شيعة حمق


قالوا الإمام الكبير العالم النجبا


فصيرّوا قبره من شركهم وثنًا

وشيدّوا فوقه من جهلهم قببا

في الاعتقاد لأهل الاعتزال قفوا


إلى النعيمان فقه القوم قد نسبا


وكتبهم قد عرتُ عن ذكرها سندًا


منها إلى المصطفى قد قطعوا السببا


كأنها شُرَطِيٌّ قام في غضب


من لم يجبه على أيديهم ضربا


إن يذكروا سندًا تبصرْ دجاجلة



عار على جبهة الشيعي قد رتبا ([24] (http://fajjr.net/vb/showthread.php?p=27319#_ftn24))



كالوا سطىّ ([25] (http://fajjr.net/vb/showthread.php?p=27319#_ftn25))كذا الجعفي مع الهروي
وحارث أعور ثم الذراع ربا



وغيرهم كثر ضاق المقام بهم


إذ أن شيعتهم قد دُرِّعوا الكذبا



فأرجع – أخي إلى الميزان للذهبي


ولتنظرنّ إلى آثارهم عجبا


متونهم قد خلت من سردها حججا


من يفقد الشئ أنَّى يعط من طلبا


هذى بضاعتهم هذى تجارتهم


من يزرع الشوك أنى يحصد العنبا


أتلك خيرٌ إلا يا صاح أم كتب


للعلم حاوية جهل بها غلبا


تسلسلت بالثقات المتقنين بها


تجني بغير عناء دائمًا رطبا


نهر الهدي دافق عين الرداى رسبت


بحر الردى مالح بحر الهدى عذبا


كتب الحديث وكتب السنة أنتشرت


من بعد أن حوصرت عن شعبنا حقبا


إن الذي كان في دنياه في سفه


عن هذه الملة البيضاء قد رغبا


وفي الكرام من الأصحاب قد طعنوا


أبي هريره والأقمار والنقبا


من أجل أنهم بالنقل قد هدموا


دعوى التعالم عند القوم فأستلبا


وأجمعت شيعة أن الصحابة قد


زلت بتركهم تقديم من خلبا([26] (http://fajjr.net/vb/showthread.php?p=27319#_ftn26))


ثم انتهت فئة منهم وطائفة


للكفر قد نسبوا أخيار من صحبا


زوج النبي حصانٌ طاهرٌ


بكر خليفته أكرم بذاك أبا


وحفصه وأبوها ساده نجب


إبليس شمر عنه ممعنًا هربا

عثمان ثالثهم في الفضل مرتقيا


إلى الجنان بقول صادق كتبا

لجلسة مع رسول الله جالسه


فيها معاوية أزكى بها رتبا


لم يختلق كذبًا – حاشاه – منتقصًا


آل الرسول كما من سبه ارتكبا


صحب الرسول فهم للدين قد حفظوا


للكفر أنهوا بهم شرع علا وشبا([27] (http://fajjr.net/vb/showthread.php?p=27319#_ftn27))

قد أوجب الله حب المؤمنين لهم


ومن يسبهم يجزى بما اكتسبا


إن النجوم إذا ما قام ذو عرج


ينال منها لعَمْر الله قد لغبا([28] (http://fajjr.net/vb/showthread.php?p=27319#_ftn28))


وآل بيت رسول الله سادتنا


والحق باد ولا والله ما غربا


يا آل بيت رسول الله حبكم


من سار منكم على الإيمان قد وجبا

زين الفواطم بل زين النساء ألا

لا تلزقوا بجناب الطاهر الكذبا

وبعلها عند أهل الحق منزله


بعد الثلاثة قد فاق الورى([29] (http://fajjr.net/vb/showthread.php?p=27319#_ftn29)) رتبا

وأبنا علي وزين العابدين كذا

ك الباقر الصادق الأطهار والنجبا

ومن عجيب أمور القوم أنهم


قد حرموا فرية تزويج من رغبا

ففاطميتهم عن غيرهم حرمت


والله سائلهم عن ظلم ذات خبا

تبقى الشريفة خلف الخدر حائرةً


تدعو الإله بدمع عابر سكبا

ذاب الشباب وصار الظهر في حدب

والشعر منا بداء الشيب ملتهبا


يا رب لا تجز خيرًا من سعي بيد


في ذي المصيبة حيًا كان أو غربا


أهكذا حكم من للعدل منتسب ؟


أهكذا تقرؤون العلم والكتبا؟


أبو الحسين برئ من غوايتكم

فتى بنيته الفاروق قد خطبا


وابن الحسين وهادي القوم بابنته

عن غير عترته لم ينأ بل رغبا


للإنتصار لهن أقرأ كتاب فتى

من أهل وادعةٍ قد ألزم الأدبا


من أفكهم كتبٌ قد ألزقت كذبا


بالآل لا يمترى في بهت ما نسبا

نهج البلاغة مجموعٌ كذا صحف


من وضع من خفيةً للحق قد قلبا

يمارسون ضروب الشرك معلنةً

والوالِ راءٍ ولم نسمع له غضبا

فواجب يا ولاة الأمر حجزهم

عن شركهم أين من لله قد حربا([30] (http://fajjr.net/vb/showthread.php?p=27319#_ftn30))


صلوا إلى القبر صلوا عنده ذبحوا

أنعامهم قربة ذوا القبر قد رهبا

بنوا على القبر بالتجصيص ما بخلوا

وأسم على القبر من إحداثهم كتبا


يطوفون بها ذلا منكسةً


ر ؤ سهم وكذاك الخد قد تربا


ويسرجون بها الأنوار ملبسةً


من الكساء بهم شيطانهم لعبا


ويلزمون جذار القبر مستلما

كما الصبي بحجر الأم قد زلبا([31] (http://fajjr.net/vb/showthread.php?p=27319#_ftn31))


يدعون موتاهم أن يرفعوا مرضًا


أن يرزقوا ولدًا والغيث قد حقبا([32] (http://fajjr.net/vb/showthread.php?p=27319#_ftn32))


شدوا الرحال لها من غير ما بلد



يدعونها رهبا يدعونها رغبا


على القبور بنوا للشرك مسجدهم


فأشبهوا من عليه الله قد غضبا

وسادن القبر دجال على ذرب

من كثرة الزبد ذاك العجل قد زنبا([33] (http://fajjr.net/vb/showthread.php?p=27319#_ftn33))
للسادن السمن والألبان جاريه


وللمساكين دوم الذلّ والسغبا([34] (http://fajjr.net/vb/showthread.php?p=27319#_ftn34))


ابن الوزير إمام القطر أوضح ذا

في باسم من رياض جلّت الريبا


ومثله علم يا حبذا علمًا


يا ابن الأمير الذي ما خاف ما رهبا

وبعده علم في سيله غرقوا


في نيله شنقوا في طالب أدبا


كان ابن تيميةٍ للقوم مدرسةً

منهاج سنة خير الناس منتسبًا


أعطى الغرابين درسًا قاسيًا فضحوا


وأرسلوا فشوت شيطانهم شهبا


إن الهزبر إذا ما اشتاط في غضب

لن تستطيع له الأعداء إن وثبا


دار الحديث بدماج العلى ورثوا


عنهم دفاعهم عن خير ما اكتسبا


كم جاهد الشيخ في دفع البلاء فما

أصاب شيخيَ من غم وما اكتئبا


فللجنان رياض أودعت دررًا


مَعْها الطليعة تلفي حبرها ذهبا


وصعقة رعدت منها فرائصهم


وألحقت بهمُ ذلًا كذا عطبا


جلى الحقيقة أدلى النصح مجتهدًا

أكرم بمن لإله الحق قد غضبا

قام المشايخ والطلاب فانتصروا

بأمر يحيى بيان الحق قد طلبا

أنعم به خلفًا للشيخ مقبل في


دار الحديث ومن للنصح قد صحبا


قامت فوارسنا شنوا هجومهم


على الروافض من ينأى ومن قربا


أعان ربي على هتك الستار فهم


من ذل ما واجهوا من الأسود ضبا

وفي الختام أخي فاقبل نصيحتنا

قد رصعت دررًا فلْتُصغِ مرتقبا

إن كنت تطلب علمًا زانه عمل


أو كنت تطلب عزًا مطلبًا دأبا

أو كنت تبحث عن خير لأخرةٍ

أو كنت تشدو إلى جناتها طربا


أو كنت تسمو إلى إرضاء خالقنا


فانزل بدماج تلقَ العلم والأدبا

دامت رباك أيا دماج مزهرة


بالعلم والخير والتقوى لمن طلبا


والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

** بيان بعض ما خفي من معاني الأبيات:

البيت رقم (8): فيها إشارة إلى حديث (نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور) والصبا ريح تهب من مطلع الشمس. والدبور تقابلها.
البيت رقم (10): إشارة إلى قوله تعالى (قل يأهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواءٍ بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولانشرك به شيئًا ) الآية.
البيت ر قم (15): عبد الله بن سبأ قال بالبداء والنسيان على الله عزوجل , وقال: لم يجمع القرآن كما أنُزل إلا علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
البيت رقم (70): وما بعدها في موضوع المتعة بالنساء وبالهاشميات أيضًا وبالصبية , وجواز إتيان النساء في أد بارهن وجواز نكاح الذَّكَرمن الُمردان. كل ذلك تجده مبسوطًا في الكتب المؤلفة في هذا الشأن ومن أقربها كتاب (لله ثم للتاريخ) للموسوي.
البيت (83): المقصود منه ذكر بعض كتبهم المنحرفة التي يعتمدونها وهي: الأنوار النعمانيه لنعمة الله الجزائري , والتفسير للقمّي والكافي للكليني وهو عندهم بمنزلة صحيح البخاري عندنا.
البيت (88): قال الخميني في عمر بن الخطاب: إن أعمال نابعة من أعمال الكفر والنفاق والزندقة والمخالفة الصريحة لآيات ورد ذكرها في القرآن أنظر كتاب الموسوي.
وقال في أئمة آل البيت: إن لأئمتنا منزلة لا يبلغها نبي مرسل ولا ملك مقّرب.
وقال أيضًا : إنَّا نهاب نصوص أئمتنا كما نهاب القرآن. اهـ كلامه لعنه الله.
البيت (109) المقصود منه أن اعتقاد الشيعة هو اعتقاد مأخوذ عن المعتزلة وفقههم مأخوذ من فقه أبي حنيفة: النعمان بن ثابت
البيت (148): إشارة إلى كتاب أخينا الفاضل عادل بن معوض الوادعي: «الانتصار للفاطميات» ، والله أعلم.
ومن مراجع القصيدة كتب شيخنا الوادعي رحمه الله في الشيعة: «رياض الجنة»«الطليعة»«صعقة الزلزال» وكتاب حسين الموسوي: «لله ثم للتاريخ كشف الأسرار وتبرئة الأئمة الأطهار» وبعض الأشرطة في الشيعة.

([1]) الزَنْد: العود الذي تقُدح به النار

([2]) كبا الزَنْد: لم يخرج ناره

([3]) وري الزَّنْد: خرجت نارة. وأوراه غيره

([4]) صَلَيْتُ اللحم وغيره شويتهُ

([5]) العسجد: الذهب. والعين:الشمس

([6]) نكب عن الطريق: عدل عنها

([7]) ألب القوم إليه: أتوه من كل جانب

([8]) تستحي بياء واحده هي لغة بني تميم. وعند الحجازيين بيائين

([9]) لجة الماء: معظمه

([10]) النصب: بضم فسكون الشر والبلاء.وقد تضم الصاد كما هنا

([11]) الدنا:جمع الدنيا ككبرى وكبر

([12]) أرُب: أي عقل

([13]) بريء من المرض براءً. وعند الحجازيين من باب قطع. أي بَرَأ يَبْرَأُ بَرَاًً

([14]) إنسلب: أسرع في السير جداً

([15]) السرب بفتحتين بيت في الأرض , و أ نسرب الحيوان: دخل فيه

([16]) العنقاء طائر معروف الاسم مجهول الجسم

([17]) أَرب أحتاج

([18]) الأرب بفتحين: الحاجة

([19]) المأفون: الضعيف العقل والرأي

([20]) النشب: المال والعقار

([21]) ثلبه: عابه وصرح بالعيب فيه وتنقصه. وثلب هنا مبني للمفعول

([22]) حبا: دنا

([23]) لبُبَ: عقل. وبيضة القوم ساحتهم

([24]) رتب: ثبت ولم يتحرك

([25]) الواسطي: هو أبو خالد عمرو بن خالد والجعضي هو جابر بن يزيد والهروي هو أبو الصلت عبد السلام بن صالح والذراع هو أحمد بن نصر

([26]) خُلِب: خدع

([27]) شبا: بمعنى علا

([28]) لَغِب: تعب أشد التعب

([29]) الورى: الخلق والمقصود هنا هذه الأمة

([30]) حرب: أشتد غضبه

([31]) زلب (من باب فرح) زلب الصبي بأمه: لزمها ولم يفارقها

([32]) حقب المطر: احتبس.

([33]) زنب: سمن

([34]) السغب: الجوع

[أبو أسامة المصري]

http://www.awda-dawa.com/sounds/fom-flashfp.nete070d294b1.gif
http://www.3tt3.net/up/upfiles/zmc51150.jpg
أسير في غياهبهم

أسير في غياهبهم اسير.................اسير في سجونهم حقير
يدنس عزتي علج رماني.................على الرمضاء يلفحني الهجير
يدوس كرامتي حينا وحينا.................يقه قه وهو خمار سكير
وانات الاسارى شاهدات.................عل ى ملياركم اين النصير
وأين الفارس المغوار يأتي................. يفك القيد اعياني الزفير
ولو ان القطيع لنا جوار.................لما طابت لسكنانا الحمير
أيهنأ عيشكم ياقوم اني.................أجرع كأس حنظلهم مرير
ولكني اخبركم بأنا.................كمثل الأسد اذ خفي الزئير
لنا العزمات رغم القيد انا.................بقيد الشرع احرار نسير
أيا جبناء قد حان انتقامي.................ا يا ثارات قد صاح النذير
وميثاق مع الله اشترينا.................ت كاد نفوسنا شوقا تطير
وفي ذات الاله تهون نفسي ................. ونفس القاعدين لها شخير
http://www.qudsmedia.net/uploads/20122008-114140PM.jpg
http://www.3tt3.net/up/upfiles/glx54343.jpg
http://up109.arabsh.com/s/kys9qwxms9.jpg




</B></I></U>

[مسعود الغرداوي]

رحم الإلهُ محمـداً(1) في لـحده *** ِخضم الضلال مهدِّم الأوثان
في نجد أشرق نورهُ متوهجــاً *** بل شعَّ من هندٍ إلى تطوانِ
فعلى عقيدتهـم بنيتُ عــقيدتي *** وعلى رسائلهم فتقت لساني
أقفـو طريقتهم ونهجي نهجهـم *** دوماً وأبرأ من أخي كفرانِ
أهل الضلالةِ هم خصومي دائمـاً *** لا يلتقي بـمحبةٍ خصمـان
ولكل مبتـدع أقـول مجلجــلاً *** أنا صارمٌ يفري الرقاب يماني
أسلمت نفسي للذي برأ الـورى *** وبرئت من شركٍِ ومن طغيان
ورضيت بالقرآن والسنــن التي *** جاءت بفهمِ صحابة العدناني

(1): يعني الشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله -

[أبو أسامة المصري]

http://www.mosaed.com/wp/wp-content/uploads/2007/10/yarb.jpg

يا من يرى ما في الضمير ويسمع=أنت المُعدُّ لكلّ ما يُتوقّعُ
يامن يُرجى للشدائد كلّها=يا من إليه المشتكى والمفزعُ
يا من خزائنُ رزقه في قولٍ كُن=أمنُن فإن الخير عندك أجمعُ
مالي سوى فقري إليك وسيلة=فبالافتقارِ إليك فقري أدفع
مالي سوى قرعي لبابك حيلةٌ=فلئن رُددتُ فأيّ بابٍ أقرعُ
ومن الذي أدعو وأهتف باسمه=إن كان فضلُك عن فقيرك يُمنعُ
حاشا لفضلك أن تُقنّط عاصياً=الفضلُ أجزلُ والمواهب أوسع

[مسعود الغرداوي]

علم العليم وعقل العاقل اختلفا *** من ذا الذي منهما قد أحرز الشرفا



فالعلم قـال: أنا أحرزت غايته *** والعقل قـال: أنا الرحمن بي عرفا



فأفصح العلم إفصاحا وقال له *** بأينا الرحمـن في فرقانه اتصفـا



فبان للعقل أن العلـم سـيده *** فـقبل العقـل رأس العلم وانصرفا

[أبو أسامة المصري]

http://i35.tinypic.com/jzva4m.jpg
أخي من الذي أشقاك قلي … بأي متاهة ضلت خطاك
أراك فأسبل العبرات حزنا … وأصرخ لوعة ماذا دهاك
أرى الشيطان منتفشا يغني … بكم طربا وقد نصب الشراك
تنكبت الطريق بنزع نفساً … تريق بحمأة الدنيا هواك
عرفت الحق كيف ضللت عنه … وكيف شريت منتكساً هداك
أراك تمد بالإعراض سيفاً … تحارب من بأنعمه رعاك
عجبت لسيد يعصيه عبد … فكيف وأنت تعصي من براك
أغرك حلمه يا صاح مهلاً … ألم تعلم به حي يراك
أخي جاوزت بالأمس الثريا … فمالك في الثرى ترمي علاك
عمرت العمر بالطاعة عمر … فأمس بعد يعمره هواك
أتنسى يا أخي يوم التقينا … على الإيمان يغمرنا شداك
أتنسى يا أخي حلو الليالي … ترانا بالإخاء كما نراك
عرفتك في الدجى الساجي سراجا … ونور الله يضوي في خطاك
فكيف كرهت نور الله حيد … وكيف خبا بنازعة فناك
حياتك للفناء فكيف تشري … بها الجنات بئس البيع ذاك
ء أبكي إن رأيتك أم أواري … غضيب رواعفي كي لا أراك
ظننت العيش لذات ولهوا … تنال به من الدنيا مناك
فلم تشرب من الحرمان إلا … كؤوس يستطيل به ظلاك
كفرت بلذة الإيمان حتى … ترشح قلبك القاسي أساك
بعثت إليك من شعري نداءً … أجب يا صاحبي رب دعاك
أفق يا صاح لم نخلق لنلهو … ولا لنصارع الدنيا عراك
تذكر يا أخي يد المنايا … إذا اختطفتك قاطعت هواك
إذا بكت العيون عليك حزنا … وأوها الموت من نزع قواك
إذا أمس التراب لكم فراش …. وضم القبر صدرك واحتواك
سواك وان بكوك اليوم أنس … ولن يبكي عليك غدا سواك
ستنجو إن أطعت الله قربا … وان أعرضت فأنتظر الهلاك

[هدى القرآن]

كان جدي لا يحب المزاح
يحكي عن الأمة وأهل الصلاح
أبن قتيبه وبن قدامه وبن الصلاح
حكايات جدي كلها جد وكفاح

[أبوعمير الأثري]

http://www.islam2all.com/upload/sounds/abu_3abd_almlak/kfa-ya-nafs/135.jpg
كفى يانفس ماكانا ...........كفاك هوى وعصيانا
كفاك ففي الحشى صوت.....من الاشفاق نادانا
اما آن المآب ؟بلى............بلى يانفس قد آنا
خطوت خطاك مخطئة.......فسرت الدرب حيرانا
فؤادي يشتكي ذنبي.........ويشكو منك ماكانـا
اعيدي للحمى قلبي .......وعودي ..عودي الانا
تجاذبني هوى وهدى.....وقلبي بعد مالانــا
كأني ماسمعت وما......رأيت الهدى اذ بانـا
كأني صخرة فمتى.......يلين الصخر ايمانا
ارى آلام امتنـا.......كسقف الليل يغشانـا
وامضي مغضيا طرفي....وراء النفس هيمانا
نسيت همومهافمتى........اعيش الهم انسانا؟
ايانفسي خبانفسي.......بضيق الصدر احزانا
ظننت سعادتي لهوا......يزيح الهم سلوانــا
فلم ازدد سوى هم.......ولو اضحكت احيانـا
يسافر بالهوى قلبي......لدور اللهو نشوانــا
فتوقفه محطـات......تهز عراه ايمانـــا
الا فارجع وارجع ما....مضى بالقرب ازمانا
سياط التوب تزجرني...فأحني الراس اذعانا
واطرق والحشا يغلي....بمااسرفت نيرانـا
اصيح بتوبتي ندما......(كفى يانفس ماكانا)
شعر :محمد المقرن
http://www.forjawal.com/Video/index.files/kafa.gif

[أبو أسامة المصري]

http://bp3.blogger.com/_yJZPLTOly10/SHrCeJtTfeI/AAAAAAAAACk/bXujyC02Vbg/s320/56231832.gif
العين دامعة و القلب يشتعل
و النفس ضارعة لله تبتهل
و الحزن يعصف و الذكرى مؤرقة
و الخطب مستعر و المشتكى جلل
إخواننا كانوا كالشمس مشرقة
من ذا يسائلني عنهم و قد أفلوا
إخواننا عاشوا بالحب في كنف
بالخير يرعاهم ما بالهم رحلوا
أبعد أن كنا و الحب يجمعنا
كالعقد يجمعه در فيكتمل
ينتابنا هجر و القتل فرقنا
لا القرب يسعدنا كلا و لا الوصل
الحب في قلبي لا ليس يتركني
و الشوق في قلبي و الخوف و الوجل
يا لائمي فيهم دوما تقرعني
ألست تعذرني قد يعذر الرجل
إن عاش في خلف من بعد إخوته
و الملتقى قدر يسوقه الأجل
من سار في دربي من عاش في قلبي
من كان لي أملا إذا خبا الأمل
لا لست أنساهم حتى و إن رحلوا
لازلت أذكرهم يحدو بي الأمل
إخواننا عودوا ما زلت أنظركم
إخواننا عودوا فالقلب منشغل
إخواننا قتلوا في الحرب قد قتلوا
يا رب تلهمنا صبرا فنحتمل
http://www.qatarshares.com.qa/data/224/227/storm_1832021354_396992884.jpg

[مسعود الغرداوي]

بسم الله الرحمن الرحيم


والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا


أما بعد:


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أخي في الله أبو أسامة أحبك الذي أحببتني من أجله، وصورة الشمعة التي تحترق للإضاءة على الأخريين، كمثل مشاركتك الهادفة التي تنير هذا المنتدى الرائع، وتلك الشمعة كالشهيد الذي يضحي بنفسه من أجل دينه ثم أجل أن يعيش شعبه ويحرر وطنه.



