صفحة خاصة بالأخ / أبو أسامة مصري

[عبد الحميد بن منصور]

http://img72.imageshack.us/img72/916/27eo7.gif
http://www.ojqji.net/upload_center/2007/8/585a92ba38.gif


إخواني الكرام




هذه الصفحة خاصة بالأخ

أبو أسامة مصري

نفع الله به
لن يكتب هنا سواه هو والأخ

منــــــــــــاجاه

[أبو أسامة المصري]

شيخنا الحبيب مناجاة أصلح الله حالك ما رأيت الأسئلة إلا الآن وها أنا أجيب
السؤال الأول : أكمل :
1- عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إنما الأعمال بالنيات , وإنما لكل امرئ ما نوي , فمن كانت .هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله و رسوله , ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه " رواه البخاري ومسلم


2- النيات من أعمال القلوب
السؤال الثاني :
لماذا اعتبر العلماء الحديث الأول من الأربعين النووية نصف العبادات ؟ لأنه يتحدث عن عمل القلب وهو النية التي لا يصح العمل ولا تصح العبادة إلا بها فلكي تصح العبادة لابد لها من نية خالصة واتباع صادق فدليل الأول حديث عمر ودليل الثاني حديث عائشة والله الموفق
السؤال الثالث : ضع كلمة ( نعم ) أو ( لا ) بين الأقواس :
1- لو كلفنا الله عملا بلا نية لكان من تكليف ما يطاق (لا)
2- إذا وسوس لك الشيطان وأنت في الصلاة أنك لم تنوي ؛ تتم صلاتك (نعم)
3- الإنسان يؤجر أو يؤزر بحسب نيته (نعم)
4- لا يمكن أن يكون العمل المباح طاعة يُنوى بها الخير (لا)

[مناجاه]

10 من 10
أبشـــــــــــــــــــــــــر
بارك الله فيك

[أبو أسامة المصري]

أَحْسَنَ اللهُ إِلَيْكَ شَيْخَنَا الحَبِيِب وَبَشَّرَكَ اللهُ بِكُلِّ خَيْرٍ

[مناجاه]

وفيك بارك أخي الكريم
ونسأل الله لنا ولك الهداية والتوفيق

[أبو أسامة المصري]

الحديث الثاني
عن عمرَ بن الخطابِ رضي اللهُ تعالى عنهُ قالَ : ( بينما نحنُ جلوسٌ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ إذْ طلعَ علينَا رجلٌ شديدُ بياضِ الثيابِ شديدُ سوادِ الشعرِ لا يُرى عليهِ أثرُ السفرِ ولا يَعرفهُ منَّا أحدٌ حتَّى جَلَسَ إلى النبِّي صلَّى اللهُ عليْه وآلِه وسَلَّم فأَسْنَدَ ركبتيه إلى رُكْبَتَيْهِ ووضعَ كفيهِ عَلَىَ فَخِذَيْهِ وقالَ : يَا محمدُ أخبرنِي عنِ الإسلامِ فقالَ رسولُ اللهُ صلى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ : الإسلامُ أنْ تشهدَ أنَّ لا إلهَ إلاَّ اللهُ وأنَّ محمداً رسولُ اللهِ وتقيمَ الصلاةَ وتؤتي الزكاةَ وتصومَ رمضانَ وتَحُجَّ البيتَ إن استطعتَ إليهِ سبيلاً قالَ : صدقتَ فعجبنا لهُ يسألهُ ويصدقهُ قالَ : فأخبرني عنِ الإيمانِ قالَ أنْ تؤمنَ باللهِ وملائكتهِ وكتبهِ ورسلهِ واليومِ الآخرِ وتؤمنَ بالقدرِ خيرهِ وشرِّهِ قالَ : صدقتَ قالَ : فأخبرني عنِ الإحسانِ قالَ أنْ تعبدَ الله كأنكَ تراهُ فإنْ لمْ تكنْ تراهُ فإنَّهُ يَراكَ قالَ : فأخبرني عنِ الساعةِ قالَ مَا المسئولُ عنْهَا بأعلمَ من السائِلِ قالَ : فأخبرني عنِ أماراتِها قالَ أنْ تلدَ الأَمَةُ ربَّتَهَا وأنْ ترَى الحُفَاةَ العُرَاةَ العالَةَ رِعاءَ الشاءِ يتطاولون في البنيانِ ثم انطلقَ فلبثتُ مليِّاً ثمَّ قالَ يا عُمرُ أتدري منِ السائلُ ؟ قلتُ : اللهُ ورسولُه أعلمُ قالَ فإنَّهُ جبريلُ أتاكمْ يعلمكمْ دينَكُمْ ) رواهُ مسلمُ

[أبو أسامة المصري]

أولا : ملازمة الصحابة للنبي صلي الله عليه وآله وسلم
ثانيا : أدب طالب العلم في مجالسة العلماء
ثالثا : تعريف الإسلام والإيمان والإحسان
رابعا : أن يقول العالم لما لا يعلم الله أعلم
خامسا : أن من علامات الساعة أن تضع الأمة ربتها وأن تري الحفاة العراة رعاء الشاء يتطلولون في البنيان

[مناجاه]

جزاك الله خيراً
نفع الله بك