صفحة خاصة بالأخ / ابو عمير الأثرى

[عبد الحميد بن منصور]

http://www.l-ro.com/vb/uploaded/1175_01179730250.gif



إخواني الكرام




هذه الصفحة خاصة بالأخ
ابو عمـــــــــــــــــــــــير الأثرى
نفع الله به
لن يكتب هنا سواه هو والأخ
منــــــــــــاجاه

[أبوعمير الأثري]

بسم الله والحمد لله والصلاة على رسول الله وبعد
شيخنا المبارك بارك الله فيكم أنت عرضت وقت الإجابة نصف ساعة
فإن بداية الإجابة عندي هي العاشرة والربع وسوف أذكر زمن الإنتهاء وجزاكم الله خيرا

... بسم الله نبدأ الاختبار في الحديث الأول ...

زمن الإجابة نصف ساعة

السؤال الأول : أكمل :
1- عن أمير المؤمنين ........... عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إنما ........... بالنيات , وإنما لكل امرئ ما ......... , فمن كانت ........... إلى الله ورسوله فهجرته إلى ........ و ........ , ومن كانت هجرته إلى دنيا ........ أو ......... ينكحها .......... إلى ما هاجر إليه " ............

2- النيات من أعمال .............
السؤال الثاني :
لماذا اعتبر العلماء الحديث الأول من الأربعين النووية نصف العبادات ؟
السؤال الثالث : ضع كلمة ( نعم ) أو ( لا ) بين الأقواس :
1- لو كلفنا الله عملا بلا نية لكان من تكليف ما يطاق (-------)
2- إذا وسوس لك الشيطان وأنت في الصلاة أنك لم تنوي ؛ تتم صلاتك (-------)
3- الإنسان يؤجر أو يؤزر بحسب نيته (-------)
4- لا يمكن أن يكون العمل المباح طاعة يُنوى بها الخير (-------)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ

مع دعواتي لكم بالتوفيق والسداد

الإجابة بحول الله وطوله وممده هي :
السؤال الأول : أكمل :
1- عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إنما الأعمال بالنيات , وإنما لكل امرئ ما نـــوى , فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله , ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إمرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه " رواه إماما المحدثين أبو عبدالله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبة البخاري ، وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري .


2- النيات من أعمال القلوب
-----------------------------------------
السؤال الثاني :
لماذا اعتبر العلماء الحديث الأول من الأربعين النووية نصف العبادات ؟

الإجابة
اعتبر العلماء حديث النية نصف العبادات لأن العبادات نوعين عبادات قلبية وعبادات جوارح فهذا الحديث يضبط نصف العبادات وهي القلبية وحديث عائشة الذي يقول (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) يمثل النصف الآخر من العبادات .
---------------------------------------------
السؤال الثالث : ضع كلمة ( نعم ) أو ( لا ) بين الأقواس :
1- لو كلفنا الله عملا بلا نية لكان من تكليف ما يطاق (نعــــم)
2- إذا وسوس لك الشيطان وأنت في الصلاة أنك لم تنوي ؛ تتم صلاتك (نعـــم)
3- الإنسان يؤجر أو يؤزر بحسب نيته (نعــــم)
4- لا يمكن أن يكون العمل المباح طاعة يُنوى بها الخير ( لا )
---------------------------------------------
اللهم إني أسألك الصدق والإخلاص والعلم التافع والعمل الصالح .
فقد انتهيت بفضل الله الساعة العاشرة واثنتين وثلاثين دقيقة ضبطا .
بمعنى أن زمن الإجابة أكبر من نصف الوقت (17 دقيقة) لذلك يسمح للممتحن بتسليم ورقة الإجابة

[مناجاه]

9.5 من 10
أبشـــــــــــــــــــــــــر

[أبوعمير الأثري]

أرجو بيان الخطأ الذي عندي في مشاركة مستقلة بعد التصحيح
يا شيخنا بارك الله فيكم

[مناجاه]

بارك الله فيك يا شيخ أبا عمير
السؤال الأول : رقم 1 : إجابته ( لا )

[أبوعمير الأثري]

نعم شيخنا بارك الله فيك
خدعني بصري
والحمد لله
في الحقيقة ظننتها ما لا يطاق ولم أنتبه لها غير الآن فقط

[مناجاه]

لا ضير ، نسأل الله لنا ولك التوفيق والسداد