وعلى ذكر الشهيد، يسرني أن تكون مشاركتي بهذه القصيدة:



لا تقولو لقد فقدنا الشهيدا


مذ طواه الثرى وحيداً فريدا


أنا ما مت فالمـلائك حولي


عند ربي بعثت خلقا جديدا



فاصنعوا اليوم من شموخي نشيدا



إن دفق الدماء عبر الجراح


يبعث النورفي جبين الصباح



ودمي راية الشهادة تعلو


قد أظلـت سماءنا بوشــاح



سوف يطوي الطغاة في كل ساح



قد سما النسر فوق شم الجبال


ومضى يرتقي صروح المـعالي



وإذا البغي في الظلام تمادى


واجـها البغي فوق حد المضال



بلظى الموت والردى لايبالي



أنا للــه قد نذرت حيـاتي


وسألت الله حســن الثبـاتِ



فإذا ضمخت الدمائي صدري


واحتواني الثرى وضم رفاتي



فاذكروني إخوتي في الصلاة

[أبو أسامة المصري]

جزاك الله خيرا أخي الحبيب مسعود علي التواصل وعلي هذه الأبيات المؤثرة وأسأل الله جل وعلا أن يرفع قدرك وأن يعلي همتك
http://vb.eyesweb1.net/uploaded/135_1186630050.jpg
تحـــــــــــدرت دمعتاها لما تمادى أساها
تكفكف الدمــــــع حيرى ضاقت به وجنتاهـا
تمضي إلى أيـــن تمضي و البؤس رهـن خطاهـــا
كســيرة الطرف ولـــهى لبعض حضن رعاهــا
ترى المآسي تتــرى تــــــــصوغها مقلتاها
تلف بالصمت بؤساً باحـــــــــت به درتاها
كفلقة البدر نوراً يذوب فيـــــــــها سناها
كنسمةٍ من عبـــير طافت ففــــــاح شذاها
كظبية الروض حسنــاً سبحان مــن قد بـــراها
كبرعم الزهر ألقــــــت به الحروب رحاهــا
صاحت بها القــــــــاذفات فجرعتها لظاها
أحالت الليل صبحاً ملـطخاً بــــــــدماها
تسائل الصمت عما جرى و ماذا دهـــــــاها
و أين من كان حضناً يلفها في صـــــــــباها
و أين ينبوع عـــــــــطفٍ لطالما قد سقاها
أين الأيادي الحــــــــــواني تحفها في كراها
أعيت سؤالاً و لـــكن تاهــــــت وتاه نداها
فاليل أسدل ثوباً ببؤســه قــــــــد كساها
و الجوع قد شــــــــل منها أركانها و طواها
و البرد سل سياطـــاً مـــــن الأسى قد براها
تئــــوي لبـــــعض ركامٍ تغفو به في دجاها
تغفو و في وجنـــتيها بقــــــايا دمع كواها
تغفو وفي الــــــقلب منها سؤال حزن شجاها
هل ذلت الأســــــــد فينا و أسلمتنا عداها

[مسعود الغرداوي]

أعـادوا بـهـا معـنى سـواع ومـثلــه
يـغـوث وود ، بـئـس ذلـك مــن ود


وقـد هتـفوا عـنـد الشدائد باسمـهــا
كـمـا يـهتـف المضطر بالصمـد الفـرد

وكم عقروا في سوحها من عقيرة
أهـلـت لـغـير الله جـهـراً على عمـد

وكم طائف حول القبور مقبل
ومسـتـلم الأركـان منـهـن بـاليــد

لـقد سرني مـا جـاءني مـن طريـقــة
وكـنت أرى هـذي الطـريقة لي وحـدي


يصـب علـيـه صـوت ذم وغـيـبــة
ويجـفـوه مـن قـد كـان يهواه عن بعـد

ويـعـزي إلـيـه كـل ما لا قــولــه
لتنـقيـصـه عـنـد التهـامي والنـجدي


فـيرميه أهـل الرفض بـالنـصب فـريـة
ويـرمـيه أهـل النصب بـالرفض والجحـد

ولـيـس لــه ذنب سوى إنـه أتـــى
يـتحكيم قـول الله في الحـل والـعـقـد


ويـتـبـع أقـوال الـنـبي محـمـــد
وهـل غـيره بالله في الشرع مـن يـهـدي


لئـن عـده الجهـال ذنـبـاً فـحبــذا
بـه حـبـذا يـوم انفـرادي في لحــدي


سلامـي على أهــل الحــديث فإننــي
نـشـأت على حب الأحاديث من مهـدي


هُـمُ بـذلوا في حـفـظ سنـة أحمـــد
وتـنـقيـحها من جهدهم غـاية الجـهـد

[أبو أسامة المصري]

جزاك الله خيرا أخي الحبيب مسعود علي هذه الأبيات القيمة عن التوحيد
http://www.foxnews.com/images/316332/3_61_102007_Wildfires01.jpg
دمدم عليها ربنا رجساً اليم *** و أجعل علاها يا قوي مثل الهشيم
رباه بطشك فانتقم منه الظلوم *** لم يقدروا و تجاهلوا قدر العظيم

اضرب بصوتك يا عزيز أسقي الحميم

يا من تسموا بالهدى ديناً قويم *** يا من تداعوا نهجنا ذكراً حكيم
يا من تلوه و اسبلوا دمعا سجيم *** قرآنكم فيه المصاب غدى جسيم

قد دنسوه برجسهم فعل الاثيم

نطق الاله و قوله وحيٌ كريم *** ما هان قدراً انما هان الذميم
اني انادي و الاسى يحيي الرقود *** يا امتي يكفي السبات يكفي الوجود

قوموا فلقد بلغ الزبى سيل الهدوم

أين الحمية ما لها اعيت تقوم *** يا المذلة و الهوان فينا يسيم
لا لن يدوم لهم امان لن يدوم *** فلتلههم اعمالهم تيها وهين

فالنصر اتً لا محال قسماً قدوم

[أبوعمير الأثري]

http://tbn3.google.com/images?q=tbn:XKrfQLyBGsMkqM:http://www.iit.edu/~zaidsye1/hello/27/1685/1024/muslim_kids_praying.jpg (http://images.google.com.eg/imgres?imgurl=http://www.iit.edu/~zaidsye1/hello/27/1685/1024/muslim_kids_praying.jpg&imgrefurl=http://www.55a.net/vb/showthread.php%3Ft%3D5521&usg=__tl1CK9IbtM8W7xn-pYD8l6LyED8=&h=297&w=450&sz=30&hl=ar&start=4&sig2=GMUoyegOThKOoiC4dXPNdQ&um=1&tbnid=XKrfQLyBGsMkqM:&tbnh=84&tbnw=127&prev=/images%3Fq%3D%25D9%2585%25D8%25B3%25D9%2584%25D9%2 585%25D9%2588%25D9%2586%26hl%3Dar%26sa%3DN%26um%3D 1&ei=ldjySaKsD6O6jAfpr8y2DA) http://tbn0.google.com/images?q=tbn:Lw_sdihCJ1XNbM:http://pic.b7r5.com/data/media/1/muslim11.jpg (http://images.google.com.eg/imgres?imgurl=http://pic.b7r5.com/data/media/1/muslim11.jpg&imgrefurl=http://pic.b7r5.com/details.php%3Fimage_id%3D240%26sessionid%3D8f9162a f0a17e3b0e8a12163b1f00521&usg=__wAIvIsbF80GPP9qtlb2zcPd9kp8=&h=400&w=299&sz=52&hl=ar&start=12&sig2=HCYaEwCRKV4HHLeSp1MLtA&um=1&tbnid=Lw_sdihCJ1XNbM:&tbnh=124&tbnw=93&prev=/images%3Fq%3D%25D9%2585%25D8%25B3%25D9%2584%25D9%2 585%25D9%2588%25D9%2586%26hl%3Dar%26sa%3DN%26um%3D 1&ei=ldjySaKsD6O6jAfpr8y2DA) http://tbn0.google.com/images?q=tbn:cB3QFc2_3B-wqM:http://www.aljazeera.net/mritems/images/2006/8/13/1_637855_1_34.jpg (http://images.google.com.eg/imgres?imgurl=http://www.aljazeera.net/mritems/images/2006/8/13/1_637855_1_34.jpg&imgrefurl=http://www.ebnmasr.net/forum/t71573.html&usg=__j2yg1J1sEhPVt0ndb0ipDiwXrfs=&h=310&w=390&sz=58&hl=ar&start=5&sig2=ZgnGiRXJDnXRc06pA8WPvA&um=1&tbnid=cB3QFc2_3B-wqM:&tbnh=98&tbnw=123&prev=/images%3Fq%3D%25D9%2585%25D8%25B3%25D9%2584%25D9%2 585%25D9%2588%25D9%2586%26hl%3Dar%26sa%3DN%26um%3D 1&ei=ldjySaKsD6O6jAfpr8y2DA)
مسلمون مسلمون مسلمون ... حيث كان الحق والعدل نكون
نرتضي الموت ونابى أن نهون .... في سبيل الله ما أحلى المنون
نحن بالإسلام كنا خير معشر ..... وحكمنا باسمه كسرى وقيصر
وزرعنا العدل في الدنيا فأثمر ... ونشرنا في الورى "الله أكبر"
فاسالوا إن كنتمُ لا تعلمون ..... مسلمون مسلمون مسلمون
سائلوا التاريخ عنَّا ما وعى .... منْ حمى حقَّ فقير ضُيعا
من بنى للعلم صرحا أرفعا .... من أقام الدين والدنيا معا
سائلوه سيجيب: المسلمون .... مسلمون مسلمون مسلمون
نحن بالإيمان أحيينا القلوب .... نحن بالإسلام حررنا الشعوب
نحن بالقرآن قومنا العيوب .... وانطلقنا في الشمال والجنوب
ننشر النور ونمحو كل هون .... مسلمون مسلمون مسلمون .
نحن بالأخلاق نورنا الحياة .... نحن بالتوحيد اعلينا الجباه
نحن بالبتار أدَّبنا الطغاة .... نحن للحق دعاة ورعاة
ذالكم تاريخنا يا سائلون ..... مسلمون مسلمون مسلمون
يا أخي في الهند او في المغرب ... أنا منك ، انت مني ، انت بي
لا تسل عن عنصري عن نسبي .... إنه الإسلام أمي وأبي
إخوة نحن به مؤتلفون .... مسلمون مسلمون مسلمون .
قم نُعد عدل الهداة الراشدين ..... قم نصل مجد الأباة الفاتحين
شقي الناس بدنيا دون دين ..... فلنعدها رحمة للعالمين
لا تقل : كيف فإنا مسلمون .... مسلمون مسلمون مسلمون
يا أخا الإسلام في كل مكان ...... قم نفك القيد قد آن الأوان
واصعد الربوة واهتف بالأذان .... وارفع المصحف دستور الزمان .
واملأ الآفاق : إنا مسلمون .... مسلمون مسلمون مسلمون
http://tbn3.google.com/images?q=tbn:b61fLf1S0SId8M:http://www.alwasatparty.com/files/images/57606w.jpg (http://images.google.com.eg/imgres?imgurl=http://www.alwasatparty.com/files/images/57606w.jpg&imgrefurl=http://forum.ma3ali.net/t409030.html&usg=__UeI6vGA2vxE08bj0LisoywUCuJQ=&h=338&w=400&sz=49&hl=ar&start=4&sig2=a_Sbj1Viz6X5tlvQTOE-CQ&tbnid=b61fLf1S0SId8M:&tbnh=105&tbnw=124&prev=/images%3Fq%3D%25D9%2584%25D9%2586%2B%25D9%2586%25D 8%25B1%25D9%2583%25D8%25B9%26gbv%3D2%26hl%3Dar&ei=XdnySZfXFcefjAeEhe3ADA) http://tbn2.google.com/images?q=tbn:J-PmlLOKogXR-M:http://www.schnews.org.uk/sotw/images_sotw/palestine-boy-tank.jpg (http://images.google.com.eg/imgres?imgurl=http://www.schnews.org.uk/sotw/images_sotw/palestine-boy-tank.jpg&imgrefurl=http://shehidah.blogspot.com/2007/04/blog-post_16.html&usg=__Bnxgoh_68UQpTDaALw8hgKIbU3g=&h=410&w=450&sz=54&hl=ar&start=185&sig2=nRT67RiJm0ibh_9wOrW59w&um=1&tbnid=J-PmlLOKogXR-M:&tbnh=116&tbnw=127&prev=/images%3Fq%3D%25D9%2585%25D8%25B3%25D9%2584%25D9%2 585%25D9%2588%25D9%2586%26ndsp%3D20%26hl%3Dar%26sa %3DN%26start%3D180%26um%3D1&ei=CNnyScWoHOSNjAfswrjDDA)

[أبو أسامة المصري]

جزاك الله خيرا أخي الحبيب أبو عمير الأثري
http://akhawat.islamway.com/forum/uploads/post-20779-1158690745.jpg
نسـبى و نطرد يا أبي و نباد **** فإلى متى يتطاول الأوغاد

وإلى متى تدمي الجراح قلوبنا **** وإلى متى تتقرح الأكباد

نـصحـوا على عزف الرصاص كأننا **** زرع وغارات العدو حصاد

ونبيت يجلدنـا الشتاء بسوطه **** جلدا فما يغشي العيون رقاد

يتسامر الأعداء في أوطاننا **** ونصيبنا التشريد والإبعاد

وتفرخ الأمراض في أجسادنا **** أواه مما تحمل الأجساد

كم من مريض مل منه فراشه **** ما زاره آسٍ ولا عوّاد

نشرى كأنا في المحافل سلعة **** ونباع كي يتمتع الأسياد

في نهر (جيحون) الحزين مراكب **** غرقت ودنس صفوه الإلحاد

وعلى ضفاف النهر جثة زورق **** يبكي على أشلائها الصياد

وأمامه دار على جدرانها **** صور يجدد رسمها ويعاد

صور تلونها دماء أحبة **** غرسوا أصول المكرمات وشادوا

رحلوا وللقرآن في أعماقهم **** ألق أضاء نفوسهم فانقادوا

أنى اتجهنا يا أبي ظهرت لنا **** إحن يحرك جمرها الحساد

أو ما ترى من فوق كل ثنية **** صنما يزيد غروره العباد

نصحوا على أصوات ألف مبشر **** عزفوا لنا أوهامهم فأجادوا

جاءوا وسيف الجوع يخلع غمده **** فشدوا بألحان الغذاء وجادوا

أما دعاة المسلمين فهمهم **** أن تكثر الأموال والأولاد

هم في الخوالف حين ينطق مدفع **** وإذا تحدث درهم رواد

أرأيت أظلم يا أبي من صاحب **** تختال في أعماقه الأحقاد

يسعى ليبني بالخداع حياته **** أرأيت صرحا في الهواء يشاد

أين الأحبة يا أبي أو ما دروا **** أنـَّا إلى ساح الفناء نقاد ؟

أو ما دروا كم دمية في أرضنا **** تعلو وكم يزري بنا استعباد؟

أو ما لنا في المسلمين أحبة **** فيهم من العوز المميت سداد؟

ما بال إخواننا استكانوا يا أبي **** لا شامنا انتفضت ولا بغداد؟

قالوا الحياد وتلك أكبر كذبة **** فحيادهم ألا يكون حياد

هذي بساتين الجنان تزينت **** للخاطبين فأين من يرتاد؟

يا ويحنا ماذا أصاب رجالنا **** أو مالنا سعد ولا مقداد؟

نامت ليالي الغافلين وليلنا **** أرق يذيب قلوبنا وسهاد

سلت سيوف المعتديـن وعربدت **** وسيوفنا ضاقت بها الأغماد

هذا هو الأقصى يلوك جراحه **** والمسلمون جموعهم آحاد

دمع اليتامى فـيه شاهد ذلة **** وسواد أعينهن فيه حداد

أواه يا أبتي على أمجادنا **** يخـتال فوق رفاتها الجلاد

خمسون عاما أتخمت سنواتها **** ذلا فكل زمانها إخلاد

ها نحن يا أبتي يسير وراءنا **** ليل له فوق السواد سواد

ها نحن يا أبتي نبيت هنا ولا **** طـنب لخيمتنا ولا أوتاد

أهو القنوط يهد ركن عزيمتي **** وبه ظلام مخاوفي يزداد

أهو القنوط فأين إيماني بمن **** خلق الوجود وما له أنداد

يا أمة ما زال يكتب نثرها **** طه ويروي شعرها حماد

ويرتب الحلاج دفتر فكرها **** ويقيم مأتم عرسها حداد

ترعى حماها كل سائبة وفي **** تمزيقها تتجمع الأضداد

تصغي لأغنية الهوى فنهارها **** نوم ثقيل والمساء سفاد

أجدادنا كتبوا مآثر عزها **** فمحا مآثر عزها الأحفاد

يا ليل أمتنا الطويل متى نرى **** فجرا تغرد فوقه الأمجاد

ومتى نرى بوابة مفتوحة **** للحق تقصـر عندها الآماد

أنا يا أبي طفل و لكن همتي **** فجر به يحلو لي استشهاد

لا تخش يا أبتي علي فربما **** قامت على عزم الصغير بلاد

ولربما مات القوي بسيفه **** وقضى على مال الغني كساد

في سيف عنترة الفوارس قوة **** ما كان يعرف سرها شداد

قل لي بربك يا أبي هل ننزوي **** خوفا فليس للعدو قياد

دعنا نسافر في دروب آبائنا **** ولنا من الهمم العظيمة زاد

ميعادنا النصرالمبين فإن يكن **** موت فعند إلهناالميعاد

دعنا نمت حتى ننال شهادة **** فالموت فـي درب الهدى ميلاد

[مسعود الغرداوي]

دليلنـا آية أو "قــال" "حـدثنا " *** عن الرسول بما صحت أفانينا


قطوفهـا للورى لا شك دانيــة *** كؤوسها من معين الوحي تسقينا


ظلالهـا من هجير الشرك واقيـة *** تقي النفوس بما تروي فتحيينا


يا روضة سحرت بالحسن أعيننـا *** حتى افتتنا بها وردا ونسرينا


لا فيلسـوف ولا أفـاك يصرفنـا *** عن نهج أسلافنا لا شيء يغرينا


هم المصابيح من مشكاتها انبثقوا *** هم ترجمان لوحي الله تبيينا


خير القرون ووصف الخير لازمهم *** في كل حال به التفضيل يغنينا


يا دعوة الحق سيري غير آبهــة *** بكيد أعداءها فالله يحمينا


يا فتية الحق هذا الحق رائدكــم *** فكيف نرضى بغير الحق حادينا؟

[أبوعمير الأثري]

http://tbn0.google.com/images?q=tbn:RnfMhWSZKGnHAM:http://www.ibtesama.com/vb/imgcache/13504.jpg (http://images.google.com.eg/imgres?imgurl=http://www.ibtesama.com/vb/imgcache/13504.jpg&imgrefurl=http://www.ibtesama.com/vb/showthread-t_14694.html&usg=__JTiDNOOuShWpfwiumScHK62kpls=&h=343&w=333&sz=17&hl=ar&start=8&sig2=Lva0Mo6vI2mdzav7DrFSZw&tbnid=RnfMhWSZKGnHAM:&tbnh=120&tbnw=117&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D9%2 584%25D9%2585%2B%25D9%2586%25D9%2588%25D8%25B1%26g bv%3D2%26hl%3Dar&ei=geX0SeSXNaGUjAeKwLzDDA)
العلم قال الله قال رسوله*** قال الصحابة هم أولو العرفان
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة*** بين الرسول وبين رأي فلان
كلا ولا جحد الصفات لربنا*** في قالب التنزيه والسبحان
كلا ولا نفي العلو لفاطر الأ***كوان فوق جميع ذي الأكوان
كلا ولا عزل النصوص وأنها***ليست تفيد حقائق الايمان
إذ لا تفيدكم يقينا لا ولا*** علما فقد عزلت عن الايقان
والعلم عندكم ينال بغيرها*** بزبالة الأفكار والأذهان
سميتموه قواطعا عقلية*** تنفي الظواهر حاملات معان
كلا ولا إحصاء آراء الرجا***ل وصبطها بالحصر والحسبان
كلا ولا التأويل والتبديـ***ـل والتحريف للوحيين بالبهتان
كلا ولا الأشكال والتشكيك والـ***ـوقف الذي ما فيه من عرفان
هذي علومكم التي من أجلها*** عاديتمونا يا أولي العرفان
http://tbn0.google.com/images?q=tbn:CLFITdp1SUnSwM:http://www.quraan-sunna.com/vb/Green/3.gif (http://images.google.com.eg/imgres?imgurl=http://www.quraan-sunna.com/vb/Green/3.gif&imgrefurl=http://www.elm7ata.com/vb/showthread.php%3Fp%3D116116&usg=__hxI-BDAl7qcisGrAqEKuvp44prY=&h=127&w=125&sz=17&hl=ar&start=181&sig2=T4unajYh_oFkwCmBc803ug&tbnid=CLFITdp1SUnSwM:&tbnh=90&tbnw=89&prev=/images%3Fq%3D%25D9%2582%25D8%25B1%25D8%25A2%25D9%2 586%2B%25D9%2588%25D8%25B3%25D9%2586%25D8%25A9%26g bv%3D2%26ndsp%3D20%26hl%3Dar%26sa%3DN%26start%3D18 0&ei=c-T0SYumM8agjAfVn8HDDA)

[انصارالجهاد]

لاخيل عندك تهديها ولامال**** فليسعد النطق أن لم يسعد آلحال

[هدى القرآن]

لم أنم ليلة البارحة وأنا في عناء
فقد مرض أبننا أنس الخير والرخاء
أسأل الله له والأطفال عاجل الشفاء
ورأيت كيف القلق على الأبناء
فما نام لي جفن ولا تحملت الغطاء
وأنا أسمع الأنين والألم والبكاء
ولا أملك له دفعاً ولا أعرف دواء
فكل ما أملكه يا ربنا هو الدعاء
يا رحمن يا صاحب الجود والعطاء
أرفع الأذى عنا وأذهب هذا الداء
شفاءً لا يغادر سقماً بقليل من دواء
والحمد لله على المرض والشفاء
وصلى الله وسلم على خاتم الأنبياء

[أبوعمير الأثري]

نفع الله بك أخي هدى القرآن
والله إني أحبك في الله
http://tbn2.google.com/images?q=tbn:bgGiDHFbWI_k2M:http://www.alargam.com/kaheel/88/sun-moon4444.jpg (http://images.google.com.eg/imgres?imgurl=http://www.alargam.com/kaheel/88/sun-moon4444.jpg&imgrefurl=http://www.alargam.com/kaheel/88/8.htm&usg=___KI8nReDymlUEXsTlZKtyp9GPog=&h=255&w=403&sz=14&hl=ar&start=6&sig2=-3EXduwIOUcuHJ9VW0TAJw&tbnid=bgGiDHFbWI_k2M:&tbnh=78&tbnw=124&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D9%2 585%25D8%25B3%2B%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2584%25D 9%2582%25D9%2585%25D8%25B1%26gbv%3D2%26ndsp%3D20%2 6hl%3Dar%26sa%3DN&ei=OwP3SfLANIXK-AaZ8em1Dw) http://tbn2.google.com/images?q=tbn:o2kesdR8FAp8rM:http://www.abegs.org/sites/Blogs/Blogs5/Lists/Photos/083107_1401_1.jpg (http://images.google.com.eg/imgres?imgurl=http://www.abegs.org/sites/Blogs/Blogs5/Lists/Photos/083107_1401_1.jpg&imgrefurl=http://www.abegs.org/sites/Blogs/Blogs5/Lists/Categories/Category.aspx%3FName%3D%25D9%2585%25D8%25B1%25D8%2 5B3%25D9%2589%2520%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%2 5D8%25B9%25D8%25B1&usg=__3eP8C2ef9evE6b2EcuoF3TB-3xg=&h=335&w=445&sz=36&hl=ar&start=15&sig2=r-gQIK2I-XxEiZhWBABmkg&tbnid=o2kesdR8FAp8rM:&tbnh=96&tbnw=127&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A8%25D8%2 5AD%25D8%25B1%26gbv%3D2%26hl%3Dar&ei=kgP3Sc7aCsPD-Aaf8O3DDw)
الله ربـى لا أريد سواه...هل فى الوجود حقيقة إلا هـو

الشمس والبدر من أنوار حكمته....والبـر والبـحر فيـض من عطاياه

الطـير سبحه والوحـش مجده....والمـوج كبرهوالحوت ناجاه

والنمل تحت الصخور الصم قدسه...والنحل يهتف بحمده فى خلاياه

والناس يعصونـه جهـرا فيستـرهم...والعبـد ينسـى وربـى ليـس ينســاه

[مسعود الغرداوي]

هلاَّ اتَّبَعْتُم رَسُولَ اللَّهِ، يَحْـدُوكُمُ * حُبٌّ لسُنّـتِه الغَراءِ، من هِمَــمِ


فَهُوَ السَّبــيلُ لِحُبِ اللهِ، َلا غُلُوٌّ * مُرْدٍ وَلا لَهَـجٌ بِالشَّطْحِ والنِّقـَمِ


يَا أُمَةً أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَهْدِيهِــمُ * لِلحَقِ، فَانْشَغَلَتْ بِاللَهْوِ وَالخَدَمِ


تَقَاعَدَت عَن جِهادِ الظُّلـــَمِ، وانحَشَرت* إلى الزَّوايا تَرومُ النُّورَ في الظُّلَمِ


سِلاَحُهَا الطِّبْلُ والمِزْمارُ يَصْحَبُهُ * رَقْصٌ سَخيفٌ على الإِيقَاعِ في نَهَمِ


وَشَاذنٌ تُطْربُ الأَسْمــاعَ نَغَمتُهُ * يَعْلُـوا الصِيّاحُ له من كل مُصطَلَمِ


هَذَا التَّصَـــوّفُ أَخْزى اللهُ رَائِدَهُ * إِرْثُ اليَهــود به القُربانُ للصَّنَمِ


والسامريُّ به أَبْدَى دَخِيلـتَه * للعِجْلِ حُــبّاً، فَهِمْ في المسـخ أوْ فَلُمِ


قَدْ قَالَه القُرطبِي والشاطبي وكذا الطُّـ * رْطُوشي، أَكْرِمْ بهِمْ من فاضِلِي الشِّيَمِ


هَـذِي شـَرِيعَتُنا، واللهُ كَمـَّـلَهَا * وَزَانَـهَا بِــرِضَاهُ الوَافِرِ الكَرَمِ


فَمَا عليك إذا رُمْتَ النجاةَ سِــوى* قَفْوِ الرسولِ حليـفِ العِلْمِ والحِكـَمِ


وإنْ أَبَيْــتَ فَلُــمْ-واللهِ-نفسك إذ * اهلكتَها حينَما قد عِشْتَ ذا صَمَمِ


فَعَــاوِدْ التَّوْبَ واصْدُقْ واستقِمْ وأَدِمْ * ذِكْرَ الإلَهِ عَسَى تنجو من الحُمَمِ

[هدى القرآن]

أحبك الله الذى احببتنا فيه أخى أبو عمير
وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
*************
مصالح تبنى وأخرى تنهار
متع وعطاء مباهاة وافتخار
فإن أعطيت لهم فجنة وأنهار
وإن أمسكت عنهم فأنت نار
قوى بينهم من يملك الدينار
عنده التجارة ويملك العقار
ومن لا يملك ليس له الوقار
وينظر إليه بازدراء واحتقار
فسبحان الله مكور الليل على النهار

[أبو أسامة المصري]

http://dc01.arabsh.com/i/00079/42aiy524aaon.gif
رحِمَ اللهُ فتى هـذَّبَ الدينُ شبابَه

ومضى يُزْجِي إلى العَلْيَاءِ في عزمٍ رِكَابَه

مخبتــاً لله صــير الزاد كتابه

وارداً من منهل الهادي ومن نبع الصحابة

إن طلبت الجود منه فهو دوماً كالسحابة

أو نشدت العزم فيه فهو ضرغام بغابة

جاذبته النفس للشر فلم يبد استجابة

متــقٍ لله تعلــو من يلاقيه المهابة

رقّ منه القلب لكن زاد في الدين صلابة

بلسـم للأرض يمحو عن محياها الكآبة

ثابت الخطو فلم تُطف الأعاصير شهابه

جــرّبته صولة الدهر فألفت ذا نجابة

إن يقم يوماً خطيباً يُسمعُ الصمَّ خطابَه

أو يسر في الدرب يوماً أبصر الأعمى جنابه

مسلم يكفيه فخراً أن للدين انتسابه

[مسعود الغرداوي]

هو جاء بالقرآن من عند الذي ** لا تعتريه نوائب الحدثان
تنزيل رب العالمين ووحيه ** بشهادة الأحبار والرهبان
وكلام ربي لا يجيء بمثله ** أحد ولو جمعت له الثقلان
وهو المصون من الأباطل كلها ** ومن الزيادة فيه والنقصان
من كان يزعم أن يباري نظمه ** ويراه مثل الشعر والهذيان
فليأت منه بسورة أو آية ** فإذا رأى النظمين يشتبهان
فلينفرد باسم الألوهية وليكن ** رب البرية وليقل سبحاني
فإذا تناقض نظمه فليلبسن ** ثوب النقيصة صاغرا بهوان
أو فليقر بأنه تنزيل من ** سماه في نص الكتاب مثاني
لا ريب فيه بأنه تنزيله ** وبداية التنزيل في رمضان
الله فصله وأحكم آيه ** وتلاه تنزيلا بلا ألحان
هو قوله وكلامه وخطابه ** بفصاحة وبلاغة وبيان
هو حكمه هو علمه هو نوره ** وصراطه الهادي إلى الرضوان
جمع العلوم دقيقها وجليلها ** فيه يصول العالم الرباني
قصص على خير البرية قصة ** ربي فأحسن أيما إحسان
وأبان فيه حلاله وحرامه ** ونهى عن الآثام والعصيان
من قال إن الله خالق قوله ** فقد استحل عبادة الأوثان
من قال فيه عبارة وحكاية ** فغدا يجرع من حميم آن
من قال إن حروفه مخلوقة ** فالعنه ثم اهجره كل أوان
لا تلق مبتدعا ولا متزندقا ** إلا بعبسة مالك الغضبان
والوقف في القرآن خبث باطل ** وخداع كل مذبذب حيران
قل غير مخلوق كلام إلهنا ** واعجل ولا تك في الإجابة واني
أهل الشريعة أيقنوا بنزوله ** والقائلون بخلقه شكلان
وتجنب اللفظين إن كليهما ** ومقال جهم عندنا سيان
يأيها السني خذ بوصيتي ** واخصص بذلك جملة الإخوان
واقبل وصية مشفق متودد ** واسمع بفهم حاضر يقظان
كن في أمورك كلها متوسطا ** عدلا بلا نقص ولا رجحان
واعلم بأن الله رب واحد ** متنزه عن ثالث أو ثان
الأول المبدي بغير بداية ** والآخر المفني وليس بفان
وكلامه صفة له وجلالة ** منه بلا أمد ولا حدثان
ركن الديانة أن تصدق بالقضا ** لا خير في بيت بلا أركان
الله قد علم السعادة والشقا ** وهما ومنزلتاهما ضدان
لا يملك العبد الضعيف لنفسه ** رشدا ولا يقدر على خذلان
سبحان من يجري الأمور بحكمة ** في الخلق بالأرزاق والحرمان
نفذت مشيئته بسابق علمه ** في خلقه عدلا بلا عدوان
والكل في أم الكتاب مسطر ** من غير إغفال ولا نقصان
فاقصد هديت ولا تكن متغاليا ** إن القدور تفور بالغليان
دن بالشريعة والكتاب كليهما ** فكلاهما للدين واسطتان
وكذا الشريعة والكتاب كلاهما ** بجميع ما تأتيه محتفظان
ولكل عبد حافظان لكل ما ** يقع الجزاء عليه مخلوقان
أمرا بكتب كلامه وفعاله ** وهما لأمر الله مؤتمران
والله صدق وعده ووعيده ** مما يعاين شخصه العينان
والله أكبر أن تحد صفاته ** أو أن يقاس بجملة الأعيان
وحياتنا في القبر بعد مماتنا ** حقا ويسألنا به الملكان
والقبر صح نعيمه وعذابه ** وكلاهما للناس مدخران
والبعث بعد الموت وعد صادق ** بإعادة الأرواح في الأبدان
وصراطنا حق وحوض نبينا ** صدق له عدد النجوم أواني
يسقى بها السني أعذب شربة ** ويذاد كل مخالف فتان
وكذلك الأعمال يومئذ ترى ** موضوعة في كفة الميزان
والكتب يومئذ تطاير في الورى ** بشمائل الأيدي وبالأيمان
والله يومئذ يجيء لعرضنا ** مع أنه في كل وقت داني

مقطع من قصيدة نونية القحطاني – رحمه الله -

[أبو أسامة المصري]

http://www.islamic-sufism.com/pictures/IOXNSUN.jpg
يوم تجثو كل أمة
في دياجير الملمة
للسؤال عن المهمة
هل أجبتم الرسول ؟؟

يومها ماذا نقول؟

يوم يأتي الناس وفدا
وعظيم القوم عبدا
هل ظننتم فيها خلدا
وبقاء لايزول

يومها ماذا نقول؟

يوم لاينفع مال
او خليل او عيال
كلهم شر وبال
الا من نال القبول

يومها ماذا نقول؟

يوم يغشى الناس نارا
ودخان ودمارا
وامتهان واحتقار
فتطير له العقول

يومها ماذا نقول؟

يوم رايتنا تنادي
اين حى على الجهادِ
يوم صاح بها المنادي
اين اين العقول

يومها ماذا نقول؟

يوم نسال عن كرامه
عن ضعيف عن يتامى
قومنا قودوا الحمامَ
فالشهيد له القبول

يومها ماذا نقول؟

ياشهيد قد انارا
درينا نورا ونارا
في الاعادي قد اغارا
يقتفى نهج الرسول

يومها ماذا نقول؟

في جنان الخلد تزهي
فهي للشهداء ماوى
لذة أجر وقربى
يوم اقدام تزول

يومها ماذا نقول؟

ياشهيد قد انارى
دربنا نورا ونارا
في الاعادي قد اغارا

يومها ماذا نقول؟!!!

[مسعود الغرداوي]

لَيْسَ الغَريبُ غَريبَ الشام واليَمَنِِ *** إِنَّ الغَـــريبَ غَريبُ اللَّحـدِوالكَفَــــنِ
إِنَّ الغَــــريِبَ لَهُ حَـــــقٌّ لِغُــــرْبَتِهِ *** على الْمُقيمينَ فيالأَوطــانِ والسَّكَنِ
لا تَنْهَــرنَّ غريبــاً حَالَ غُــــــربتهِ *** الـــدَّهْرُيَنْهْـــرُه بالــــذُّلِ والمِحَـــــنِ
ِسَفَــــــري بَعيدٌ وَزادي لَنْ يُبَلِّغَني***وَقُوَّتي ضَعُفَتْ والمـوتُ يَطلُبُنـــــــي
وَلي بَقايا ذُنوبٍ لَسْتُ أَعْلَمُهـــــــا***الله يَعْلَمُهــــــا في السّـــِرِ والعَلَـــــنِ
مَا أَحْلَمَ اللهَ عَني حَيْثُأَمْهَلَنــــــي *** وقَدْ تَمـــادَيْتُ في ذَنْبــي ويَسْتُرُنِــي
تَمُرُّ ساعــاتُأَيّـَامي بِلا نــــــــــَدَم *** ولا بُكـــــاءٍ وَلاخَـوْفٍ ولا حــــــَزَنِ
أَنَا الَّذِيأُغْلِقُ الأَبْوابَ مُجْتَهــــــِداً *** عَلى المعاصِي وَعَيْنُ اللهِ تَنْظُرُنـــي
يَـا زَلَّةً كُتِبَتْ في غَفْلَــــةٍ ذَهَبـــــَتْ *** يَـا حَسْـــرَةً بَقِيَتْ فيالقَلبِ تُحْرِقُنـي
دَعْني أَنُوحُ عَلى نَفْسي وَأَنْدِبُهـــــا *** وَأَقْطَعُالدَّهـــْرَ بِالتَّذْكِيــــــــرِ وَالحَزَنِ
دَعْ عَنْكَ عَذْلي يَا مَنْ كانيَعْذِلُنــي *** لَوْ كُنْتَ تَعْلــــَمُ مَا بي كُنْت تَعْذُرُنـــــي
دَعْني أَسِحُّدُمُوعاً لا انْقِطَـــاعَ لَهَا *** فَهَلْ عَسَى عَبْــــــرَةٌ مِنْهَا تُخَلِّصُنـــــي
كَأَنَّني بَينَ تلك الأَهلِ مُنطَــــــــرِحَاً *** عَلى الفِــــراشِ وَأَيْديهِــمْتُقَلِّبُنـــــــــي
كَأَنَني وَحَوْلــــــــي مَنْ يَنُوحُ ومَنْ *** يَبْكِــــــي عَلَيَّ ويَنْعَانــــــيوَيَنْدُبُنــــي
وَقد أَتَوْا بِطَبيبٍ كَيْ يُعالِجَنـــــــــي *** وَلَمْ أَرَ الطِّبَّهـذا اليـــــومَ يَنْفَعُنــــــي
واشَتد نَزْعِي وَصَار المَوتُ يَجْذِبُها *** مِن كُلِّعِرْقٍ بِـــلا رِفقٍ ولا هَـــــــوَنِ
واستَخْرَجَ الرُّوحَ مِني في تَغَرْغُرِها*** وصـَارَ رِيقي مَريراً حِينَ غَـرْغَرَنــي
وَغَمَّضُوني وَراحَ الكُلُّوانْصَرَفـــوا *** بَعْدَ الإِياسِ وَجَـــــدُّوا في شِرَا الكَفَنِ
وَقـامَ مَنْ كانَحِبَّ النّاسِ في عَـجَلٍ *** نَحْــــوَ المُغَسِّلِ يَأْتينـــــي يُغَسِّلُنــــــي
وَقالَيا قَوْمِ نَبْغِي غاسِــــــــلاً حَذِقاً *** حُراً أَرِيباً لَبِيبـاً عَـارِفــــــــــــــــاً فَطِنِ
فَجاءَني رَجُلٌ مِنْهُـمْ فَـــــــــــجَرَّدَني *** مِنَ الثِّيـــــــابِ وَأَعْـرَانــيوأَفْـرَدَنـــي
وَأَوْدَعوني عَلى الأَلْواحِ مُنْطَــــرِحاً *** وَصـَارَ فَوْقيخَرِيرُ المـــاءِ يَنْظِفُنــــي
وَأَسْكَبَ الماءَ مِنْ فَوقي وَغَسَّلَنـــي *** غُسْــــلاًثَلاثاً وَنَادَى القَـــــــوْمَ بِالكَفَنِ
وَأَلْبَسُــــــــوني ثِياباً لا كِمــــامَ لهـا*** وَصارَ زَادي حَنُــوطِي حيـنَ حَنَّطَنــــي
وأَخْرَجونــي مِنَ الـــــدُّنيا فَواأَسَفاً *** عَلى رَحِيــــلٍ بـــــــــــِلا زادٍ يُبَلِّغُنـــــي
وَحَمَّلونـــي على الأْكتـــــافِأَربَعَةٌ *** مِنَ الرِّجــــــالِ وَخَلْفِــي مَنْ يُشَيِّعُنــــي
وَقَدَّمــوني إِلىالمحرابِ وانصَرَفوا *** خَلْفَ الإِمـَـــــامِ فَصَلَّى ثـمّ وَدَّعَنـــــــي
صَلَّــــــوْاعَلَيَّ صَلاةً لا رُكوعَ لهـا *** ولا سُجــــــــودَ لَعَلَّ اللـهَ يَرْحَمُنــــــــي
وَأَنْزَلــــــوني إلـى قَبري على مَهَلٍ *** وَقَدَّمــــُوا واحِداً مِنهــم يُلَحِّدُنــــــــــي
وَكَشَّفَ الثّوْبَ عَن وَجْهي لِيَنْظُرَني *** وَأَسْكَبَ الدَّمْـــعَ مِنْعَيْنيهِ أَغْرَقَنــــــي
فَقامَ مُحتَرِمــاً بِالعـــــــَزمِ مُشْتَمِــلاً *** وَصَفَّفَاللَّبـِنَ مِنْ فَــــوْقِي وفـارَقَنــــي
وقَالَ هُلُّوا عليه التُّرْبَ واغْتَنِمــــواِ*** حُسْنَ الثَّوابِ مِنَ الرَّحمنِ ذِي المِنَــــنِ
في ظُلْمَـــــــةِ القبرِ لا أُمٌّهنــاك ولا *** أَبٌ شَفـيـــــــــــقٌ ولا أَخٌ يُؤَنِّسُنــــــــي
وَهَالَني صُـورَةْ في العَين إذنَظَـرَتْ *** مِنْ هَــــــوْلِ مَا قَـــدْ كَانَ أَدْهَشَنـــــــي
فَرِيدٌ .. وَحِيدُ القبرِ،يــا أَسَفــــــــــاً *** عَلى الفِـــــــراقِ بِــلا عَمَلٍ يُزَوِّدُنـــــي
وَهالَني صُــورَةً فيالعينِ إِذْ نَظَرَتْ *** مِنْ هَـــــوْلِ مَطْلَعِ ما قَدْ كان أَدهَشَنــي
مِنْمُنكَرٍ ونكيرٍ مـا أَقـــــــــــولُ لهم *** قَدْ هـــــــَالَني أَمْــرُهُمْ جِداً فَأَفْزَعَنــــي
وَأَقْعَــدوني وَجَــدُّوا في سُؤالِهـــــــِمُ *** مَـالِي سِـــــوَاكَ إِلهـي مـَنْيُخَلِّصُنِـــي
فَامْنُنْ عَلَيَّ بِعَفْــــــوٍ مِنك يــا أَمَلـــيِ *** فَإِنَّني مـــــُوثَقٌبِالذَّنْبِ مُرْتَهــَـــــــــنِ
تَقاسمَ الأهْلُ مـــالي بعدما انْصَرَفُـــوا *** وَصَارَوِزْرِي عَلى ظَهْـــرِي فَأَثْقَلَنـي
واستَبْدَلَتْ زَوجَتي بَعْـــلاً لهـا بَدَلـــي*** وَحَكَّمَتْهُ فِي الأَمــــــــــْوَالِ والسَّكَــــنِ
وَصَيَّرَتْ وَلــــَدي عَبْداًلِيَخْدُمَهـــــــــا *** وَصَارَ مَـــــــالي لهــم حـِــــلاً بِلا ثَمَنِ
فَلا تَغُرَّنَّكَالدُّنْيـــــــــــا وَزِينَتُهـــــــــا *** وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَــنِ
وانْظُرْ إِلى مَنْ حَوَى الدُّنْيا بِأَجْمَعِهـــا *** هَلْ رَاحَ مِنْها بِغَيْرِالحَنْـــطِ والكَفَــــنِ
خُذِ القَنـَاعَةَ مِنْ دُنْيَاك وارْضَ بِهـــــا *** هَلْ رَاحَمِنْها بِغَيْرِ الحَنــــْطِ والكَفَــــنِ
يَـا زَارِعَ الخَيْرِ تحصُدْ بَعْــــدَهُثَمَـــراً *** ءيَا زَارِعَ الشَّرِّ مَــــوْقُوفٌ عَلَى الوَهَنِ
يـَا نَفْسُ كُفِّيعَنِ العِصْيانِ واكْتَسِبِي *** فِعْـــــلاً جميــــلاً لَعــَلَّ اللهَ يَرحَمُنــــــي
يَانَفْسُ وَيْحَكِ تُوبي واعمَلِي حَسَنـــاً *** عَسى تُجازَيْنَ بَعْدَ المــــوتِ بِالحَسَـــنِ
ثمَّ الصلاةُ على الْمُختــــارِ سَيِّدِنـــــــا *** مَا وَضّـــأ البَــرْقَ في شَّامٍ وفييَمـــَنِ
والحمـــــدُ لله مُمْسِينـــَـا وَمُصْبِحِنــــَا *** بِالخَيــــْرِ والعَفْوْوالإِحْســانِ وَالمِنَـــنِ

[أبو أسامة المصري]

http://images.google.com.eg/url?source=imgres&ct=img&q=http://www.islamway.com/images/anasheed_images/64.jpg&usg=AFQjCNFG8cUi3St5ZVj4vPC70BfQ_Co24w
نناديكم وقد كثر النحيب*** نناديـكـم ولكــن مــن يجيــبُ؟

نناديكــم وآهاتُ الثكالى *** تحدثكــم بما اقتــرف الصليبُ
سراييفــو تقول لكم ثيابــي *** ممزقــةٌ وجدرانـــي ثقوبُ
محاريبــي تئـن وقد تهـاوى *** على أركانها القصفُ الرهيـبُ
واوردتـي تقطع لا لأنـي *** جنـيـتُ ولا لأنـي لا اتــــوب ُ
ولكنـي رفعـتُ شعـار ديـنٍ *** يضيقٌ بصدق ِمبدئه الكــذوبُ

نناديكم وقد كثرَ النـحيبُ *** نناديـكـم ولكــن مــن يجيــبُ؟
ننــاديكـم وآهـاتُ الثكـالــى *** تحدثكـم بما اقترفَ الصليب ُ

لنا فـي أرضنا نهـرٌ و مـاءٌ *** و روضٌ فـي مرابعنـــا خصيــبُ
لنا بيتٌ و أطفـــالٌ و لكن *** محـت آثار منزلنـــا الخطـــوبُ

بنــاتُ المسلمين هنــا سبايا *** وشمسُ المكرمـاتِ هنــا تغيــبُ
تبيت كريمــةً ليلى و تصحو *** و قــد ألغـى كرامتها الغريـــبُ

تخبىء وجههـا يـا ليـت شعري *** بمـاذا ينطقُ الـــوجـهُ الكئيبُ
يمـوت الطفلُ فــي أحضان أمٍّ *** تهدهده و قـد جفَ الحلــــيبُ
بكت حزناً عليـه بـغـيـرِ دمعٍ *** و أين الدمعُ و الظمـأُ النصيــبُ

نناديكم وقد كثرِ النـحيبُ *** نناديـكـم ولكــن مــن يجيــبُ؟
ننــاديكــم وآهــات الثكالى*** تحدثكــم بما اقتــرف الصليب
سل الفجر الذي لـم يبدو فينا*** لمـاذا لا يغنــي العنــدلـيــبُ
بنــي الاسلامِ هـذي حربُ كفرٍ*** لهـا فـي كلِ ناحيــةٍ لهيــبُ

يحركهـا اليهــودُ مـع النصــارى *** فقولوا لي متى يصحو اللبيبُ
اراكـم تنظــرون واي جـدوى *** لنظرتكــم اذا غفـت القلوبُ؟

نذيرُ الحـربِ في ارضي نذيــرٌ *** لكــم فالليــلُ منشأه الغروبُ
وجدبُ الارضِ يسبقةُ احتباسٌ *** وعصفُ الريحِ يسبقةُ الهبـوبُ
ستطحنكم مؤامــرةُ الاعــادي *** اذا لم يفطنُ الرجــلُ الاريــبُ

نناديكم وقد كثر النـحيب ُ*** نناديـكـم ولكــن مــن يجيــبُ؟
ننــاديكــم وآهــات الثكالى *** تحدثكم بما اقتــرف الصليبُ

[أبو أسامة المصري]

http://www.albasrah.net/images/falluja/haya/mujahideen_alfalluja7.jpg
بلغ عني يا أبتاه **** أني أبغي وجه الله

إن أرضى الكفارَ أناسٌ **** فمرادي أن يرضى الله

-----------

أكثر من في الأرض حيارى **** صاروا للشهوات أسارى

سجدوا للطاغوت جهارا **** عبدوه من دون الله

----------

نسي الناس طريق النصر **** حسبوه يأت في يسر

أو من غير دماء تجري **** أين جهاد رسول الله ؟

----------

أنسيتم ياسر وخبيب **** أنسيتم عاصم وصهيب

أو من قتل بظهر الغيب **** وكذا الحمزة أسد الله

----------

يا قومي أنتم في وادي **** وأنا أنذركم وأنادي

فتعالوا للنور الهادي **** لتكونوا من جند الله

[مسعود الغرداوي]

هَـذَا نِـظـامُ حَـيَـاتِـنَــا *** بالـنُّـورِ خُــطَّ وَبِاللَّـهَـبْ
حتَّى يَعودَ لـقَــومــنَــا *** من مَجِــدِهم مَــا قَدْ ذَهَبْ
هَــذا لكُمْ عَـهْــدِي بِـهِ *** حَتَّى أوَسَّــدَ في الـتُّــرَبْ

[أبو أسامة المصري]

مرحا يا أخ مسعود وحمدا لله علي عودتك وتواصلك الطيب
http://islamonline.net/Arabic/news/2004-10/02/images/pic02a.jpg
بارودتي بيدي
وبجعبتي كفني
يا أمتي انتظري
فجري ولاتهني
بعقيدتي أقوى
أبقى على الزمن
حصني إذا عصفت
بي موجة الفتن
والصبر لي زادٌ
في شدة المحنِ
فليهدموا بيتي
بيتي من الطين
أو خيمةٍ نسجت
من ريح كانون
سأضل أمطرهم
حمم البراكيني
ويذيقهم غضبي
ذلا مع الهوني
لن يسكنوا أرضي
وأكون في الدوني
فليسفكوا دمنا
فوق الثرى يجري
لن يهدأوا أبدا
في موطن الطهر
سنثور بركانا
ونكون كالجمر
يادولة الكفر
بعلوجك الحمر
لن نرتضي يوما
بالذل والقهر

[مسعود الغرداوي]

جزاك الله خيرا يا أخي أبو أسامة وحياك الله وبياك .

رأوه في سكرات الموت يشرق وجـ *** ـه الشيخ سبحان من حلاه بالحسن
فتلــك خاتمـة حسنـى لوالدنــا *** فــكان ما كان لـولا الله لم يكـن

[هدى القرآن]

نهى رسول الله في الكتب الصحاح


مشاركة أعياد أهل الكفر البواح


لا نبدأهم بسلام ولا بانشراح


ونضيق عليهم الطرق الفساح


بين الحلال والحرام والمكروه والمباح


أرشدنا رسول الله إلى ما فيه الفلاح


فقد أحل الله النكاح وحرم السفاح

[أبو أسامة المصري]

حياكم الله أبا أنس والأخ الحبيب مسعود ونفع الله بكم
http://up.mddes.com/files/2354.jpg
حشد الكفّار حشد المنتقم .. عبّأوا الجيش و جهّزوا الرّحال

بلغ الأمر النّبي عندها .. عبّأ الجيش و هيّأ الرّجال

أمر الرّماة أن لا يبرحوا .. جبلاً يحضن ساحة القتال

التقى الجيشان و النّصر بدى .. مثل بدر الّليل ساعة الثّمال

خالف الرّماة أمر المصطفى .. جلّهم خالف و الحرب امتثال

بُدّل الحال و خير الخلق في .. ذلكـ الموقف يُرمى بالنّبال

هُجم الحبيب شُجّ رأسه .. دمه الطّاهر فوق الوجه سال

و البطولات تجلّت حوله .. فغدى كالطّودِ ما بين الجبال

بعدها أُسند في الشّعب و قد .. أُغمدت حينئذٍ كلُ النّصال
http://productnews.link.net/AFP/arabic/moyen-orient/12-11-2008/SGE.SGE29.121108091939.photo00.quicklook.default-245x183.jpg

[مسعود الغرداوي]

لاح الفراق وحاط بي الإقــلاع *** وزوي بعيد فالسلام وداع
أبلى الزمان جــديده بخطـوبه *** ما حل فيه أوانـه وقـاع
تلك الديار بأهلــها ملبــوسة *** زمنا فيأتي وقتها النـزاع
هـذي الحياة كـزخرف خداعـة *** ما بين آمل حظها مضياع
ولقد تصيب المرء في هذي الدنا *** علل تدب محلها الأوجـاع

[أبو أسامة المصري]

http://www.islamstory.com/images/Articles/7.5_01_Hesarbghdad.jpg
..:: عـــاد التتـــار ::..

عاد التتار فأين سيف صلاح .. وغزا دُجاهم غُرّة الإصباح
ساروا جموعاً يهتفون بنصرهم .. ويُحطِّمون بقية الأفراح
عصفوا مع الليل البهيم فلا ترى .. إلاّ المآسي في خِضم جراح
وتكاد تسمع بين غارات اللظى .. أنّات مكلوم ورجع نواح
يا ويحهم عادوا بحقد جدودهم .. تتراً تسير على خُطا السّفاح
يستعبدون الخلق إمّا أمة .. معنا وإمّا الموت رَهنَ رماح

[مسعود الغرداوي]

حبوا قرابته وسبوا صحبه ** جدلان عند الله منتقضان
فكأنما آل النبي وصحبه ** روح يضم جميعها جسدان
فئتان عقدهما شريعة أحمد ** بأبي وأمي ذانك الفئتان
فئتان سالكتان في سبل الهدى ** وهما بدين الله قائمتان
قل إن خير الأنبياء محمد ** وأجل من يمشي على الكثبان
وأجل صحب الرسل صحب محمد ** وكذاك أفضل صحبه العمران
رجلان قد خلقا لنصر محمد ** بدمي ونفسي ذانك الرجلان
فهما اللذان تظاهرا لنبينا ** في نصره وهما له صهران
بنتاهما أسنى نساء نبينا ** وهما له بالوحي صاحبتان
أبواهما أسنى صحابة أحمد ** يا حبذا الأبوان والبنتان
وهما وزيراه اللذان هما هما ** لفضائل الأعمال مستبقان
وهما لأحمد ناظراه وسمعه ** وبقربه في القبر مضطجعان
كانا على الإسلام أشفق أهله ** وهما لدين محمد جبلان
أصفاهما أقواهما أخشاهما ** أتقاهما في السر والإعلان
أسناهما أزكاهما أعلاهما ** أوفاهما في الوزن والرجحان
صديق أحمد صاحب الغار الذي ** هو في المغارة والنبي اثنان
أعني أبا بكر الذي لم يختلف ** من شرعنا في فضله رجلان
هو شيخ أصحاب النبي وخيرهم ** وإمامهم حقا بلا بطلان
وأبو المطهرة التي تنزيهها ** قد جاءنا في النور والفرقان
أكرم بعائشة الرضى من حرة ** بكر مطهرة الإزار حصان
هي زوج خير الأنبياء وبكره ** وعروسه من جملة النسوان
هي عرسه هي أنسه هي إلفه ** هي حبه صدقا بلا أدهان
أوليس والدها يصافي بعلها ** وهما بروح الله مؤتلفان
لما قضى صديق أحمد نحبه ** دفع الخلافة للإمام الثاني
أعني به الفاروق فرق عنوة ** بالسيف بين الكفر والإيمان
هو أظهر الإسلام بعد خفائه ** ومحا الظلام وباح بالكتمان
ومضى وخلى الأمر شورى بينهم ** في الأمر فاجتمعوا على عثمان
من كان يسهر ليلة في ركعة ** وترا فيكمل ختمة القرآن
ولي الخلافة صهر أحمد بعده ** أعني علي العالم الرباني
زوج البتول أخا الرسول وركنه ** ليث الحروب منازل الأقران
سبحان من جعل الخلافة رتبة ** وبنى الإمامة أيما بنيان
واستخلف الأصحاب كي لا يدعي ** من بعد أحمد في النبوة ثاني
أكرم بفاطمة البتول وبعلها ** وبمن هما لمحمد سبطان
غصنان أصلهما بروضة أحمد ** لله در الأصل والغصنان
أكرم بطلحة والزبير وسعدهم ** وسعيدهم وبعابد الرحمن
وأبي عبيدة ذي الديانة والتقى ** وامدح جماعة بيعة الرضوان
قل خير قول في صحابة أحمد ** وامدح جميع الآل والنسوان
دع ما جرى بين الصحابة في الوغى ** بسيوفهم يوم التقى الجمعان
فقتيلهم منهم وقاتلهم لهم ** وكلاهما في الحشر مرحومان
والله يوم الحشر ينزع كل ما ** تحوي صدورهم من الأضغان
والويل للركب الذين سعوا إلى ** عثمان فاجتمعوا على العصيان
ويل لمن قتل الحسين فإنه ** قد باء من مولاه بالخسران
لسنا نكفر مسلما بكبيرة ** فالله ذو عفو وذو غفران
لا تقبلن من التوارخ كلما ** جمع الرواة وخط كل بنان
ارو الحديث المنتقى عن أهله ** سيما ذوي الأحلام والأسنان
كابن المسيب والعلاء ومالك ** والليث والزهري أو سفيان
واحفظ رواية جعفر بن محمد ** فمكانه فيها أجل مكان
واحفظ لأهل البيت واجب حقهم ** واعرف عليا أيما عرفان
لا تنتقصه ولا تزد في قدره ** فعليه تصلى النار طائفتان
إحداهما لا ترتضيه خليفة ** وتنصه الأخرى آلها ثاني
والعن زنادقة الجهالة إنهم ** أعناقهم غلت إلى الأذقان
جحدوا الشرائع والنبوة واقتدوا ** بفساد ملة صاحب الإيوان
لا تركنن إلى الروافض إنهم ** شتموا الصحابة دون ما برهان
لعنوا كما بغضوا صحابة أحمد ** وودادهم فرض على الإنسان
حب الصحابة والقرابة سنة ** ألقى بها ربي إذا أحياني
إحذر عقاب الله وارج ثوابه ** حتى تكون كمن له قلبان

[أبو أسامة المصري]

مشكور أيها الحبيب مسعود علي تواصلك الفعال
http://sqm.jeeran.com/moadah2.jpg
نور حياتك بالهدى
وأسلك طريق التائبين
وأعمر فؤادك بالتقى
فالعمر محدود السنين

وأرضِ الاله بطاعة
تسعدك في دنيا ودين
وأحمل بصدرك مصحفاً
يشرح فؤادك كل حين

ودع الغواية إنها
لشقاوة للغافلين
الدين مشكاة الحياة
يضئ درب الحائرين

عد للكريم بتوبة
واركب جناح العائدين
تلقى السعادة كلها
فلنعم درب الصالحين

[مسعود الغرداوي]

نهج النبي وصحبه من بعده *** خير القرون على البسيطة تذكر
وتراه في علم الحديث محدثا *** وتراه في كتب التراجم يبحـر
وتراه في فقه الكتاب مدرسا *** وتراه في علم العقيـدة يزخـر
وتراه في نحو إمامــا حجة *** وتراه في علم الشريعة يظهـر
وإذا بدت بدع تلـوح لأمتي *** فتراه كالليث الشديـد يزمجـر
لا يرتضي إلا اتباعا واضحا *** نـهج الصحابة والنبي يقـرر

[هدى القرآن]

ربى أخرجنا من هذه الدنيا على خير
لا تعذبنا بفعل السفهاء فمنا التقصير
فولى الأمر لا يغفر الذنب الحقير
وأنت ربى قابل التوب وأنت البصير
لك الحمد والمنة يا ربنا الخالق القدير
على نعمة العقل والفهم والهداية والتقدير
وصلى الله وسلم على معلم الناس الخير
وآله وصحبه محمد الهادي البشير النذير

[أبو أسامة المصري]

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/26687/1204028814.gif
رجالُ العراقِ أعادوا البنودا

د.أحمد عزالدين
رجالُ العراقِ أعادوا البنودا ***وصفّوا الأسودَ أسوداً أسودا
رجالُ العراق أعادوا المثنى *** لظهر الجوادِ.. أعادوا الرشيدا
أنا يارجالُ تساءلتُ يوماً *** أيَغدو أسودُ العراق عبيدا ؟!
أتُسبى النساءُ ويبقى الرجالُ *** يجروّن قرب الجيادِ القيودا؟!
وجاء الجوابُ وكان جواباً *** يَسرُّ القريبَ..ويُدني البعيدا
وأغرقَ نفطُ العراق الغزاةَ *** ومن أشعل النارَ صار وقودا
وقال الرجال سنفدي العيونَ***وكُحلَ العيونِ ونفدي الخدودا
رجالُ العراق يبيتون ليلاً *** لربي قياماً.. ركوعاً..سجودا
يذوبون حباًّ بمحراب دمعٍ *** يناجون رباًّ كريماً ودودا
وحتى إذا مااستفاقَ النهارُ*** تراهم بساح المنايا أسودا
أذاقوا الغزاةَ كؤوس منونٍ *** تدور لِتسقيَ بَعدُ اليهودا
سيهوي النفاقُ ويبقى العراقُ*** يقودُ الحضارةَ،يبني الخلودا
ويفنى الطغاةُ ويبقى الهُداةُ *** ونزرعُ في الرافدين الورودا
فعُد يافراتُ و دِجلةُ حتى *** تعودَ المواسمُ .. باللهِ عودا

***

[مسعود الغرداوي]

من ميميّة العلامة الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي - رحمه الله -



العلم أعلى وأحلى ماله استمعت ..... أذن وأعرب عنه ناطق بفم

العلم أشرف مطلوب وطالبه ..... لله أكرم من يمشي على قدم

العلم نور مبين يستضيء به ..... أهل السعادة والجهال في الظلم

العلم والله ميراث النبوة لا ..... ميراث يشبهه طوبى لمقتسم

العلم يا صاح يستغفر لصاحبه ..... أهل السموات والأرضين من لمم


كفاك في فضل أهل العلم أن رفعوا ..... من أجله درجات فوق غيرهم

وعالم من أولى التقوى أشد على ***الشيطان من ألف عباد بجمعهم

وموت قوم كثيروا العد أيسر من ..... حبر يموت مصاب واسع الألم

كما منافعه في العالم اتسعت ..... وللشياطين أفراح بموتهم


تالله لو علموا شيئًا لما فرحوا ..... لأن ذلك من أعلام حتفهم

هم الهداة إلى أهدى السبيل وأهل ****الجهل عن هديهم ضلوا لجهلهم

وفضلهم جاء في نص الكتاب وفي *** الحديث أشهر من نار على علم



ما العلم إلا كتاب الله أو أثـر ..... يجلو بنور هداه كل منبهم

يا طالب العلم لا تبغى به بدلا *** فقد ظفرت ورب اللوح والقلم

والنية اجعل لوجه الله خالصة *** إن البناء بدون الأصل لم يقم


ومن يكن ليقول الناس : يطلبه *** أخسر بـصفـقـتـه في موقف الندم

وكل كسر الفتى فالدين جابره *** والكسر في الدين صعب غير ملتئم


ما العلم إلا كتاب الله أو أثر *** يجلو بنور هداه كل منبهم

وأتبع العلم بالأعمال وادع إلى *** سبيل ربك بالتبيان والحكم


واصبر على لاحق من فتنة وأذى *** فيه وفي الرسل ذكرى فاقتده بهم

لوَاحدٌ بك يهديه الإله لَذَا *** خير غدًا لك من حمْر من النعم
واسلك سواء الصراط المستقيم ولا *** تعدل وقل : ربي الرحمن واستقم

[أبو أسامة المصري]

http://img144.imageshack.us/img144/5571/cover4wiqo5.jpg
من قال إن العار يمحوه الغضب
وأمامنا عرض الصبايا يغتصب

صور الصبايا العاريات تفجرت
بين العيون نزيف دم من لهب
عار علي التاريخ كيف تخونه
همم الرجال ويستباح لمن سلب؟‏!‏

عار علي الأوطان كيف يسودها
خزي الرجال وبطش جلاد كذب؟‏!‏
الخيل ماتت‏..‏ والذئاب توحشت

تيجاننا عار‏..‏ وسيف من خشب
العار أن يقع الرجال فريسة
للعجز‏..‏ من خان الشعوب‏..‏ ومن نهب

‏***‏
لا تسألوا الأيام عن ماض ذهب
فالأمس ولي‏.‏ والبقاء لمن غلب
ما عاد يجدي أن نقول بأننا‏..‏
أهل المروءة‏..‏ والشهامة‏..‏ والحسب

ما عاد يجدي أن نقول بأننا‏..‏
خير الوري دينا‏..‏ وأنقاهم نسب
ولتنظروا ماذا يراد لأرضنا
صارت كغانية تضاجع من رغب

حتي رعاع الأرض فوق ترابنا
والكل في صمت تواطأ‏..‏ أو شجب
الناس تسأل‏:‏ أين كهان العرب؟‏!‏
ماتوا‏..‏ تلاشوا‏.‏ لا نري غير العجب

ولتركعوا خزيا أمام نسائكم
لا تسألوا الأطفال عن نسب‏..‏ وأب
لا تعجبوا إن صاح في أرحامكم
يوما من الأيام ذئب مغتصب

عرض الصبايا والذئاب تحيطه
فصل الختام لأمة تدعي‏'‏ العرب‏'‏

‏***‏
عرب‏..‏ وهل في الأرض ناس كالعرب؟‏!‏
بطش‏.‏ وطغيان‏..‏ ووجه أبي لهب
هذا هو التاريخ‏..‏ شعب جائع
وفحيح عاهرة‏..‏ وقصر من ذهب

هذا هو التاريخ‏..‏ جلاد أتي
يتسلم المفتاح من وغد ذهب
هذا هو التاريخ لص قاتل
يهب الحياة‏..‏ وقد يضن بما وهب

ما بين خنزير يضاجع قدسنا
ومغامر يحصي غنائم ما سلب
شارون يقتحم الخليل ورأسه
يلقي علي بغداد سيلا من لهب

ويطل هولاكو علي أطلالها
ينعي المساجد‏..‏ والمآذن‏..‏ والكتب
كبر المزاد‏..‏ وفي المزاد قوافل
للرقص حينا‏..‏ للبغايا‏.‏ للطرب

ينهار تاريخ‏..‏ وتسقط أمة
وبكل قافلة عميل‏..‏ أو ذنب
سوق كبير للشعوب‏..‏ وحوله
يتفاخر الكهان من منهم كسب

‏***‏
جاءوا إلي بغداد‏..‏ قالوا أجدبت‏..‏
أشجارها شاخت‏..‏ ومات بها العنب
قد زيفوا تاجا رخيصا مبهرا
‏'‏ حرية الإنسان‏'..‏ أغلي ما أحب

خرجت ثعابين‏..‏ وفاحت جيفة
عهر قديم في الحضارة يحتجب
وأفاقت الدنيا علي وجه الردي
ونهاية الحلم المضيء المرتقب

صلبوا الحضارة فوق نعش شذوذهم
يا ليت شيئا غير هذا قد صلب
هي خدعة سقطت‏..‏ وفي أشلائها
سرقت سنين العمر زهوا‏..‏ أو صخب

حرية الإنسان غاية حلمنا
لا تطلبوها من سفيه مغتصب
هي تاج هذا الكون حين يزفها
دم الشعوب لمن أحب‏..‏ومن طلب

شمس الحضارة أعلنت عصيانها
وضميرها المهزوم في صمت غرب

‏***‏
بغداد تسأل‏..‏ والذئاب تحيطها
من كل فج‏.‏ أين كهان العرب؟‏!‏
وهناك طفل في ثراها ساجد
مازال يسأل كيف مات بلا سبب؟‏!‏

كهاننا ناموا علي أوهامهم
ليل وخمر في مضاجع من ذهب
بين القصور يفوح عطر فادح
وعلي الأرائك ألف سيف من حطب

وعلي المدي تقف الشعوب كأنها
وهم من الأوهام‏..‏ أو عهد كذب
فوق الفرات يطل فجر قادم
وأمام دجلة طيف حلم يقترب

وعلي المشارف سرب نخل صامد
يروي الحكايا من تأمرك‏..‏ أو هرب
هذي البلاد بلادنا مهما نأت
وتغربت فينا دماء‏..‏ أو نسب

يا كل عصفور تغرب كارها
ستعود بالأمل البعيد المغترب
هذي الذئاب تبول فوق ترابنا
ونخيلنا المقهور في حزن صلب

موتوا فداء الأرض إن نخيلها
فوق الشواطئ كالأرامل ينتحب
ولتجعلوا سعف النخيل قنابلا
وثمارها الثكلي عناقيد اللهب

فغدا سيهدأ كل شيء بعدما
يروي لنا التاريخ قصة ما كتب
وعلي المدي يبدو شعاع خافت
ينساب عند الفجر‏..‏ يخترق السحب

ويظل يعلو فوق كل سحابة
وجه الشهيد يطل من خلف الشهب
ويصيح فينا‏:‏ كل أرض حرة
يأبي ثراها أن يلين لمغتصب

ما عاد يكفي أن تثور شعوبنا
غضبا‏..‏ فلن يجدي مع العجز الغضب
لن ترجع الأيام تاريخا ذهب
ومن المهانة أن نقاتل بالخطب

هذي عقيدتنا..‏ وتلك سنتنا
عودوا إليها فالأمان لمن غلب
ما عاد يكفينا الغضب
ما عاد يكفينا الغضب

[مسعود الغرداوي]

بعضي على بعضي يجرد سيفه *** والسهم منّي نحو صدري يرسل

النار توقد في خيام عشيرتـي *** وأنا الذي يا للمصيبة أشعـل

[أبو أسامة المصري]

بعضي على بعضي يجرد سيفه *** والسهم منّي نحو صدري يرسل

النار توقد في خيام عشيرتـي *** وأنا الذي يا للمصيبة أشعـل

أبيات مؤثرة جدا جزاك الله خيرا

[أبو أسامة المصري]

http://up108.arabsh.com/s/58vg1803w6.jpg
لنا الله يا طغمة الكافرين .... لنا الله يا عصبة الظالمين
لنا الله مهما تمادى العدا .... لنا الله نور الهدى واليقين
لنا الله في دمدمات الرعود .... لنا الله في واثبات الجنود
لنا الله في قاصفات المدى .... لنا الله في كل نفس تجود
لنا الله مهما تمادى الظلوم .... لنا الله مهما تعدى الغشوم
لنا الله مهما استطال العدا .... لنا الله في كل روح تحوم
لنا الله في كل نصر جديد .... لنا الله في جنة لا تبيد
لنا الله مهما رمانا الردى .... لنا الله عن دربنا لا نحيد
لنا الله في كل درب نسير .... لنا الله في كل لحظ عسير
لنا الله نفري بها المعتدي .... لنا الله والصعب فينا يسير
لنا الله نمشي على نهجنا .... لنا الله نمضي إلى نصرنا
لنا الله في حقنا المفتدى .... لنا الله طرنا إلى مجدنا

[مسعود الغرداوي]

النفسُ تبكي على الدنيـــــــا وقد علمــت ..... أن السعادة فيها ترك ما فيهـــــــا
لا دارٌ للمرءِ بعد المـــــــــوت يسكُنهــــا ..... إلا التي كانَ قبل الموتِ بانيهــــــا
فإن بناهـــــــــا بخير طاب مسكنُــــــــــه ..... وإن بناها بشر خاب بانيهـــــــــــا
أمـــــــــوالنا لذوي الميراث نجمعُهــــــا ..... ودورنا لخراب الدهر نبنيهـــــــــــا
أين الملـــــــــوك التي كانت مسلطنـــــةً ..... حتى سقاها بكأس الموت ساقيهـــا
فكم مدائــــــنٍ في الآفـــاق قد بنيـــــــت ..... أمست خرابا وأفنى الموتُ أهليهــا
لا تركِنَنَّ إلى الدنيــــــــا وما فيهــــــــــا ..... فالموت لا شك يُفنينا ويُفنيهـــــــــا
لكل نفس وان كانت على وجـــــــــــــــلٍ ..... من المَنِيَّةِ آمــالٌ تقويهـــــــــــــــــا
المرء يبسطهــــــــــا والدهر يقبضُهــــا ..... والنفس تنشرها والموت يطويهـــا
إنما المكــــارم أخــــــلاقٌ مطهــــــــــرةٌ ..... الدين أولهــا والعقل ثانيهـــــــــــــا
والعلــــم ثالثهـا والحلـــــم رابعهـــــــــا ..... والجود خامسها والفضل سادسهــا
والبـــر سابعهـــــــا والشكر ثامنهـــــــا ..... والصبر تاسعهــا واللين باقيهـــــــا
والنفس تعلــــــــــم أنى لا أصادقهـــــــا ..... ولست ارشـــدُ إلا حين اعصيهــــــا
واعمل لدار ٍغداً رضــــــوانُ خازنهــــا ..... والجار احمد والرحمـــن ناشيهــــــا
قصــــــــــورها ذهب والمسك طينتهـــا ..... والزعفـــران حشيشٌ نابتٌ فيهـــــــا
أنهارهــــــــــا لبنٌ محضٌ ومن عســــل ..... والخمر يجري رحيقـاً في مجاريهـا
والطير تجري على الأغصان عاكفــــةً ..... تسبحُ الله جهــــراً في مغانيهـــــــــا
من يشتري الدار في الفردوس يعمرها ..... بركعـةٍ في ظــلام الليــل يحييهـــــــا

[أبو أسامة المصري]

http://www.sunna.info/souwar/data/media/15/card24.jpg
الحمد لله ربي يهتف باسمك قلبي

الحمد لله ربي يهتف باسمك قلبي
حمداً الهي وشكراً أنت يا معبود يا من جل قدرا

لك الحمد طوعاً لك الحمد فارضى وثيقاً عميقاً سماء وأرضاً

الهي وجاهي اليك اتجاهي وثيقا مديدا لترضى فارضى

لك الحمد صمتاً لك الحمد فارضى لك الحمد خفقاً حثيثاً ونبضاً

فأنت قوامي وأنت انسجامي مع الكون والأمر لولاك فوضى

[مسعود الغرداوي]

الدهر يومان ذا أمن وذا خطر *** والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر

أما ترى البحر تعلو فوقه جيف *** وتستقر بأقصى قاعه الــدرر

وفي السماء نجوم لا عداد لها *** وليس يكسف إلا الشمس والقمر

[أبو أسامة المصري]

الدهر يومان ذا أمن وذا خطر *** والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر

أما ترى البحر تعلو فوقه جيف *** وتستقر بأقصى قاعه الــدرر

وفي السماء نجوم لا عداد لها *** وليس يكسف إلا الشمس والقمر


تسلم علي الأبيات الجميلة

[مسعود الغرداوي]

جزاك الله ألف خير أخي في الله أبو أسامة، ورفع الله منزلتك في الجنة.
ربي إليك توسلي ودعائي
وتخشعي وتذللي ورجائي
فإليك قلبي قد هفا متشوقا
ومواسيا في حزنها أعضائي
رب رجوتك أن تخفف لوعتي
وتزيل هما قد كسا أحشائي
ربي إليك النفس تاقت ترتجي
موتا كريما هادما لشقائي
وكذا الجوارح قد تعاظم فعلها
يا رب فاغفر زلتي في مهدها
فتراكم الزلات يعضل دائي
وارحم فؤادي أن يصير مغشيا
أو أسودا مرباد من أخطائي
يا رب وامنحني رضاك محققا
فهو الدواء لعلتي وشفائي
يا رب وامنحني التقى وكذا الرضى
وجميل عفوك غايتي ودوائي
وارزقني يا رب عن الدنيا الغنى
وإليك فقري دائما وولائي

[أبو أسامة المصري]

يا صاحبي إن دمعي اليوم منهمل*** على الخدود حكاه العارض الهطل

وفي الفؤاد وفي الأحشاء نار أسى*** إذا ألَّم بها التذكـــــــــــــار تشتعل

على الأحبة و الإخوان إذ رحلوا***إلى المقابر و الألحـــــاد وانتقلوا

كنا و كانوا و كان الشمل مجتمعاً*** والدار آهلة و الحبل متصـــــــل

حدا بهم هادم اللذات في عجـــل***فلم يقيموا وعن أحبابهم شغـــــلوا

ولم يعوجوا على أهل و لا ولــدٍ*** كأنهم لم يكونوا بينـــــهم نزلــــوا

إني لأعجب للدنيا وطالبــــــــها*** وللحريص عليها عقله هبــــــــل

وغافل ليس بالمغفول عنه وإن***طال المدى غره الإمهال و الأمــل

نـاسٍ لـرحلته نـاسٍ لنقلتــــــه*** إلى القبور التي تعيا بها الحيـــل

فيها السؤال وكم هول وكم فتن***للمجرمين الألى عن ربهم غفلـــوا

وفي القبور نعيم للتقي كمـــــــا*** فيها العذاب لمن في دينه دخــــــل

قل للحزين الذي يبكي أحبتــــه***إبك لنفسك إن الأمر مقتبــــــــــــل

فسوف تشرب بالكأس الذي شربوا***بها إن يكن نهل منها وإن عـــــــلل

فاغنم بقية عمر مر أكثــــــــره***في غير شيء فمهلاً أيها الرجـــــل

[مسعود الغرداوي]

لما عفوت ولم أحقد على أحدٍ *** أرحت نفسي من هم العداوات
إني أحيي عدوي عند رؤيتـه *** أدفع الشر عنـي بالتحيـات
وأظهر البشر للإنسان أبغضـه *** كما أن قد حشى قلبي محبات
الناس داء ودواء الناس قربهـم *** وفي اعتزالهم قطـع المـودات

[أبو أسامة المصري]

تذكر حينما تطوي وحيدا
إلي الأجداث عمرك فيه ذهاب
فسارع في رضا الرحمن دوما
فإن القبر مبتدأ الحساب
ولا تيأس فإن اليأس عيباً
من الإنسان في وقت الشباب
فأول ليلة في القبر خطب
بكى من أسره كل الصحاب
وبادر إن بقي في العمر وقتُ
فإن الموت يطرق كل باب
ولا تركن إلى أهل الظلم يوماً
فإن النار موحشة الركاب
وأن مصيرها قعر ظلام
بها الزفرات تُسمع في العذاب
فويل
ثم ويل
إذا الإنسان حاد عن الصواب
إذا الإنسان حاد عن الصواب

[مسعود الغرداوي]

بـادر إلى الخيـر يـا ذا اللب مغتنما *** ولا تــكن من قليل الخير محتشمــاً

واشكـر لمولاك مـا أولاك من نـعم *** فالشكر يستوجب الإفضال والكرما

وارحم بقلبـــك خلق الله وارعهـــم *** فإنمـــا يرحم الرحمن من رحمــــا

[مسعود الغرداوي]

أغـــر عـليه مـن الـنبــوة خــــــاتـم ** مـن الله مـشهــود يـلــوح ويـشهـــد
وضـــم الإلـه اسم النبي إلى اسمــه ** إذا قـال فـي الخمس المــؤذن أشهـد
وشــــق لـه مـن اسـمــه لــيُجلـــــهُ ** فـــذو الـعرش مـحمــودٌ وهذا محمدٌ
نـبي أتــــانا مـن بـعد يأس وفتـــرةٍ ** من الرسل والأوثان في الأرض تعبدُ
فـأمسى ســــراجاً مـستنيراً وهاديـاً ** يـلــوح كـما لاح الـصقيــل الـمهنــــد
وأنـــــذرنـا نــــاراً وبـشـــر جـنــــة ** وعـلـمنــا الإســـــــلام فــالله نـحمــد
وأنـــت الـه الـخلق ربي وخـــــالقي ** بـذلك مـاعُمـــرت فـي الناس أشهـــد
تعاليت رب الناس عن قول من دعا ** ســــواك إلـهــا أنت اعـلى وأمجـــــد
لـك الـخلق والـنعمـــاء والأمــر كله ** فـإيـــاك نـستهــــدي وإيـــاك نـعبـــــد

[أبو أسامة المصري]

دمدِم عليها ربنا رجزاً أليم
واجعل عُلاها يا قوي مثـل الهشيـم
ربّاه بطشـك فانتقـم منـه الظلـوم
لم يقدِروا وتجاهلـوا قـدر العظيـم
فاضرب بسوطك يا عزيز أسقِ الحميم
يا من تسمَّوا بالهـدى دينـاً قويـم
يا من تداعـوا نهجُنـا ذِكـر حكيـم
يا من تلوه وأسبلـوا دمعـاً سجيـم
قرآنكم فيه المُصـاب غـدا جسيـم
قد دنَّسـوه برجسهـم فِعـل الأثيـم
نُطـق الإلـه وقولـه وحـيٌ كريـم
ما هان قـدراً إنّمـا هـان الذميـم
إنّي أُنادي والأسـى يُحيِـي الهمـوم
يا أمتي يكفي السُبات يكفي الوجـوم
قوموا فقد بلغ الزُبـى سيـل هـدوم
أين الحَميّـة مالهـا أعيـت تقـوم
يـا للمذلـة والهـوان فينـا يُسيـم
لا لن يدوم لهـم أمـان لـن يـدوم
فـلتُلههـم آمالهـم تِيهـاً وهيـم
فالنصر آتٍ لا محـال قسمـاً قـدوم

[مسعود الغرداوي]

موت الفتى في عزة خير له *** من أن يبيت أسير طرف أكحل
لا تسقني مـاء الحياة بذلة *** بل فاسقني بالعزة كأس الحنظل
ماء الحـياة بـذلـة كجهنم *** وجهنـم بالعـز أطـيب مـنزل

[أبو أسامة المصري]

http://saaid.net/Anshatah/maarid/s/29.jpg
لله قوم أخلصوا في حبه *** فاختصهم ورضي بهم خداما
قومٌ إذا جن الظلام عليهم *** قاموا فكانوا سجداً وقياما
يتلذذون بذكره في ليلهم *** ونهارهم لا يفترون صياما
فسيفرحون بورد حوض محمدٍ *** وسيسكنون من الجنان خياما

[مسعود الغرداوي]

احل الكفـــر بالإســـــلام ضيمــاً *** يطـــول عليـه للديـن النحيب

فــحق ضائــع وحمى مبـــــــاح *** وسيــف قـــــاطع ودم صبيب

وكـم من مسلـــم أمسى سليبــاً *** ومسلمـــة لهـــا حـــرم سليب

وكــم من مسجد جعلــــوه ديراً *** على مـــحرابه نصب الصليب

دم الخنـــزير فيه لهم خلــــوق *** وتحريق المصاحف فيه طيب

أمــــــــور لو تأملـــهـن طفــل *** لطفَّل في عــــوارضه المشيب

أتسبى المسلمــــات بكـل ثغــر *** وعيش المسلــمين إذن يطيب

أمــا والله للإســــــــلام حــــق *** يــــدافع عنه شبـــان وشيــب

فقل لذوي البصائر حيث كانوا *** أجيبـــوا الله ويحكــم أجيبـــوا



" ما زلت أبحث في وجوه الناس عن بعض الرجال .....

عن عصبة .. يقفون في الأزمات كالشــم الجبــال ....

فإذا تكلمـت الشـفـاه سـمـعـتَ ميـــزان المقــــــال ....

وإذا تحركت الرجــال ... رأيــت أفـــعــال الـــرجــال ... "

[أبو أسامة المصري]

لله في الآفاق آيــــات لعــلّ *** أقـــلها هـو ما إليه هــداكا
ولعل ما في النفس من آياته ***عجبٌ عجابٌ لو ترى عيناكا
والكون مشـحون بأسرار إذا*** حاولت تفسيراً لها أعيـــاكا
قل للطبيب تخطفته يد الردى*** مـــن يا طبيب بطـبه أرداكا
قل للمريض نجا وعوفي بعدما** عجزت فنون الطب من عافاكا
قل للصحيح يموت لا من علة*** من بالمنايا يا صـحيح دهاكا
قل للبصير وكان يحذر حفرة ً*** فهوى بها من ذا الذي أهواكا
بل سائل الأعمى خطا بين الزحـ ام* بلا اصطدام من يقود خطاكا
قل للجنين يعيش معزولاً بلا*** راعٍ ومرعى ما الذي يرعاكا
قل للوليد بكى وأجهش بالبكا ِْ ***لدى الولادة ما الذي أبكاكا
وإذا ترى الثعبان ينفث سمه **فاسأله من ذا با لسموم حشاكا
واسأله كيف تعيش يا ثعبان ***أو تحيا وهذا السم يملأُ فاكا
واسأل بطون النحل كيف تقاطرت** شهداً وقل للشهد من حلاّكا
بل سائل اللبن المصفى كان*** بين دمٍ وفرثٍ من الذي صفّاكا
وإذا رأيت الحي يخرج من حنايا***ميت فاسأله من يا حي قد أحياكا
قل للنبات يـــجف بعد تــــعهدٍ*** ورعايةٍ من بالجفافِ رماكا
وإذا رأيت النبت في الصحراء*** يربو وحد فاسأله من أرباكا
وإذا رأيت البدر يسري ناشراً*** أنواره فاسأله من أسراكا
واسأل شعاع الشمس يدنو وهي*** أبعد كل شيء ما الذي أدناكا
قل للمرير من الثمار من الــــذي*** بالمر من دون الثمارغذاكا
وإذا رأيت النخل مشقوق النوى*** فاسأله من يا نخل شق نواكا
وإذا رأيت النار شب لهيبــــها*** فاسأل لهيب النار من أوراكا
وإذا ترى الجبل الأشم مناطحاً قمم*** السحاب فسله من أرساكا
وإذا ترى صخراً تفجر بالمياه*** فسله من بالماء شق صفاكا
وإذا رأيت النهر بالعذب الزلال*** سرى فسله من الذي أجراكا
وإذا رأيت البحر بالماء الأجاج*** طغى فسله من الذي أطغاكا
وإذا رأيت الليل يغشي داجـــياً *** فاسأله من يا ليل حاك دجاكا
وإذا رأيت الصبح يسفر ضاحكاً*** فاسأله من يا صبح صاغ ضحاكا
ستجيب ما في الكون من آياته*** عجبٌ عجابٌ لو ترى عيناكا
ربي لك الحمد العظــــيم لذاتك ***حمــــداً وليس لواحدٍ إلاّ كا
يا مدرك الأبصـــار والأبصـــار*** لا تدري له ولكنــهه إدراكا
إن لم تكن عيني تراك فإننـي*** في كل شيء أستبـــين علاكا
يا منبت الأزهار عاطرة الشذى ***ما خاب يوماً من دعا ورجاكا
يا مجري الأنهار عاذبة النــدى ***ما خاب يوماً من دعا ورجاكا
يا أيها الإنسان مهـــــلاً مالذي ***بالله جل جـــلاله أغـــــراكا

[مسعود الغرداوي]

إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضـه *** فـــــكل رداء يرتـديـه جـميــــلُ
وإن هو لم يحمل على النفس ضيمها *** فــليس إلى حسن الثناء سبيـلُ
تُعيـــــرنــا أنــــــا قليـــــل عــديـدنـــا *** فــقلت لها : إن الكــرام قليـــلُ
ومـــا قـــل من كانت بقايـه مـثلنــــــا *** شبــاب تسامى للعــلى وكهـولُ
وإنـــا لقـــوم لا نــرى القتــــل سبـــة *** إذا مــا رأته عــامر وسلـــــولُ
يقــــرب حب المـــوت آجـــالنـا لنــــا *** وتكــرهه آجـــالهم , فتطـــــولُ
ومـــا مــات منــا سيــد حتــف أنفـــه *** ولا طُل منـــا حـيث كان قتيـــلُ
تسيــل على حــد الظبـــات نفوسنــــا *** وليست على غير الظبات تسيلُ
وننكر إن شئنـــا على الناس قـولهــم *** ولا ينكــرون القول حين نقـولُ
إذا سيــــد منا خـــلا , قـــــام سيـــــد *** قــؤول لما قـال الكــرام فعـــولُ
ومــا أخمــدت نــار لنــا دون طـــارق *** ولا ذمنــا في النازليــن نزيـــلُ
وأيامنـــا مشهــــورة في عــدونــــــا *** لهــا غـرر معلــومة وحجــــولُ
وأسيافنـا في كل غـــــرب ومشــــرق *** بها من قــراع الدارعين فلــولُ
مــــعودة أن لا تســــل سيــــوفنــــــا *** فــتغمد حـتى يستبــاح قبيــــــلُ
ســلي ,إن جهلت, الناس عنا وعنهم *** فـــليس سواء عالــم وجهــولُ

[مسعود الغرداوي]

لا تعجلن ّ فليس الرزق في العَجَـل ِ *** الرزق في اللوح مكتوب مع الأجل ِ

فلو صبرنا ، لكان الرزق يـطلـبنا *** لكنه خلـق الإنسان مـن عجـل

[أبو أسامة المصري]

لله قد بذل الحياه ملبيا
لنداء أرض القدس والإسراء
لنداء أرض المسلمين لأمة
طالت كرامتها يد الأعداء
لله قد حمل العقيدة راية
خفاقة في عزة وإباء
طلب الشهادة صادقا فأجابه
ملك الملوك لجنة علياء
يا شيخنا ياسين قد أرشدتنا
للحق في حجب وفي ظلماء
علمتنا أن الحياة كرامة
والحر يأبى عيشة الجبناء
علمتنا أن السلام مزيف
وكشفت كل مخادع ومرائي
أيقظت فينا حينما ودعتنا
شوقا لدار محمد وبقاء
لن ينعموا في أرضنا لن يسلموا
فالقدس ليست موطن الدخلاء
إن اليهود الحالمين بدولة
كالسائلين بغفلة بفناء
قتلوك لكن العدا لم يعلموا
أن الحياه بمقتل الشهداء
كم بالجراح تحررت أمم وكم
قد خضبت حرية بدماء
فالمسجد الأقصى قضية أمة
لا تنتهي بتخاذل ورياء

[مسعود الغرداوي]

إلهي لا تعذبني فإنــي *** مقــر ٌ بالذي قد كان منّـــي

فما لي حيلة إلا رجائي *** بعفوك إن عفوت وحسن ظنّي

[مسعود الغرداوي]

يا خاطب الحور الحســـــان وطالبـا *** لــوصــــالهن بجنــة الرضوان

أســرع وحث الســير جهدك إنمــا *** مســـراك هـذا ســــاعة لزمانِ

هي جنــــة طـابت وطــاب نعيـمها *** فنعيـمها بــاق وليـــس بفـــانِ

وبنــــاؤها اللبنات من ذهب وأخرى *** فضــة نــوعـــــــــــان مختلفانِ

سـكانها أهل القيـام مـع الصيــام *** وطــيب الكلمـــات والإحســـان

للعـــبد فيـها خــيمـة مــــن لـؤلـؤ *** قـد جـوفت هي صنعة الرحمنِ

أنهارهـــــــا في غير أخدود جــرت *** سبحان ممسكها عن الفيضانِ

مـــن تحتهم تــجري كما شــاءوا *** مفـجرة وما للنهر من نقصـــانِ

ولــــقد أتى ذكـــر اللقــاء ربنــــــا *** الرحمن في ســـور مـن القرآنِ

أومآ ســــمعت منادي الإيمــــــان *** يخبر عن منادي جـنة الرضوان

يــا أهلهــا لكمو لدى الرحمن وعد *** وهــــو منجزه لكـــم بـــضمانِ

قـالـــــــوا أمـا بيضت أوجهنــا كــذا *** أعـمالنا ثــقلت فـــــي الميزانِ

وكـــذاك قـــد أدخلتنا الجنـــــــات *** حـين أجرتنا حـقا مــن النيــرانِ

فيقــول عندي موعـــــــد قد آن أن *** أعطيكـموه برحمة وحـــــــنانـي

فيـرونــه مـن بعــد كشـف حــجابه *** جــــهرا روى ذا مسـلم ببيـــــانِ

وإذا رآه المؤمنيــن نســـــــوا الذي *** هم فيه ممــا نــالت العينـــــــانِ

واللــــــه ما في هــذه الدنيـــا ألـــذ *** مـــن اشــتياق العــبد للـرحـــمنِ

وكـــذاك رؤيــة وجهه ســــــــبحانـه *** هي أكمل اللــــذات للإنســــــانِ

للـه ســــــــوق قد إقامته الملائكة *** الكــــــــــرام بكل ما إحســـــــــانِ

فــيها الذي واللـــــــه لا عـين ورأت *** كــــلا ولا ســـــمعته من أذنــــــان

كــــلا ولـم يخطر على قلــب امرئ *** فيكـــــــون عـنه معـــبرا بلســـانِ

وأهــــا لــذا الســـــــــــــوق الـــذي *** من هــله نالت تهاني كلها بأمانِ

يــدعى بســــوق تعارف ما فــــــيه *** مــــن صخب ولا غــش ولا أيمــانِ

هـــــذا وخـــاتمة النعيم خـلودهم *** أبـدا بـدار الخــــــــــلد والـرضـــوانِ

يــــارب ثبتنـــا علـــــى الإيمــان *** واجــعلنا هــــــــداة التائه الحـــيرانِ

وأعزنا بالحــق وانصـــــرنا بـــــه *** نــصرا عـــــــزيزا أنت ذو الســلطانِ

وعلى رســـولك أفضل الصـلوات *** والتسـليم منك وأكمل الـرضـــــوانِ

وعلى صــحابته جميعـــــا والأولى*** تبعـــــــوهم مــن بعد بالإحســـــان

[مسعود الغرداوي]

نعيب زماننـا والعيب فينـا *** وما لـزماننا عيـب سوانا

ونهجـوا ذا الزمان بغير ذنب *** ولو نطق الزمان لهجــانا

وليس الذئب يأكل لحم بعض *** ويأكل بعضنا بعضا عيـانا

[أبو أسامة المصري]

إِنّي لَتُطرِبُنـي الخِـلالُ كَريمَـةً --- طَرَبَ الغَريـبِ بِأَوبَـةٍ وَتَـلاقٍ
وَتَهُزُّني ذِكرى المُـروءَةِ وَالنَـدى --- بَينَ الشَمائِـلِ هِـزَّةَ المُشتـاقِ
ما البابِلِيَّةُ فـي صَفـاءِ مِزاجِهـا --- وَالشَربُ بَينَ تَنافُـسٍ وَسِبـاقِ
وَالشَمسُ تَبدو في الكُئوسِ وَتَختَفي --- وَالبَدرُ يُشرِقُ مِن جَبينِ الساقـي
بِأَلَذَّ مِن خُلُـقٍ كَريـمٍ طاهِـر --- ٍقَـد مازَجَتـهُ سَلامَـةُ الأَذواقِ
فَإِذا رُزِقـتَ خَليقَـةً مَحمـودَةً --- فَقَدِ اِصطَفـاكَ مُقَسِّـمُ الأَرزاقِ
فَالناسُ هَـذا حَظُّـهُ مـالٌ وَذا --- عِلـمٌ وَذاكَ مَكـارِمُ الأَخـلاقِ
وَالمالُ إِن لَـم تَدَّخِـرهُ مُحَصَّنـاً --- بِالعِلمِ كـانَ نِهايَـةَ الإِمـلاقِ
وَالعِلمُ إِن لَـم تَكتَنِفـهُ شَمائِـلٌ --- تُعليهِ كـانَ مَطِيَّـةَ الإِخفـاقِ
لا تَحسَبَنَّ العِلمَ يَنفَـعُ وَحـدَهُ --- ما لَـم يُتَـوَّج رَبُّـهُ بِخَـلاقِ
كَم عالِمٍ مَـدَّ العُلـومَ حَبائِـلاً --- لِوَقيعَـةٍ وَقَطيـعَـةٍ وَفِــراقِ
وَفَقيهِ قَومٍ ظَـلَّ يَرصُـدُ فِقهَـهُ --- لِمَكيـدَةٍ أَو مُستَحَـلِّ طَـلاقِ
يَمشي وَقَد نُصِبَت عَلَيهِ عِمامَـةٌ --- َكالبُرجِ لَكِن فَـوقَ تَـلِّ نِفـاقِ
يَدعونَهُ عِندَ الشِقـاقِ وَمـا دَرَوا --- أَنَّ الَّذي يَدعونَ خِـدنُ شِقـاقِ
وَطَبيبِ قَومٍ قَـد أَحَـلَّ لِطِبِّـهِ --- مـا لا تُحِـلُّ شَريعَـةُ الخَـلّاقِ
قَتَلَ الأَجِنَّةَ في البُطـونِ وَتـارَةً --- جَمَعَ الدَوانِقَ مِـن دَمٍ مُهـراقِ
أَغلى وَأَثمَنُ مِن تَجـارِبِ عِلمِـهِ --- يَومَ الفَخـارِ تَجـارِبُ الحَـلّاقِ
وَمُهَندِسٍ لِلنيـلِ بـاتَ بِكَفِّـهِ --- مِفتـاحُ رِزقِ العامِـلِ المِطـراقِ
تَندى وَتَيبَـسُ لِلخَلائِـقِ كَفُّـهُ --- بِالماءِ طَـوعَ الأَصفَـرِ البَـرّاقِ
لا شَيءَ يَلوي مِن هَـواهُ فَحَـدُّهُ --- في السَلبِ حَدُّ الخائِـنِ السَـرّاقِ
وَأَديبِ قَـومٍ تَستَحِـقُّ يَمينُـهُ --- قَطعَ الأَنامِلِ أَو لَظـى الإِحـراقِ
يَلهو وَيَلعَـبُ بِالعُقـولِ بَيانُـهُ --- فَكَأَنَّـهُ في السِحـرِ رُقيَـةُ راقٍ
فـي كَفِّـهِ قَلَـمٌ يَمُـجُّ لُعابُـهُ --- سُمّـاً وَيَنفِثُـهُ عَـلـى الأَوراقِ
يَرِدُ الحَقائِقَ وَهيَ بيـضٌ نُصَّـعٌ --- قُدسِيَّـةٌ عُلـوِيَّـةُ الإِشــراقِ
فَيَرُدُّها سـوداً عَلـى جَنَباتِهـا --- مِن ظُلمَةَ التَمويهِ أَلـفُ نِطـاقِ
عَرِيَت عَنِ الحَقِّ المُطَهَّـرِ نَفسُـهُ --- فَحَياتُـهُ ثِقـلٌ عَلـى الأَعنـاقِ
لَو كانَ ذا خُلُقٍ لَأَسعَـدَ قَومَـهُ --- بِبَيانِـهِ وَيَـراعِـهِ السَـبّـاقِ
مَن لـي بِتَربِيَـةِ النِسـاءِ فَإِنَّهـا --- في الشَرقِ عِلَّةُ ذَلِـكَ الإِخفـاقِ
الأُمُّ مَـدرَسَـةٌ إِذا أَعدَدتَـهـا --- أَعدَدتَ شَعباً طَيِّـبَ الأَعـراقِ
الأُمُّ رَوضٌ إِن تَعَهَّـدَهُ الحَـيـا --- بِالـرِيِّ أَورَقَ أَيَّمـا إيــراقِ
الأُمُّ أُستـاذُ الأَساتِـذَةِ الأُلــى --- شَغَلَت مَآثِرُهُم مَـدى الآفـاقِ
أَنا لا أَقولُ دَعوا النِساءَ سَوافِـراً --- بَينَ الرِجالِ يَجُلنَ فـي الأَسـواقِ
يَدرُجنَ حَيثُ أَرَدنَ لا مِن وازِعٍ --- يَحـْذَرنَ رِقبَتَـهُ وَلا مِـن واقٍ
يَفعَلنَ أَفعـالَ الرِجـالِ لِواهِيـاً --- عَن واجِباتِ نَواعِسِ الأَحـداقِ
في دورِهِـنَّ شُؤونُهُـنَّ كَثيـرَةٌ --- كَشُؤونِ رَبِّ السَيفِ وَالمِـزراقِ
كَلّا وَلا أَدعوكُـمُ أَن تُسرِفـوا --- في الحَجبِ وَالتَضييقِ وَالإِرهـاقِ
لَيسَت نِساؤُكُمُ حُلىً وَجَواهِـراً --- خَوفَ الضَياعِ تُصانُ في الأَحقاقِ
فتوسطوا في الحالتيـن وأنصفـوا --- فالشـر في التضييق والإرهـاق

[الفلسطيني المقدسي]

إني لتعجبني مفردات عز كمن**** في نفوس الكرام وقد رسخن

[أبو أسامة المصري]

جزاك الله خيراً أخي الحبيب علي تواصلك

نادى المنادي أيها الشيشان قد جاء الفرج
وتردد التكبير في الأفغان والفجر انبلج
وتعانقت في فرحة لقيا الجوانح والمهج



وتنفس الصعداء أبناء الملاين الجياع
وتدفق البركان محتدماً لتحطيم القلاع
وتكشف الزيف الكبير يلفه ثوب الخداع



يا أخوة الإيمان هذا يومكم فلتقبلوا
خرج الشيوعيون يا جند الحنيفة فادخلوا
هيا لنبلغ في معارج ديننا ما نأملوا



ولنعلن استقلالنا حرا كفانا ما نعاني
وليصدح الصوت الشجي على المنائر بالآذانِ
وليرتفع علم الهدى يحي بنا أسمى المعاني



هيا فمتاح السعادة بين أيدينا الكتاب
هو شرعة الرحمن للأمجاد والفردوس باب
نبني عليه حياتنا وبنوره يمضي الشباب



هيا فنحن لها وليس يخيفنا جيش الظلام
لسنا ذيولا أو عبيداً كي نظل بلا زمام
ثمن الكرامة لن نضن به إذا اعتسف اللئام



وتقهقه الأيام والأقدار تسخر والليالي
يا أيها المخبول هل عزمت على القتال
أنسيت في الأفغان أنفا راغما أم لا تبالي

[مسعود الغرداوي]

يا من بدنياه انشغل *** وغرّه طـول الأمل

المـوت يأتى بغتة *** والقبر صندوق العمل


******************************

يا رب هل من توبة تمحو الخطايا و الذنوب
و تزيل هم القلب عني و الكآبة و الشحوب
أدعوك في ليل بهيم و الدمع مدرارا سكيب
انت المؤمل و المعين و انت يا رب المجيب
من لي اذا وضع التراب فوقي فلا عيش يطيب
و القبر داج مظلم هل ينفع العبد النحيب
يا وحشتي يا كربتي يا غربة العبد الغريب
ما من سبيل للخلاص من مشرق او من جنوب
وا ويلتاه يوم ان يأتي المحاسب و الرقيب
وا ويلتاه من عذاب القبر و الهول العصيب
يا رب هل من توبة تمحو الخطايا و الذنوب
و تزيل هم الكرب عني و الكآبة و الشحوب
و تزيل هم الكرب عني و الكآبة و الشحوب

[أبو أسامة المصري]

بجهادنا سنفتت الصخرا
ونمزق الطاغوت والكفرا
بعزيمة جبارة كبرى
وإرادة لا تعرف القهرا

ونجند الوجدان والفكرا
بدمائنا سنلون الفجرا
ونرده يا أمتي نصرا
بكفاحنا سنحول المجرا

بجهادنا بالمشعل الوقاد
سيزول ليل الشرك والإلحاد
ونخوضها بعزيمة وجلاد
ونفل جور القيد والأصفاد

نشيد رائع جدا وهذه المرة بصوت المبدع ابو علي

رابط الحفظ
http://www.6alb.net/M/7.MP3

[الفلسطيني المقدسي]

إني لتعجبني مفردات عزٍ كمــنَّ **** في نفوس الكرام وقد رسَخْــنَ
فبمشعل الأحرار ننير دربــــاً****على خطى الحبيب فمنهجه قرأنـا
لتزهر الأيام وردا وزهراوعــطرا****وبالزهار عرفن طريق أخيار مضينـا
لننعم بفضل الله عمرا ونهـــنى**** بهنية الإنسان عز درب سلكنــا
لنمخر عباب بحر الكرامـــة**** ودرب الشهادة ونصر عزٍ لقيــنا
بعد أن روى الريان أرض طـهرٍ****وسعيد بدمه ثبتنا وقد سعدنـــا
فبالصبر والثبات نلنا وقد نلـنا****عزيز قومٍ رغم أنف من ظلمنــــا
فنحن قد نحونا منهج الرسول****وبصحبه الكرام اهتدينا واقتديـــنا

[مسعود الغرداوي]

ابا الأنبياءِ عليكَ الصلاةُ *** عليكَ السـلامُ أبا الانبياء
وقفتُ أصلي أمامَ المقـامِ *** وفي مُقْلَتيَّ السنـا والثنـاء
وللبيتُ مِلئُ جناني جلالٌ *** ونشوةُ وَجْدٍ وَوُجْدُ إنتشاء
يُلازِمُنِي رَاكِعَاً سَاجِـدَاً *** ويَكحَلُ عَيْنَيَّ مِنْهُ البَهَـاء

[أبو أسامة المصري]

http://www.salamway.com/videoimage/09efdc51488cad0f3d8a5374902a3921.jpg
أغيب وذو اللطائف لا يغيب وأرجوه رجاء لا يخيب
وأسأله السلامة من زمان بليت به نوائبه تشيب
وأنزل حاجتي في كل حال إلى من تطمئن به القلوب
فكم لله من تدبير أمر طوته عن المشاهدة الغيوب
وكم في الغيب من تيسير عسر ومن تفريج نائبة تنوب
ومن كرم ومن لطف خفي ومن فرج تزول به الكروب
ومن لي غير باب الله باب ولا مولا سواه ولا حبيب
كريم منعم بر لطيف جميل الستر للداعي مجيب
حليم لا يعاجل بالخطايا رحيم غيث رحمته يصوب
فيا ملك الملوك أقل عثاري فإني عنك أنأتني الذنوب
وأمرضني الهوى لهوان حظي ولكن ليس غيرك لي طبيب
فآمن روعتي واكبت حسودا فإن النائبات لها نيوب
وآنسني بأولادي وأهلي فقد يستوحش الرجل الغريب
ولي شجن بأطفال صغار أكاد إذا ذكرتهم أذوب
ولكني نبذت زمام أمري لمن تدبيره فينا عجيب
هو الرحمن حولي واعتصامي به وإليه مبتهلا أتيب
إلهي أنت تعلم كيف حالي فهل يا سيدي فرج قريب
فيا ديان يوم الدين فرج هموما في الفؤاد لها دبيب
وصل حبلي بحبل رضاك وانظر إلي وتب علي عسى أتوب
وراع حمايتي وتول نصري وشد عراي إن عرت الخطوب
وألهمني لذكرك طول عمري فإن بذكرك الدنيا تطيب
وقل عبد الرحيم ومن يليه لهم في ريف رأفتنا نصيب
فظني فيك يا سندي جميل ومرعى ذود آمالي خصيب
وصل على النبي وآله ما ترنم في الآراك العندليب

[مسعود الغرداوي]

بادر الفرصة واحذر فوتها *** فبلوغ العز في نيل الفـرص
واغتنم عمرك ابان الصبا *** فهو ان زاد مع الشيب نقص
************************************************** ****
من قال إنّ النفط أغلى من دمي؟!

ما دام يحكمنا الجنون..

سنرى كلاب الصيد

تلتهم الأجنة في البطون

سنرى حقول القمح ألغاماً

ونور الصبح ناراً في العيون

سنرى الصغار على المشانق

في صلاة الفجر جهراً يصلبون

ونرى على رأس الزمان

عويل خنزير قبيح الوجه

يقتحم المساجد والكنائس والحصون

وحين يحكمنا الجنون

لا زهرة بيضاء تشرق

فوق أشلاء الغصون

لا فرحة في عين طفل

نام في صدر حنون

لا دين..لا إيمان..لا حق

ولا عرض مصون

وتهون أقدار الشعوب

وكل شيء قد يهون

ما دام يحكمنا الجنون

أطفال بغداد الحزينة يسألون ..

عن أيّ ذنب يقتلون

يترنحون على شظايا الجوع ..

يقتسمون خبز الموت..

ثمّ يودعون

شبح الهنود الحمر يظهر في صقيع بلادنا

ويصيح فيها الطامعون..

من كلّ جنس يزحفون

تبدو شوارعنا بلون الدم تبدو قلوب الناس أشباحاً

ويغدو الحلم طيفاً عاجزاً

بين المهانة..والظنون

هذي كلاب الصيد فوق رؤوسنا تعوي

ونحن إلى المهالك..مسرعون..

أطفال بغداد الحزينة في الشوارع يصرخون

جيش التتار..يدق أبواب المدينة كالوباء..

ويزحف الطاعون

أحفاد هولاكو على جثث الصغار يزمجرون

صراخ الناس يقتحم السكون

أنهار دم فوق أجنحة الطيور الجارحات..

مخالب سوداء تنفذ في العيون

ما زال دجلة يذكر الأيام..

والماضي البعيد يطلّ من خلف القرون

عبر الغزاة هنا كثيرا..ثم راحوا..

أين راح العابرون؟؟

هذي مدينتنا..وكم باغ أتى..

ذهب الجميع

ونحن فيها صامدون

سيموت هولاكو

ويعود أطفال العراق

أمام دجلة يرقصون

لسنا الهنود الحمر..

حتى تنصبوا فينا المشانق

في كل شبر من ثرى بغداد

نهر..أو نخيل..أو حدائق

وإذا أردتم سوف نجعلها بنادق

سنحارب الطاغوت فوق الأرض..

بين الماء..في صمت الخنادق

إنا كرهنا الموت..لكن..

في سبيل الله نشعلها حرائق

ستظلّ في كل العصور وإن كرهتم

أمة الإسلام من خير الخلائق

أطفال بغداد الحزينة..

يرفعون الآن رايات الغضب

بغداد في أيدي الجبابرة الكبار..

تضيع منّا..تغتصب

أين العروبة..والسيوف البيض..

والخيل الضواري..والمآثر..والنّسب؟

أين الشعوب وأين العرب؟

البعض منهم قد شجب..

والبعض في خزي هرب

وهنالك من خلع الثياب..

لكلّ جّواد وهب..

في ساحة الشيطان يسعى الناس أفواجا

إلى مسرى الغنائم والذهب

والناس تسال عن بقايا أمّة

تدعى العرب!

كانت تعيش من المحيط إلى الخليج

ولم يعد في الكون شيء من مآثر أهلها..

ولكل مأساة سبب

باعوا الخيول..وقايضوا الفرسان

في سوق الخطب

فليسقط التاريخ..ولتحيا الخطب!!

أطفال بغداد يصرخون..

يأتي إلينا الموت في الّلعب الصغيرة

في الحدائق ..في المطاعم..في الغبار

تتساقط الجدران فوق مواكب التاريخ..

لا يبقى منها لنا ..جدار

عار..على زمن الحضارة..أيّ عار

من خلف آلاف الحدود..

يطلّ صاروخ لقيط الوجه..

لم يعرف له أبداً مدار

ويصيح فينا: "أين أسلحة الدمار؟؟"

هل بعد موت الضحكة العذراء فينا..

سوف يأتينا النهار

الطائرات تسد عين الشمس..

والأحلام في دمنا انتحار

فبأيّ حق تهدمون بيوتنا

وبأي قانون..تدمر ألف مئذنة..

وتنفث سيل نار

تمضي بنا الأيام في بغداد

من جوع..إلى جوع....ومن ظمأ..إلى ظمأ

وجه الكون جوع..أو حصار

يا سيد البيت الكبير.. يا لعنة الزمن الحقير

في وجهك الكذاب.. تخفي ألف وجه مستعار

نحن البداية في الرواية.. ثم يرفع الستار

هذي المهازل لن تكون نهاية المشوار

هل صار تجويع الشعوب.. وسام عزّ وافتخار؟!

هل صار قتل الناس في الصلوات.. ملهاة الكبار؟!

هل صار قتل الأبرياء.. شعار مجد..وانتصار؟!

أم أن حق الناس في أيامكم.. نهب..وذلّ ..وانكسار

الموت يسكن كل شيء حولنا.. ويطارد الأطفال من دار..لدار

ما زلت تسأل: "أين أسلحة الدمار.؟"

أطفال بغداد الحزينة..في المدارس يلعبون

كرة هنا..كرة هناك..طفل هنا..طفل هناك

قلم هنا..قلم هناك..لغم هنا..موت..هلاك

بين الشظايا..زهرة الصبار تبكي

والصغار على الملاعب يسقطون

بالأمس كانوا هنا..

كالحمائم في الفضاء يحلقون

فجر أضاء الكون يوما.. لا استكان ولا غفا

يا آل بيت محمد..كم حنّ قلبي للحسين..وكم هفا

غابت شموس الحق .. والعدل اختفى

مهما وفى الشرفاء في أيامنا.. زمن "النذالة" ما وفى

مهما صفى العقلاء في أوطاننا.. بئر الخيانة ما صفى..

بغداد يا بلد الرشيد..

يا قلعة التاريخ ..والزمن المجيد

بين ارتحال الليل والصبح المجنّح

لحظتان..موت..و..عيد..

ما بين أشلاء الشهيد يهتز

عرش الكون في صوت الوليد

ما بين ليل قد رحل.. ينساب صبح بالأمل

لا تجزعي بلد الرشيد.. لكلّ طاغية أجل

طفل صغير..ذاب عشقا في العراق

كراسة بيضاء يحضنها..وبعض الفلّ..

بعض الشعر والأوراق

حصالة فيها قروش..من بقايا العيد..

دمع جامد يخفيه في الأحداق

عن صورة الأب الذي قد غاب يوما..لم يعد..

وانساب مثل الضوء في الأعماق

يتعانق الطفل الصغير مع التراب..

يطول بينهما العناق

خيط من الدم الغزير يسيل من فمه..

يذوب الصوت في دمه المراق

تخبو الملامح..كل شيء في الوجود

يصيح في ألم : فراق

والطفل يهمس في آسى:

اشتاق يا بغداد تمرك في فمي..

من قال إن النفط أغلى من دمي

بغداد لا تتألمي..

مهما تعالت صيحة البهتان في الزمن العَمي

فهناك في الأفق يبدو سرب أحلام.. يعانق انجمي

مهما توارى الحلم عن عينيك.. قومي..واحلمي

ولتنثري في ماء دجلة أعظمي

فالصبح سوف يطلّ يوما.. في مواكب مأتمي

الله اكبر من جنون الموت .. والموت البغيض الظالمِ

بغداد..لا تستسلمي.. بغداد ..لا تستسلمي

من قال إن النفط أغلى من دمي؟!

[هدى القرآن]

يا جارنا العزيز الكريم نهنيك

شهر الخير رمضان يناديك

أنفق من المال زكاة تزكيك

وهذا الصوت صياح الديك

مساكن ضيقة لا يسمح بشريك

نغفر لك إن أرسلت لنا اليوم ديك

يكون محشو بالأرز أو الفريك

فهذه الطيور بصوتها تؤذيك

نحتمل الصياح فداء لهذا الديك

فأرسل لنا دجاجة مع الديك

كي تؤانسه في وقت الضيق
والله أسأل أن يهدينا ويهديك

وصلى وسلم على محمد نبينا ونبيك
كتبه وأرسله أبوأنس بالخير يفديك

[أبو أسامة المصري]

كيف ينام الألم يوما :..: والدمُ يصرخ في الوريد
بل كيف يسكن الألم يوما :..: وكل وقت جرح جديد
واسلاماه تكالبوا ليطفوا :..: نور الهدى حسدا شديد
واسلاماه تكالبوا فحقدهم :..: ملأ الفضاء بل يزيد
كيف ينام الألم يوما :..: والدمُ يصرخ في الوريد
بل كيف يسكن الألم يوما :..: وكل وقت جرح جديد
واسلاماه صرخة الحر :..: الذي سئم الهوان ذُل العبيد
واسلاماه صرخة الأم :..: التي قتلوا لها طفل وليد
كيف ينام الألم يوما :..: والدمُ يصرخ في الوريد
بل كيف يسكن الألم يوما :..: وكل وقت جرح جديد
واسلاماه دمعة البنت التي :..: هتك العفاف غصبا وعيد
واسلاماه رجفة الطفل الذي :..: نام ينتظر الفجر السعيد
كيف ينام الألم يوما :..: والدمُ يصرخ في الوريد
بل كيف يسكن الألم يوما :..: وكل وقت جرح جديد
فيا أمة الإسلام عودي :..: وجددي دعوة العهد المجيد
فالشرع سيف ناصرآ :..: وانه لنعم الطريق السديد
فيا أمة الإسلام عودي :..: وجددي دعوة العهد المجيد
فالشرع سيف ناصرآ :..: وانه لنعم الطريق السديد
كيف ينام الألم يوما :..: والدمُ يصرخ في الوريد
بل كيف يسكن الألم يوما :..: وكل وقت جرح جديد

[هدى القرآن]

دع عنك اللعب واللهو واللغوب
أبداء بتعلم وحفظ ما هو مكتوب
حدثنا وأخبرنا وقول مرغوب
عن النبي وصحبه حدث الشعوب
حلال وحرام مباح ومكره ومندوب
أخبرنا عن أعمال تغفر بها الذنوب
كلاماً جميل يشرح النفس والقلوب
يزيل الهم والغم يرفع عنا الكروب
ولا تكن كهذا الفتى الجريء اللعوب
ناكراً للمعروف يظهر الخير وهو كذوب

[مسعود الغرداوي]

بادر الفرصة واحذر فوتها *** فبلـوغ العز في نيل الفرص
واغتنم عمرك ابان الصبا *** فهو ان زاد مع الشيب نقص

[مسعود الغرداوي]

صــــــوت صــفيــر الـبلبـلي *** هيج قـــلبي الثمــلي

المـــــــاء والــزهر معــــــا *** مــــع زهرِ لحظِ المٌقَلي
و أنـــــــت يا ســـــــــيدَ لي *** وســــــيدي ومولي لي
فكــــــــم فكــــم تـــــــيمني *** غُـــزَيلٌ عقــــــــــيقَلي
قــــــطَّفتَه من وجــــــــــنَةٍ *** من لثم ورد الخــــجلي
فـــــــــــــــقال لا لا لا لا لا *** وقــــــــد غدا مهرولي
والخُـــــوذ مالت طـــــــربا *** من فعل هـــذا الرجلي
فــــــــولولت وولـــــــولت *** ولـــــي ولي يا ويل لي
فـــــــقلت لا تولولـــــــــي *** وبيني اللؤلؤ لــــــــــي
قـــــــالت له حين كـــــــذا *** انهض وجــــــد بالنقلي
وفـــــتية سقــــــــــــونني *** قـــــــــهوة كالعسل لي
شممـــــــــــتها بــــــأنافي *** أزكـــــــى من القرنفلي
في وســط بستـــــان حلي *** بالزهر والســـــرور لي
والعـــود دنــــــدن دنا لـي *** والطبل طبطب طب لـي
طـــب طبطب طـــب طبطب *** طب طبطب طبطب طب لي
والسقف سق سق سق لي *** والرقص قد طاب لي
شـوى شـــوى وشـــاهش *** على ورق ســـفرجلي
وغـــرد القمري يصـــــيح *** ملل فـــــــــــي مللي
ولــــــــــــو تراني راكـــبا *** علــــى حمار اهزلي
يمشي علــــــــــــى ثلاثـة *** كمـــــشية العرنجلي
والناس ترجــــــــم جملي *** في الســوق بالقلقللي
والكـــــــــل كــعكع كعِكَع *** خلفي ومـــن حويللي
لكـــــــــــن مشيت هـاربا *** من خشـــية العقنقلي
إلى لقــاء مــــــــــــــــلك *** مــــــــــعظم مبجلي
يأمــر لي بخـــــــــــــلعة *** حمـــراء كالدم دملي
اجــــــــــــر فيــها ماشيا *** مبغــــــــــددا للذيلي
انا الأديـب الألمــعي من *** حي ارض الموصلي
نظمــت قطــــعا زخرفت *** يعجز عنها الأدبو لي

أقـول في مطلعــــــــــها *** صوت صفير البلبلي

[مسعود الغرداوي]

يا أرحم الرحماء مالي حيلةٌ *** إلا الـرجـوع إلـيـك يـا ربـاه

أنا قد أسأت وأنت ربٌ غافـرٌ *** غوثاه من ما قد ترى غوثاه

[أبو أسامة المصري]

هذي تحايا القلب أرسلها إلي الأحباب شعرا
خذها مسطرة بماء الورد لو لم ألق حبرا

[هدى القرآن]

أحمد الله إليكم رب السماء
وأصلى على سيد الأنبياء
لى هنا نصيحة أوقل رجاء
التقليل من الأبيات لمن شاء
المشاركه مقصدها ألف وياء
لا قص ولصق وكثرة الأملاء
بارك الله فيكم أخوانى الأعزاء
على قبول النصح كذا الرجاء
كتبه وأعده لكم دون عناء
أبا أنس والزهرتان ريم ورواء
والحمدلله حمداً طيباً بلا أنتهاء
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء

[هدى القرآن]

أتسألنى متى تغضب
ولما يا سائلي أغضب
وقد وصى رسول الرب
لا تغضب لا تغضب لا تغضب
أأعصي رسول الله ولأجلكم أغضب

[ابو فهد الكويتي]

بِأَيِّ وَفِيٍّ في زمانِك تختصُّ ,, فيغلو غلُوّاً في يديكَ له رُخْصُ

وكم من عدوٍّ كامنٍ في مُصادِقٍ ,, وَمَوضِعِ أمْنٍ فيه يحترسُ اللِّصُّ

وكم فرَس في الحسن أُكمِل خلقُهُ ,, فلمَّا عَدا في الشأوِ أدركهُ النقصُ

كذاكَ خليلُ المرءِ يدعو اختبارُهُ ,, إلى ما يكون الزهدُ فيه أوِ الحرصُ

ولا خَيْرَ في خُلْقٍ يُذَمّ لجهله ,, وَيُحْمَدُ منه قبْلَ خِبرَتِهِ الشخصُ

وما المالُ إلّا كالجَناحِ لِناهِضٍ ,, وقد يَعْتريهِ عن حوائجه القَصُّ

,

[أبوعمير الأثري]

صبرا صبرا يابغداد جيش الكفر سوف يباد
سنحرر أرض النهرين وسنقتل كل الأوغاد

يا مسلم قم هيا واثأر فالدم في الشريان تفجّر
آساد الحرب غدت تزأر وستقتل كل الأوغـاد

بالفلوجة جيش يقعد بالكفار غدا يترصد
مصداقا لكلام الأوحد ويُقَتّل كل الأوغاد

http://www.samysoft.net/forumim/tahmeel/bramj/don9.gif (http://www.4shared.com/file/125262098/641b33d2/sabran_baghdad.html)

[هدى القرآن]

دنيا المصالح والدينار
مصالح تبنى وأخرى تنهار
متع وعطاء مباهاة وافتخار
فإن أعطيت لهم فجنة وأنهار
وإن أمسكت عنهم فأنت نار
قوى بينهم من يملك الدينار

[أبو أسامة المصري]

رعيلٌ قدْ حملوا هَــمَّ الدِين....سَلَفٌ حازوا خِصَالَ المتقيِن
فهم بين صِدِّيقٍ خليلٍ لأحمـد...وفاروقٍ أعزَّ الله به المسلمين
هُمُ الصَحْبُ الكرامُ لهم الحسني...ومن سَبَّهُم فهو من الضَالِّين

[ابو فهد الكويتي]

+

نارُ الرَّويَّة نارٌ جِدُّ مُنْضجةٍ ** وللبديهَةِ نارٌ ذَاتُ تَلْويحِ

وَقَدْ يَفضِّلُهَا قَوْمٌ لِعَاجِلِها ** لكنَّهُ عاجِلٌ يَمْضي مع الريحِ

(
,

[هدى القرآن]

حياكم الله إخواني الأحبة الأعزاء


أقبل شهر الخير والإيمان والصفاء


لكم منا كل الود مع خالص الدعاء


لي عندكم هنا بأذن الله طلب أو رجاء


تذكروني عند إفطاركم بدعوة ودعاء


والحمد لله الحليم يهب نعمه من يشاء


وصلى الله وسلم على محمد خاتم الأنبياء


************************

[ابو فهد الكويتي]

+

إِذا أَغمَدَت عَن مَعشَر عاد مِنهُما ** وَإِن جرِّدَت في جَحفَل عاد منفجا

بِأَيدي كِرامٍ مِن ذَؤابة طيىء ** وَبحتر مَع رَهط الوَليد وَدعلجا

يؤمهم البَدر الفَتى ابن رَبيعة ** وَقَد صَمَّمَ الرمح الأَصم وَأَرهَجا

يُنادي كِلاباً وَالقَبائِل كُلها ** وَهُم سامِعوه مفصحاً ما تلجلجا

أَنا ابن الَّذي لا يَخمِد الدَهر ناره ** ولا أَوقَدت إِلّا لِتَهدي إِلى النَجا

إِلى راسِيات ما تَنام طُهاتُها ** وَمقراة نُبلٍ ما تَغِب المودَّجا

(
,

[هدى القرآن]

أمضى الجسور إلى العلا بزماننا كرة القدمْ

تحتل صدر حياتنا وحديثها في كل فمْ

وهي الطريقُ لمن يريد خميلةً فوق القممْ

أرأيتَ أشهرَ عندنا من لاعبي كرة القدمْ ؟!

ما قيمةُ العلمِ الغزير وأن تكونَ أخا الحكم؟

ما دام أصحابُ المعالي عندنا .. أهل القدمْ .!؟

لهمُ الجبايةُ والعطاءُ بلا حدودٍ ، والكرمْ

ولِعــالمٍ سهر الليالي عاكفـاً فوق القـلمْ

ولزارعٍ أحيا المواتَ فأنبتــت شتى النعـم ْ

ومقاتلٍ حُـرِمَ السهاد ولم يزل رهن الحممْ


بعض الفتاتِ لكي تعيش عَليّـةً كرةُ القدمْ !!



فبفضلها سيكون هذا الجيل من خير الأممْ !!


وتُــردّ صهيونُ التي ما ردها علـمٌ وفهمْ ..!!

[أبو أسامة المصري]

عن الشيعة

ما هم بأمة احمد لا والذي فطر السماء
ما هم بأمة خير خلق الله بدءا وانتهاء
ما هم بامة سيدي حاشا فليسوا الاكفياء
ما هم بامة من على الافلاك من ركز اللواء

من حطم الاصنام من ارسى العدالة والاخاء
من اسمع الدنيا حداء المجد فاشتعلت حداء
من قاد قافلة السلام وفجر الصحراء ماء
واستمطر التاريخ فانهمرت سحائبه ثراء
وغزا الظلام وجاء بالحق المنور حين جاء

لم يفقهوا بدرا ولا أمت ركائبهم حراء
وغزا الظلام وجاء بالحق المنور حين جاء
لم يفقهوا بدرا ولا أمت ركائبهم حراء

لم يقرؤوا سعدا وسيف الله ما فهموا البراء
شيع واحزاب تضل فلا ائتلاف ولا لقاء

هى امة لكن ومعذرة لمن رفع الغطاء
هى امة ويكاد يحسبها المصور مومياء

اني احار بهؤلاء !! احار نهجا وانتماء !!
فهذا الى صنم يطيب به وذا عبد النساء

وهناك من ظن الرياء براعة فغلا رياء
والمال آلهة قدسه وكان له الفداء
وهناك من ظن الرياء براعة فغلا رياء
والمال الهة قدسه وكان له الفداء

اني احار بهم وقد ساغوا التراشق والبذاء
وحنوا رقابهم فلم تشكوا الهوان والانحناء
اني احار بهم وقد امست جموعهم غثاء

يتناطحون تناطح الاكباش تلتهم الغذاء
ويقاتلون عن الرذيلة يرخصون له الدماء
ويحز بعضهم رقاب البعض شوقا واشتهاء

فانظر الى مزق اللحوم ترى العجاب ترى البلاء
انظر الى برك الدماء وايهم حقن الدماء !
فانظر الى مزق اللحوم ترى العجاب ترى البلاء
انظر الى برك الدماء وايهم حقن الدماء !

ويقاتلون عن الرذيلة يرخصون له الدماء
ويحز بعضهم رقاب البعض شوقا واشتهاء

[ابو فهد الكويتي]

,
,

أَأُثْنِي بِخَيْرٍ أَمْ أَقُولُ تَمَثُّلاً ** كَمَا قَالَتِ الخَنْسَاءُ فِي السَّمُرَاتِ


إذَا لَمْ يَكُنْ فيكُنَّ ظِلٌ وَلا جَنَىً ** فَأَبْعَدَكُنَّ اللهُ مِنْ شَجَرَاتِ

,,
,

[أبوعمير الأثري]

تحياتي لأبي أسامة المصري ... حتى يجمعنا هنا اللقاء
فإنه قد عزم على فصل النت ... أسأل الله ألا يكتب بيننا فراق .

[هدى القرآن]

قد يكون خيراً له يا أخي الحبيب


حتى يتفرغ لدراسته يكون نجيب


يصبح إن شاء الله داعية طبيب


ندعو لكم بالخير والسداد يا لبيب


أسأل الله العظيم الكريم يستجيب


سنشتاق لكم أبو أسامة يا حبيب


لكم كل مودة والدعاء والترحيب


تعود بإذن الله لإخوانك عن قريب

[عبد الحميد بن منصور]

جزاكم الله خيراً
ونفع الله بك اخى الحبيب
وانا كما تعلمون لا احسن الشعر
ولكنى فقط اردت ان اشارك معكم
حبكم لحبيبى ابا اسامة المصرى

[هدى القرآن]

بسطت ثوب الرجاء والناس قد رقدوا
وبت أشكو إلى مولاي ما أجد
أشكوإليك أموراً أنت تعلمها
مالي إلى حملها صبر ولا جلدُ
وقد مددت يدي بالذل مبتهلاً
إليـك ياخيـر من مدت إليـه يد
فلا تردنّها يــارب خائبة ٌ
فبحر جودك يروي كل من يردُ

[أم نسيبة]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
,,,,,
اخوتي في الله شدني هذا الموضوع كثيرا لتعلقي الشديد بالشعر فتابعت ردودكم واسمحوا لي ببعض الملاحظات
فما فهمته من المسابقة ان العضو يكتب بيتا شعريا
والعضو الاخر يرد ببيت شعري يبدا بروي البيت الذي يسبقه
صح
ولكنني لاحظت مثلا في هذا الرد

بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي

فرد العضو الاخر بهذا البيت

يُدَاوِي سُمُومـاً قَدْ * تَـدَاعَتْ بِتِرْيَـــاقِ
بِعـَزْمٍ بِإِحْكَـــــامٍ * بِحِــلْـمِ وَأَخْـــلاَقِ
فَيُلْقِي بِخَيْرٍ مِثْــ * ـــلِ نَخْــلٍ باعذاق

رغم ان روي البيت هو الميم اما الياء فهي حرف مد فقط

وهنا ايضا

درة الكون أجيبي واستجيبي ..... لهدى الرحمن علام الغيوب
بكتاب الله لوذي واستجيري ..... بحجاب الطهري كالعين العذوبي
واجعلي الأقوال معروفا حذاري .... من خضوع القول أنقى للقلوب
أنت أم للمثنى بل وسعد .... أنت للأجيال مصباح الدروب
أنت أم بل وأخت أنت زوج ... أنت بنت أنت مفتاح القلوب
كوني أما تستقي الاجيال منها .... من رحيق الخير من هدي الحبيب
عدها المختار من خير الفضائل ..... طاعة الزوج فصوني واستجيبي
حرف الروي هو الباء فتم الرد بهذا البيت

ياصرخة الألم التي اشتعلت على شفة الجريح كألسن النيرانِ
ياأدمع الثكلى التي رسمت لنا في مقلتيها حسرة الوجـدانِ
وهنا

أَغمَدَت عَن مَعشَر عاد مِنهُما ** وَإِن جرِّدَت في جَحفَل عاد منفجا

بِأَيدي كِرامٍ مِن ذَؤابة طيىء ** وَبحتر مَع رَهط الوَليد وَدعلجا

اذ ان حرف الروي هو الجيم والالف مد فقط وتم الرد بهذا البيت

أمضى الجسور إلى العلا بزماننا كرة القدمْ

تحتل صدر حياتنا وحديثها في كل فمْ


سامحوني فربما لم افهم شروط المسابقة جيدا فحبي للشعر هو الذي جعلني الاحظ ذلك وربما اكون مخطئة
وبوركتم على الطرح الطيب

[عبد الحميد بن منصور]

اولاً نود ان نشكر الأخت على تواصلها معنا
والشكر كل الشكر لمدير منتدى نو التوحيد
نعم اختنا المسابقة كما قلتى
يبدأ البيت بنهاية الاخر
لكن ربما وضع عضو بيتاً بحرف غير ماسبق وتم النسج عليه
ارجوا ان يكون اتضح لكى الأمر
نفع الله بكِ
واكرر شكرى لكِ على المجهود الواضح

[أم نسيبة]

جزيتم خيرا اخي الفاضل
والشكر موصول لكم وللاخ ابي عبد الله الرياني مدير ملتقى نور التوحيد
طيب اكمل المسابقة باذن الله مع حرف الدال


هذا بيت نظمته الان فتقبلوه مني وربما يكون بداية لقصيدة جديدة باذن الله

دفنتُ مواجعي , ناديتُ صبري ¤¤¤¤ تعال فقد حفرتُ الان قبري

حرف الراء باذن الله

[أبو أسامة المصري]

بارك الله فيكم جميعا

[هدى القرآن]

رأيت من الرجال من استقاما
ومنهم من أتى يبغي سلاما
وشيخ جاوز الستين عاما
ويدعو الله يرجعه غلاما

[أبو علي121]

ما إن تـأوهتُ في شئ رزئـت بـه ** كما تـأوهت للأطفـال في الصغر
قد مات والدهم من كان يكفلهم ** في النائبات وفي الأسفار والحضر

[أبو أسامة المصري]

يا أبا علي لاتضع مشاركتين متتاليتين حتي يفرق بينهم أحد إخوانك
وطبعا أنا لن أفرق..فننتظر من يفرق بينهما
جزاك الله خيرا

[أبو علي121]

حاضر يا أبو أسامة
سيتم حذف إحدي المشاركتين حتي يأتي دورها
جزاكم الله خيراً علي التنبيــه

حرف الهاء

[أبو أسامة المصري]

حاضر يا أبو أسامة
سيتم حذف إحدي المشاركتين حتي يأتي دورها
جزاكم الله خيراً علي التنبيــه

حرف الهاء



لا أنا باهزر معاك يابوعلي
اوعاك تكون زعلت